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分类词汇(续上)
辩章
不惺惺
明顺
融畅
露书
灵昭
朗畅
审然
交盘
明喻
猛醒
正告
明径
明晤
较明
《國語辭典》:辩章(辯章)  拼音:biàn zhāng
辨别明白。也作「平章」。
《漢語大詞典》:不惺惺
不清醒;不明白。 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折:“我心坎上犹自不惺惺,做了场弃业抛家恶梦境。” 元 无名氏 《神奴儿》第二折:“你道我閒聒噪,他那里撒滞殢不惺惺。”
《国语辞典》:明顺(明顺)  拼音:míng shùn
明白敬顺之道。《文选。潘岳。闲居赋》:「祗圣敬以明顺,养更老以崇年。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「虽亡身明顺,识亦高矣。」
《漢語大詞典》:融畅(融暢)
(1).明白通畅。世说新语·德行“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》:“ 安 弘粹通远,温雅融畅。”一本作“ 融畼 ”。 宋 黄庭坚 《答曹苟龙书》:“读书勿求多,唯要贯穿,使义理融畅,则下笔时不寒吃也。” 明 唐顺之 《答喻吴皋御史》:“赋篇伟丽,但摹拟选赋太似,而真意或稍不融畅耳。”
(2).暖和舒畅。 宋 赵时庚 金漳兰谱·天地爱养:“夫春为青帝,回驭阳气,风和日暖,蛰雷一震而土脉融畅,万汇丛生。” 清 袁枚 新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子:“鬼无乐趣,每苦寒冷,必欲就人身傍,吸其生气,始得融畅。”
(3).恬适。 宋 王暐 道山清话:“公与坐客各举两大白,公曰:‘説得通透后,令人心神融畅。’”
《漢語大詞典》:露书(露書)
明白清楚的文字记载。 汉 王充 论衡·书虚:“夫幽冥之实尚可知,沉隐之情尚可定,显文露书,是非易见,笼总并传非实事,用精不专,无思於事也。”
《漢語大詞典》:灵昭(靈昭)
明白,清楚。 明 王守仁 《〈大学〉问》:“是乃根於天命之性,而自然灵昭不昧者也。”
分類:明白清楚
《國語辭典》:朗畅(朗暢)  拼音:lǎng chàng
明达。《文选。陆机。文赋》:「铭博约而温润,箴顿挫而清壮,颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。」
《漢語大詞典》:审然(審然)
(1).明白无误。 汉 王充 论衡·艺增:“闻一增以为十,见百益以为千,使夫纯朴之事,十剖百判,审然之语,千反万畔。”
(2).犹果然;确实是这样。隋书·天文志上:“ 王生 又云:‘远故视之圆。’若审然者,月初生之时及既亏之后,何以视之不圆乎?” 明 陆垹 《篑斋杂著·仁字说》:“仁人者,谓上等人也,愚谓审然,则仁为絶德矣。”
《國語辭典》:交盘(交盤)  拼音:jiāo pán
卸职时,将帐目、文书、公物等清点明白,移交给下任。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》:「叙过寒温,送过敕印,把大小军政一一交盘明白。」《儒林外史》第八回:「为这交盘的事彼此参差著,王太守不肯就接。」
《國語辭典》:明喻  拼音:míng yù
1.譬喻修辞技巧的一种,凡喻体、喻词、喻依三者具备的譬喻,称为「明喻」。如「人生如梦」一句的「人生」是喻体,「如」是喻词,「梦」是喻依。
2.明白指出两物之间的相似性或比喻关系的修辞法。相对隐喻而言。
《國語辭典》:猛醒  拼音:měng xǐng
突然省悟。宋。无名氏〈失调名。天上佳期词〉:「归来猛醒,争如我,活底孩儿。」也作「猛省」。
《漢語大詞典》:正告
严正地告知;明白郑重地告知。《商君书·定分》:“﹝吏﹞遇民不修法,则问法官;法官即以法之罪告之。民即以法官之言,正告之吏。”史记·苏秦列传:“ 秦 之行暴,正告天下。” 司马贞 索隐:“正告谓显然而告天下也。” 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》:“她就正告我,‘先生还是写一点罢; 刘和珍 生前就爱看先生的文章。’”
《漢語大詞典》:明径(明徑)
明白直截。 宋 程大昌 演繁露·卜教:“其字无所附……犹言神所告於颺掷乎见之也。此説最为明径也。”
《漢語大詞典》:明晤
明白,清楚。晤,通“ 悟 ”。 唐 段成式 酉阳杂俎·冥迹:“选人 刘某 入京,逢一举人,年二十许,言语明晤。”
分類:明白清楚
《漢語大詞典》:较明(較明)
明显,明白。 北齐 颜之推 颜氏家训·慕贤:“何况操履艺能,较明易习者也。” 王利器 集解:“史记·伯夷列传:‘此其尤大彰明较著者也。’《索隐》:‘较,明也。’” 北齐 颜之推 颜氏家训·音辞:“自春秋标 齐 言之传,《离骚》楚辞之经,此盖其较明之初也。”
分類:明显明白