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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：空位　　拼音：kòng wèi
馀留而未使用的位置。
分類：时祭占用祭祀座位死者灵位
《漢語大詞典》：大糦
古时祭祀所用黍稷之类。《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。” 郑玄 笺：“糦，黍稷也。” 唐 张说 《封泰山乐章·豫和》：“亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。”
分類：时祭祭祀黍稷
《漢語大詞典》：太坛（太壇）
古时祭天的圆形高坛。《陈书·高祖纪下》：“今月乙亥，升礼太坛，言念迁 桐 ，但有慙德。” 唐 褚亮 《祈谷乐章·雍和》：“殷荐乘春，太坛临曙。”《续通典·礼一》：“燔柴太坛，国之大事。”
分類：时祭祭天圆形高坛
《漢語大詞典》：寓钱（寓錢）
即纸冥钱。古时祭祀或丧葬时用圭璧币帛，祭毕埋在地下，因常被盗，其后或用范土为钱，以代真钱， 魏 晋 以后又改用纸钱。因以纸替代真钱，故称寓钱。《新唐书·王璵传》：“ 汉 以来葬丧皆有瘞钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至是， 璵 乃用之。”《宋史·礼志二二》：“ 建炎 四年， 南平王 薨，差 广南西路 转运副使 尹东玽 充弔祭使，赐绢布各五百疋，羊、酒、寓钱、寓綵、寓金银等。” 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷下：“纸钱曰寓钱，言其寓形於钱也。”
分類：冥钱时祭祭祀丧葬币帛
《漢語大詞典》：神御殿
即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。《宋史·礼志十二》：“神御殿，古原庙也，以奉安先朝之御容。”
分類：安放先朝帝王王御牌位岁时时祭祭祀处所
《漢語大詞典》：风坛（風壇）
古时祭风用的坛。《宋史·礼志六》：“ 政和 之制，风坛广二十三步，雨、雷坛广十五步，皆高三尺，四陛，并一壝，二十五步。”
分類：时祭
《國語辭典》：高香　　拼音：gāo xiāng
祭祀时焚烧用的最好的线香。
分類：时祭祭祀敬神最好线香
《漢語大詞典》：散胙
旧时祭祀以后，分发祭肉，叫做“散胙”。 鲁迅 《热风·即小见大》：“凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有‘散胙’这一件事了。” 鲁迅 《两地书·致许广平二二》：“牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。”
分類：时祭祭祀分发祭肉叫做
《漢語大詞典》：日坛（日壇）
旧时祭日之处。在今 北京市 朝阳区 朝阳门 外东南。 明 嘉靖 九年建。 明 清 二代均于每年春分日遣官致祭， 清 制遇甲丙戊庚壬年由皇帝亲祭。参阅 明 王三聘 《古今事物考·礼义·日月坛》、《清会典事例·礼部·中祀》。
分類：时祭祭日北京朝阳
《漢語大詞典》：沈祠
古时祭水神之礼仪。因祭时须沉牲畜、珪璧等，故名。《史记·孝武本纪》：“﹝天子﹞还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，沉祠而去。”《后汉书·祭祀志上》“三月，上幸 鲁 ” 李贤 注引《汉祀令》：“天子行有所之，出 河 ，沉用白马、珪璧各一，衣以繒緹五尺。祠用脯二束，酒六升，盐一升。涉 渭 、 灞 、 涇 、 雒 佗名水如此者，沉珪璧各一。律：在所给祠具，及行，沉祠佗川水。”《宋史·礼志五》：“ 太平兴国 八年， 河 决 滑州 ，遣枢密直学士 张齐贤 诣 白马津 ，以一太牢沉祠加璧。自是，凡 河 决溢、修塞皆致祭。”
分類：时祭水神礼仪时须牲畜
《國語辭典》：散福　　拼音：sàn fú
分配、分享祭祀过的物品，以沾享福分。《水浒传》第一五回：「六筹好汉正在堂后散福饮酒。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「那日烧过了纸，众牢子们都去吃酒散福，从下午吃起，直吃到黄昏时候，一个个酩酊烂醉。」
分類：时祭祭祀食品分给大家
《漢語大詞典》：斋酎（齋酎）
古时祭祀用的醇酒。《汉书·赵广汉传》：“丞相奉斋酎入庙祠。” 颜师古 注：“将酎祭宗庙而先絜斋也。”
分類：时祭祭祀醇酒
《国语辞典》：拜灶　　拼音：bài zào
祭拜灶神。除了岁末送灶、接灶时祭拜外，平时新养猫狗宠物，一进门也要祭灶，以示将分享家中菜食。如：「又不是新进门的小狗，还要人抱了去拜灶。」
分类：祭拜灶神除了岁末送灶时祭
《漢語大詞典》：赛牛王（賽牛王）
旧俗新春时祭祀牛神。 元 薛昂夫 《端正好·高隐》套曲：“庆新春齐敲社鼓，赛牛王共击铜锣。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“妳妳，门首吹打响，敢是赛牛王社的，待你媳妇看一看咱。”
分類：春时时祭祭祀一月
《漢語大詞典》：醮词（醮詞）
道教徒斋醮时祭告天帝的词章。 宋 王明清 《玉照新志》卷五：“ 韵 以诞日，尝作醮供， 弥性 为代作醮词云：‘身若浮萍，尚乞怜於尘世。’”
分類：道教教徒斋醮时祭祭告告天天帝词章