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《國語辭典》：神福　　拼音：shén fú
祭神时所用的纸马之类的物品。《水浒传》第六一回：「把行李装上车子，行货拴缚完备。卢俊义自去结束。第三日，烧了神福，给散了。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「今晚若下船时，明早祭了神福，等一阵顺风，不几日就吹到了。」
分類：神灵纸马时祭用印有神神像
《漢語大詞典》：大烝
祭名。冬时祭先王，以功臣配享。《周礼·夏官·司勋》：“凡有功者，铭书於王之大常，祭於大烝，司勋詔之。” 郑玄 注：“死则於烝先王祭之。” 明 归有光 《宋史论赞·赵普》：“佐 宋 收藩镇之权，解苛暴之令，立三百年忠厚之基，号为元臣，列于大烝，斯无忝矣。”
分類：祭名冬时时祭先王功臣配享
《漢語大詞典》：礿祭
古代宗庙时祭名。在 夏 商 时为春祭，在 周 代则为夏祭。 汉 王充 《论衡·祀义》：“ 紂 杀牛祭，不致其礼； 文王 礿祭，竭尽其敬。”《后汉书·明帝纪》：“太常其以礿祭之日，陈鼎於庙，以备器用。”《三国志·蜀志·郤正传》：“肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。”
分類：宗庙时祭
《漢語大詞典》：清涤（清滌）
(1).古时祭祀用的水。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……水曰清涤，酒曰清酌。” 孔颖达 疏：“古祭用水当酒，谓之玄酒也。而云‘清涤’，言其甚清皎絜也。” 唐 权德舆 《祭故独孤台州文》：“柔嘉清涤，用寄单诚。”
(2).清洗；清除。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“盖因丘陵而视远，必有以清涤孤愤，舒啸佳辰。” 前蜀 杜光庭 《衙内宗夔本命醮词》：“解五行三命之灾，销列宿暗虚之厄，罪瑕清涤，寃债和平。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“此地文坛，依然乌烟瘴气，想乘这次风潮成名立业者多，故清涤甚难。”
分類：清洗时祭祭祀清除
《漢語大詞典》：社庙（社廟）
(1).社与宗庙。《宋书·武帝纪论》：“ 晋 自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。”
(2).旧时祭祀土地神之庙。《晋书·郭璞传》：“ 璞 曰：‘得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿拍打，当得一物，宜急持归。’” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷、瘟将军、王灵官老爷，他就害怕了，硬不拜，跑了出来，从此便有些怪。”
分類：社庙时祭祭祀宗庙祀土土地神
《漢語大詞典》：祖軷
古人出行时祭祀路神。 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“大道出乎左藩，澄湖浸乎前垠，仙舟祖軷，繇是区处。” 唐 胡宿 《古别》诗：“长道何年祖軷休，风帆不断 岳阳楼 。” 宋 李宗谔 《劝石集贤饮》诗：“都门祖軷綺筵张，举白无由诉羽觴。”
分類：出行时祭祭祀
《國語辭典》：香灰　　拼音：xiāng huī
燃香所馀的灰烬。
分類：香灰燃烧剩下时祭祭祀祖先神佛烧香剩余
《漢語大詞典》：路鼓
亦作“ 路皷 ”。 鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。《周礼·地官·鼓人》：“以路鼓鼓鬼享。” 郑玄 注：“路鼓，四面鼓也。” 唐 皮日休 《九夏歌·肆夏》：“杳杳阴竹，坎坎路皷。”皷，一本作“ 鼓 ”。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“王执路鼓，诸侯执賁鼓，将军执晋鼓。” 清 孙诒让 《〈周礼正义〉序》：“大司寇大僕树肺石，建路鼓，以达穷遽。”
分類：时祭祭享宗庙四面
《國語辭典》：拜望　　拼音：bài wàng
1.拜访问候。元。李致远《还牢末》第一折：「小哥！烦你去报，有一朋友来拜望。」《儒林外史》第三五回：「自此以后，九卿六部的官，无一个不来拜望请教。」
2.旧时月食时祭祀叩拜的习俗。《逸周书。卷三。小开》：「正月丙子拜望，食无时。」
分類：看望时月他人月食食时时祭祭祀敬词叩拜
《漢語大詞典》：权火（權火）
古时祭祀时所举的燎火。《史记·封禅书》：“通权火，拜於 咸阳 之旁。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“权火，烽火也。状若井絜皋矣。其法类称，故谓之权。欲令光明远照通祀所也。 汉 祠五畤於 雍 ，五里一烽火。”《汉书·郊祀志》：“权火举而祠，若光煇然属天焉。” 郑泽 《答钝庵》诗之四：“郊野澹斜暉，权火忽宵起。”
分類：时祭祭祀裴骃
《漢語大詞典》：腯肥
(1).古时祭祀用的猪。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……豚曰腯肥。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》：“先一日，执事设次于门西，设柔毛、翰音、腯肥、鲜膏之具，以俟詰朝。”
(2).肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛不敢不蠲洁，牺牲不敢不腯肥，珪璧币帛不敢不中度量。” 宋 陆游 《赛神曲》：“大饼如槃牲腯肥，再拜献神神不违。”
分類：肥壮时祭祭祀牲畜畜之
《漢語大詞典》：合莫
谓祭祀时祭者通过进献祭物与所祭鬼神相感通。《礼记·礼运》：“君与夫人交献，以嘉魂魄，是谓合莫。” 孔颖达 疏：“莫谓虚无寂寞，言死者精神虚无寂寞，得生者嘉善而神来歆饗，是生者和合於寂寞。” 唐 潘炎 《君臣相遇乐赋》：“在宇宙而皆满，鼓阴阳而合莫。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“惟圣人通於幽明之理，故制礼作乐，饗帝饗亲，进退百神五祀，声气合莫，流动充满於天地之间。”
分類：祭祀时祭进献献祭祭物鬼神神相相感感通
《漢語大詞典》：员丘（員丘）
(1).神话中仙人所居的地方。 晋 陶潜 《读山海经》诗之八：“ 赤泉 给我饮， 员丘 足我粮。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 员丘 之国，身民后死。”
(2).即圜丘。古时祭天的圆形高坛。《梁书·许懋传》：“《周官》有员丘方泽者，总为三事，郊祭天地。”《隋书·音乐志中》有“员丘歌辞”。
分類：圜丘中仙仙人时祭所居祭天圆形高坛
《漢語大詞典》：房俎
周 时祭器。俎，谓俎几。《礼记·明堂位》：“俎， 有虞氏 以梡， 夏后氏 以嶡， 殷 以椇， 周 以房俎。” 郑玄 注：“房谓足下跗也，上下两间，有似於堂房。” 孔颖达 疏：“按《诗》注云：其制，足间有横，下有跗。似乎堂后有房。”《后汉书·马融传》：“山罍常满，房俎无空。”参见“ 房烝 ”。
分類：时祭祭器
《漢語大詞典》：房烝
古代祭祀时以牲之半解之体升于大俎。烝，升。《国语·周语中》：“禘郊之事，则有全烝；王公立飫；则有房烝；亲戚宴饗，则有餚烝。” 韦昭 注：“房，大俎也。《诗》云：‘籩豆大房’，谓半解其体，升之房也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷七：“享有体荐，宴有折俎。体荐谓半解其体，而荐之，设几而不倚……亦谓之房烝。”
分類：祭祀
《漢語大詞典》：彝樽
亦作“ 彝尊 ”。 古时祭享用的酒器。《书·益稷》“日月星辰，山龙华虫，作会宗彝” 孔 传：“宗庙彝樽，亦以山龙华虫为饰。”《新唐书·牛僧孺传》：“赐彝樽、龙勺，詔曰：‘精金古器以比况君子，卿宜少留。’”《宋史·乐志九》：“彝尊鬯酒，庆佑遂行。介以纯嘏，允答明诚。”
分類：时祭祭享享用酒器