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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:义勇军(義勇軍)  拼音:yì yǒng jūn
自愿服役的军队。也称为「志愿兵」。
《國語辭典》:揣骨  拼音:chuǎi gǔ
一种相术。由揣摸人的骨骼而推知吉凶祸福、寿夭穷通。如:「他很相信那位揣骨相士的话。」也称为「摸骨相」。
《漢語大詞典》:龙犀(龍犀)
旧时相术家称囟下骨隐起,下连鼻梁不断。迷信者以为贵人之相。文选·刘孝标〈辩命论〉:“龙犀日角,帝王之表。” 李善 注:“ 朱建平 《相书》曰:‘頟有龙犀入髮,左角日,右角月,王天下也。’”
《漢語大詞典》:盼刀
旧时相术用语。凶恶的目光。晋书·艺术传·陈训:“ 甘侯 头低而视仰,相法名为盼刀。”盼,中华书局本作“眄”。 清 袁枚 随园随笔·杂记:“ 侯景 脚跛, 甘卓 盼刀。”
《國語辭典》:禄相(祿相)  拼音:lù xiàng
富贵荣禄之相。《北史。卷九八。徒何段就六眷列传》:「愿使主君之智慧禄相,尽移入我腹中。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一八。姑妄听之四》:「野鬼无造次。此二人有禄相。不可犯也。」
《漢語大詞典》:露会(露會)
在晚上刚下露水时相会。《诗·召南·行露》“厌浥行露” 郑玄 笺“周礼:仲春之月,令会男女之无夫家者” 唐 孔颖达 疏:“引周礼者,地官媒氏职云:‘仲春之月,令会男女’,又曰:司男女之无夫、家者而会之……女令男以始有露之时来之意,由此始有露会。”
《漢語大詞典》:挟尺(挾尺)
古时相马术语。谓马的胸脯宽一尺以上。梁书·张率传:“ 河南国 献舞马,詔 率 赋之,曰:‘……尔其挟尺县凿之辨,附蝉伏兔之别,十形五观之姿,三毛八肉之势,臣何得而称焉。’”
《國語辭典》:印堂  拼音:yìn táng
相术家称两眉中间为「印堂」。《儒林外史》第一六回:「现在印堂颜色有些发黄,不日就有个贵人星照命。」
《國語辭典》:准头(準頭)  拼音:zhǔn tóu
鼻头。相术上称鼻子下部隆起的部位为「准头」。
《國語辭典》:准头(準頭)  拼音:zhǔn tou
标准或准确性。如:「你做事老是没个准头,怎么成呢?」、「他投掷篮球挺有准头的。」
《國語辭典》:准星(準星)  拼音:zhǔn xīng
枪炮口上端用来瞄准的星尖,与表尺、缺口配合,构成瞄准基线。
《漢語大詞典》:鸢肩火色(鳶肩火色)
谓两肩上耸像鸱,面有红光。旧时相术指飞黄腾达的征兆。新唐书·马周传:“ 岑文本 谓所亲曰:‘ 马君 论事,会文切理,无一言可损益,听之纚纚,令人忘倦。 苏 、 张 、 终 、 贾 正应此耳。然鳶肩火色,腾上必速,恐不能久。’” 清 钱谦益 《题相士倪生卷子》诗:“鳶肩火色诚何有,曷鼻魋颜戏已久。” 清 黄景仁 《夏夜》诗:“辜负鳶肩火色人,侯门褦襶百酸辛。”
《漢語大詞典》:杖屦往还(杖屨往還)
谓老年人交情密切,时相往来。 宋 苏轼 《答钱济明书》:“此行决往 常州 居住……若遂此事,与公杖屨往还,乐此餘年。”
《漢語大詞典》:乌贼契(烏賊契)
旧时相传行诈之人用墨鱼腹囊中黑液书写的文契。 宋 叶廷圭 海录碎事·人事上:“乌贼契, 江 东人取乌贼墨书契以紿人财物。书迹如淡墨,逾年自消,唯空纸耳。”参见“ 乌鰂墨 ”。参阅 宋 周密 《癸辛杂识续集下·乌贼》
《漢語大詞典》:踏语(踏語)
谓两人谈话时相互接话。形容谈兴甚浓。 宋 陆游 《送韩梓秀才十八韵》:“酒酣耳颊热,意气盖九州。夜卧相踏语,狂笑杂嘲謳。”踏,一本作“ 蹋 ”。
《漢語大詞典》:相墓工
旧时相地的专职人员。南齐书·祥瑞志:“ 宋明帝 恶之,遣相墓工 高灵文 占视。”
《国语辞典》:扑蝶之会(扑蝶之会)  拼音:pū dié zhī huì
旧时相传阴历二月十二日或二月十五日为百花生日,此时最宜游赏,士女们相聚扑蝶为戏,称为「扑蝶之会」。《幼学琼林。卷一。岁时类》:「二月扑蝶之会,洵可乐焉。」