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《國語辭典》:时俗(時俗)  拼音:shí sú
当时流行的习俗。《楚辞。屈原。离骚》:「固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。」《文选。曹植。杂诗六首之四》:「时俗薄朱颜,谁为发皓齿。」
《国语辞典》:固时俗(固时俗)  拼音:gù shí sú
遵从时尚风俗。《楚辞。屈原。离骚》:「固时俗之流从兮,又孰能无变化。」
《國語辭典》:时调(時調)  拼音:shí diào
1.当时流行的民歌、曲调。如:「天津时调」、「北平时调」、「时调小曲儿」。
2.当时的论调。唐。孟郊劝善吟〉:「顾余昧时调,居止多疏慵。」
《國語辭典》:随时(隨時)  拼音:suí shí
1.不论何时。《五代史平话。周史。卷下》:「仍令诸州每岁造僧帐。有死亡、归俗,皆随时开落。」《文明小史》第三一回:「明晓得乡里人是不懂得什么的,也只好随时劝导。」
2.顺应时代的情势。《国语。越语下》:「夫圣人随时以行,是谓守时。」
《漢語大詞典》:时向(時向)
(1).犹时尚,时俗。 宋 苏舜钦 《及第后与同年宴李丞相宅》诗:“十年苦学文,出语背时向。” 宋 苏舜钦 《送闵永言赴彭门》诗:“鄙性背时向,处世介且迂。”
(2).见“ 时餉 ”。
《漢語大詞典》:时饷(時餉)
亦作“ 时向 ”。 “一时一餉”之省,谓短时间。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“便须部领众人行,不要迟疑住时餉。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“时向中间,即至 五道将军 坐所。” 蒋礼鸿 通释:“‘时餉’、‘时向’就是‘一时一餉’的省説……‘一餉’就是吃一餐饭的时间。”
分類:时间
《國語辭典》:从俗(從俗)  拼音:cóng sú
依顺或迁就原来的风俗习惯。如:「既然本地风俗如此,礼仪方面就尽量从俗吧!」
《漢語大詞典》:谐俗(諧俗)
谓与时俗相谐合。 元 孙琏 《述怀》诗之一:“少也不谐俗,老去益美闲。” 清 王崇简 《姚若侯至感赠》诗:“独宜纵酒聊谐俗,何处狂歌可问天。” 况周颐 蕙风词话卷一:“其蔽也,不能谐俗,与物忤。”
《漢語大詞典》:兴时(興時)
(1).指一个人走红,有名气。红楼梦第一○二回:“前儿这个大夫是最兴时的了,只怕我母亲的病不是药治得好的。”红楼梦第一○九回:“医道却是极难的,越是不兴时的大夫倒有本领。”
(2).指合于时俗的风尚。如:这种式样很兴时。
《國語辭典》:一炷香  拼音:yī zhù xiāng
1.一支香。元。无名氏《女真观。楔子》:「每值良晨美景,清风明月之下,焚一炷香,操一曲琴。」《红楼梦》第八九回:「亲自点了一炷香,摆上些果品,便叫人出去。」
2.点一支香的时间。《水浒传》第三回:「焚起一炷信香,长老上禅椅,盘膝而坐,口诵咒语,入定去了。一炷香过,却好回来。」明。李时珍《本草纲目。卷一八。草部。蔓草》:「因患杨梅疮服轻粉毒药年久不愈者,威灵仙三斤,水酒十瓶,封煮一炷香,出火毒,逐日饮之,以愈为度。」
《漢語大詞典》:跨鞍
(1).骑马。 宋 戴复古 《题蔡仲卿青在堂》诗之二:“几人富贵不能闲,夜运牙筹日跨鞍。” 清 袁于令 《西楼记·巧逅》:“休羈绊,快拂衣跨鞍。”
(2).古代婚娶时俗礼之一。 明 顾起元 客座赘语·礼制:“唯妇下舆以马鞍令步,曰跨鞍。” 明 郑文康 《跨鞍》诗:“莫跨鞍,莫跨鞍,跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好,俗礼纷纷奚足道。”参见“ 跨马鞍 ”。
《漢語大詞典》:跨马鞍(跨馬鞍)
古时婚俗,置马鞍于男家门口,待新人入门时跨过。 唐 苏鹗 苏氏演义卷上:“婚姻之礼,坐女於马鞍之侧,或谓此北人尚乘鞍马之义。夫鞍者,安也,欲其安稳同载者也。酉阳杂俎云:‘今士大夫家婚礼,新妇乘马鞍,悉 北朝 之餘风也。’今娶妇家,新人入门跨马鞍,此盖其始也。”
《國語辭典》:宁馨儿(寧馨兒)  拼音:níng xīng ér
即这样的孩子。为六朝俗语。《晋书。卷四三。王戎传》:「何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。」《宋书。卷七。前废帝本纪》:「太后怒,语侍者:『将刀来,破我腹,那得生如此宁馨儿!』」后转以「宁馨」为美好义,用以称赞他人孩子俊秀美好。清。宣鼎《夜雨秋灯录。卷三。痲疯女邱丽玉》:「再三年,女生宁馨儿。感甘蕉德收为簉室。」
《漢語大詞典》:时趋(時趨)
亦作“ 时趣 ”。
(1).犹时势。晋书·儒林传·范弘之:“ 比干 处三仁之中, 箕子 为名贤之首。后人用捨,参差不同,各信所见,率应而至,或荣名显赫,或祸败係踵,此皆不量时趣,以身尝祸,虽有硜硜之称,而非大雅之致,此亦下官所不为也。” 明 沈德符 野获编·刑部·忧危竑议:“ 赵御史 之倾危,寂无人指摘,则时趋使之然。”
(2).犹时尚,时俗。 唐 韩愈 《秋怀》诗之七:“低心逐时趋,苦勉祗能暂。” 明 胡应麟 诗薮·宋:“ 大历 而后,学者溺於时趋,罔知反正。” 清 昭梿 啸亭杂录·广赓虞之死:“﹝ 賡虞 ﹞举趾迂缓,不入时趋,惟以驱奸逐恶为念。”
《漢語大詞典》:世服
时俗,习俗。《宋书·颜延之传》:“含生之氓,同祖一气,等级相倾,遂成差品,遂使业习移其天识,世服没其性灵。”
分類:时俗习俗
《漢語大詞典》:孤士
指不苟同时俗的高士。语出 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九:“岂有孤行士,垂涕悲故时!” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一:“诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀?” 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“下有千朱门,何门荐孤士?”
《漢語大詞典》:矫时(矯時)
(1).匡正时弊。 汉 蔡邕 《郭有道碑》:“砥节励行,直道正辞,贞固足以干事,隐括足以矫时。”后汉书·朱穆传:“﹝ 穆 ﹞常感时浇薄,慕尚敦篤,乃作《崇厚论》……又著《絶交论》,亦矫时之作。”
(2).故违时俗。 唐 元结 《吕公表》:“公明不尽人之私……直不指人之耻,故名不异俗,跡不矫时。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第三状》:“今臣等勤勤恳恳,且愿竭力塞下,岂置身艰苦,违人情之所乐以矫时干誉者哉。”