《漢語大詞典》：六阳（六陽）
(1).中医十二经脉中，有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉，谓之六阳，见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部，故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“有一个渔翁只为着一时意气，自刎了六阳的那首级。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“将你那血沥沥六阳，涴了我明滉滉钢刀。”
(2).古以天气为阳，地气为阴，十一月至来年四月为阳气上升之时，合称六阳。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“天地之气谓之阴阳，一年之中或升或降。故圣人作象，各分为六爻，以象十二月。阳气之升，从十一月为始，阳气渐升，阴气渐下；至四月，六阳皆升，六阴皆伏。至五月，一阴初升，阴气渐升，阳气渐伏；至十月，六阴尽升，六阳尽伏。” 明 张居正 《贺冬至表》之一：“斗杓旋子，月当三统之先；昴宿殷宵，序属六阳之始。”
(2).古以天气为阳，地气为阴，十一月至来年四月为阳气上升之时，合称六阳。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“天地之气谓之阴阳，一年之中或升或降。故圣人作象，各分为六爻，以象十二月。阳气之升，从十一月为始，阳气渐升，阴气渐下；至四月，六阳皆升，六阴皆伏。至五月，一阴初升，阴气渐升，阳气渐伏；至十月，六阴尽升，六阳尽伏。” 明 张居正 《贺冬至表》之一：“斗杓旋子，月当三统之先；昴宿殷宵，序属六阳之始。”
《漢語大詞典》：日彩
太阳的光彩。 南朝 梁 沈约 《为南郡王舍身疏》：“弟子树因旷劫，嚮报兹生，託景中璇，联华日彩。” 唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北楼书怀》：“香连日彩浮綃幕，溪逐歌声绕画楼。” 明 杨慎 《安公石馆赏并蒂莲得井字》诗：“日彩曜联华，风漪漾双影。”
《漢語大詞典》：金柱
(1).铜柱。《文选·卢谌〈览古〉》：“挥袂睨金柱，身玉要俱捐。” 李善 注：“《燕丹子》曰： 荆軻 拔匕首擿 秦王 ，决耳，入铜柱，火出。然铜有金，故称曰金柱。”《晋书·石季龙载记上》：“於 襄国 起 太武殿 ……漆瓦、金鐺，银楹、金柱，珠帘、玉壁，穷极伎巧。” 前蜀 贯休 《送友人之岭外》诗：“金柱根应动，风雷舶欲来。”
(2).指太阳的光柱。 唐 杨巨源 《送章孝标校书归杭州》诗：“潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。”
(2).指太阳的光柱。 唐 杨巨源 《送章孝标校书归杭州》诗：“潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。”
《漢語大詞典》：厥阴（厥陰）
(1).中医学名词。经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化的过程。包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。参阅《素问·至真要大论》，又《阴阳离合论》。
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经，位于背部，当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速，心律不齐，咳嗽胸闷等。参阅《铜人腧穴针灸图经》。
(3).中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长、邪正进退的重要关键，常出现寒热错杂的症候。上热下寒者，有消渴，胸脘部灼热疼痛，饥而不欲食，下利，吐蛔等证。厥热胜复者，可预测病情的进退，厥多热少为病进，厥少热多为病退。参阅 汉 张仲景 《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经，位于背部，当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速，心律不齐，咳嗽胸闷等。参阅《铜人腧穴针灸图经》。
(3).中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长、邪正进退的重要关键，常出现寒热错杂的症候。上热下寒者，有消渴，胸脘部灼热疼痛，饥而不欲食，下利，吐蛔等证。厥热胜复者，可预测病情的进退，厥多热少为病进，厥少热多为病退。参阅 汉 张仲景 《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。
《漢語大詞典》：明离（明離）
(1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”后因以“明离”指太阳。 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》：“ 昭明太子 县明离之极照，履得一之休徵。”
(2).指光明照耀。 唐 柳宗元 《天爵论》：“明离为天之用，恒久为天之道，举斯二者，人伦之要尽是焉。”
(3).指太子。 南朝 梁简文帝 《上昭明太子集别传表》：“臣以不肖，妄作明离。” 唐 徐九皋 《咏史》：“圣主称三杰，明离保四贤。”参见“ 明两 ”。
(4).帐名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐伤痕也……置 丽娟 於明离之帐，恐尘垢污其体也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“翳明离以上宾，属传体於纤蕚。”
(2).指光明照耀。 唐 柳宗元 《天爵论》：“明离为天之用，恒久为天之道，举斯二者，人伦之要尽是焉。”
(3).指太子。 南朝 梁简文帝 《上昭明太子集别传表》：“臣以不肖，妄作明离。” 唐 徐九皋 《咏史》：“圣主称三杰，明离保四贤。”参见“ 明两 ”。
(4).帐名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐伤痕也……置 丽娟 於明离之帐，恐尘垢污其体也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“翳明离以上宾，属传体於纤蕚。”
《漢語大詞典》：扶木
(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰 孽摇頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。”《淮南子·墬形训》：“扶木在 阳州 ，日之所曊。” 高诱 注：“扶木，扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》：“扶木憔悴於 汤谷 ，若华零落於 濛汜 。”
(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。”
(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。”