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词典(续上)
应天垂文
胤文
印纹陶文化
隐起云文
影杂天文
主祷文
主文谲谏
祝发文身
柱后惠文
撰集文章
庄老文列
拽文
跩文
赭黄文绫
重文轻武
《分类字锦》:应天垂文(应天垂文)
唐无名氏庆云抱日赋太阳淳精兮表德于君德感珍瑞兮应天垂文
分类:天瑞
《漢語大詞典》:胤文
俗文。 汉 王充 论衡·骨相:“若夫短书俗记,竹帛胤文,非儒者所见,众多非一。” 黄晖 校释:“胤文谓俗习之文。” 刘盼遂 集解:“《书虚》篇 桓公 用妇人彻胤服,妇人於背,女气愈疮,所云胤服即褻衣。则此胤文殆谓猥褻之文,犹之短书俗记矣。”
分類:黄晖
《漢語大詞典》:印纹陶文化(印紋陶文化)
我国东南地区的一种古代文化。以表面拍印几何形花纹的陶器为主要特征,故名。主要分布在 广东 、 台湾 、 福建 、 湖南 、 湖北 、 江西 、 浙江 、 江苏 等地。起源于新石器时代晚期,主要流行于 商 周 时期,延续时间较长,而且各地区文化的面貌也不相同。
《分类字锦》:隐起云文(隐起云文)
刀剑录董卓少时耕野得一刀无文字四面隐起作山云文斸玉如泥及卓贵示五官中郎将蔡邕邕曰此项羽之刀也
分类:
《分类字锦》:影杂天文(影杂天文)
谢偃 明河赋 名连地脉,影杂天文。
分类:天河
《高级汉语词典》:主祷文  拼音:zhǔ dǎo wén
耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文
《國語辭典》:主文谲谏(主文譎諫)  拼音:zhǔ wén jué jiàn
假借对事物的形容以寄寓规谏的意思。语本《诗经。大序》:「上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。」
《國語辭典》:主文  拼音:zhǔ wén
法律上判决文的第一段,记载判决结果与适用的法律。
《漢語大詞典》:祝发文身(祝髮文身)
削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》:“ 吴 ,夷狄之国也,祝髮文身。” 范宁 注:“祝,断也。文身,刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》:“ 周 之 泰伯 远弃骨肉,託迹殊域,祝髮文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”
《漢語大詞典》:柱后惠文(柱後惠文)
(1).冠名。执法官、御史等所戴。汉书·张敞传:“ 秦 时狱法吏冠柱后惠文。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“《汉注》法冠也,一号柱后惠文,以纚裹铁柱卷。 秦 制执法服,今御史服之。” 汉 蔡邕 独断:“法冠, 楚 冠也,一曰柱后惠文冠。”按,柱后,法冠;惠文,武冠。后合称一种冠。参见“ 柱后 ”。
(2).执法官和御史的代称。汉书·张敞传:“ 梁国 大都,吏民凋敝,且当以柱后惠文弹治之耳。” 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》:“人中屈軼,京国为之耸观;柱后惠文,奸回于焉屏跡。”
《漢語大詞典》:柱后(柱後)
(1).执法官、御史等所戴的一种帽子。也称惠文冠、獬豸冠。后汉书·舆服志下:“法冠,一曰柱后,高五寸,以纚为展筩,铁柱卷,执法者服之,侍御史、廷尉正监平也。”
(2).借指执法官、御史等。《文选·左思〈魏都赋〉》:“詰朝陪幄,纳言有章。亚以柱后,执法内侍。” 李周翰 注:“柱后,御史官。”
《分类字锦》:撰集文章
唐书百官志集贤殿书院学士直学士侍读学士修撰官掌刋缉经籍凡图书遗逸贤才隐滞则承旨以求之谋虑可施于时著述可行于世者考其学术以闻凡承旨撰集文章校理经籍月终则进课于内岁终则考最于外
分类:馆阁
《分类字锦》:庄老文列(庄老文列)
旧唐书元载传天宝初下诏求明庄老文列四子之学者载策入高科
分类:偶字
《漢語大詞典》:拽文
方言。掉文。卖弄口才辞藻。 欧阳山 《三家巷》三二:“秀才嘛!什么时候都要拽文的。”
《漢語大詞典》:跩文
犹转文。说话爱用书面语和文言词,以显示有学问。 峻青 《海啸》第二章:“‘什么叫必要?’ 老金头 打断了 老宫 的话说。‘你就别给我跩文啦。’”
《分类字锦》:赭黄文绫(赭黄文绫)
唐书车服志隋文帝听朝之服以赭黄文绫袍乌纱帽折上巾六合靴与贵臣通服
分类:
《國語辭典》:重文轻武(重文輕武)  拼音:zhòng wén qīng wǔ
注重文事,忽略武事。《儒林外史》第四六回:「若说是司官的学问,怪不的朝廷重文轻武;若说是书办的考核,可见这大部的则例是移动不得的了。」