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典故
相关人物
周文王


《礼记·文王世子》
「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之,及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履,王季复膳,然后亦复初。食上,必在视寒煖之节,食下,问所膳。」

例句

鸡鸣常问膳,今恨玉京留。 王维 恭懿太子挽歌五首

典故
莘渭
 
载同归

相关人物
伊尹(名挚,又名阿衡)
 
周文王
 
太公望


《史记》卷三十二〈齐太公世家〉~478~
于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:「自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」,载与俱归,立为师。

例句

贤多隐屠钓,王肯载同归。 杜甫 伤春五首

典故
鬻熊师

相关人物
周文王
 
鬻熊


《春秋左传·僖公二十六年》
「夔子不祀祝融与鬻熊。」晋·杜预注:「祝融,高辛氏之火正,楚之远祖也。鬻熊,祝融之十二世孙。」
《史记》卷四十《楚世家》
周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓氏,居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。……三十五年,楚伐随。随曰:「我无罪。」楚曰:「我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号。」随人为之周,请尊楚,王室不听,还报楚。三十七年,楚熊通怒曰:「吾先鬻熊,文王之师也,蚤终。成王举我先公,乃以子男田令居楚,蛮夷皆率服,而王不加位,我自尊耳。」乃自立为武王,与随人盟而去。于是始开濮地而有之。

例句

迹参前马圣,名缀鬻熊师。 张说 赠赵公

典故
周王梦
 
相关人物
周文王


《礼记·文王世子》
「文王谓武王曰:『女何梦矣?』武王对曰:『梦帝与我九龄?』」文王曰:『女以为何也?』武王曰:『西方有九国焉,君王其终抚诸。』文王曰:『非也。古者谓年龄,齿亦龄也。我百,尔九十,吾与尔三焉。』文王九十七乃终。武王九十三而终。」东汉·郑玄注:「九龄,九十年之祥也。」

例句

岂比周王梦,徒言得九龄。 李频 府试老人星见

典故
周王寿考

相关人物
周文王


《毛诗正义》卷十六之三〈大雅·文王之什·棫朴〉~557~
倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人。追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。东汉。郑玄笺:「周王,文王也。文王是时九十馀矣,故云寿考。」
《国语辞典》:文王  拼音:wén wáng
1.帝号。指周文王。《论语。子罕》:「文王既没,文不在兹乎?」
2.《诗经。大雅》的篇名。共七章。根据〈诗序〉:「文王,文王受命作周也。」首章二句为:「文王在上,于昭于天。」
《国语辞典》:周文王  拼音:zhōu wén wáng
帝号。姓姬名昌,生卒年不详。商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。
《漢語大詞典》:文王操
乐府琴曲名。传为 周文王 所作。乐府诗集·琴曲歌辞一·文王操 宋 郭茂倩 题解:“《琴操》曰:‘ 紂 为无道,诸侯皆归 文王 ,其后有凤凰衔书於郊, 文王 乃作此歌。’ 谢希逸 《琴论》:‘《文王操》, 文王 作也。’”太平御览卷八四引 汉 桓谭 新论:“《文王操》者…… 文王 躬被法度,阴行仁义,援琴作操,故其声纷以扰,骇角震商。”
《國語辭典》:文王课(文王課)  拼音:wén wáng kè
以钱币代替蓍草的占卦法。文王演易,此占法以易为主,故称为「文王课」。
《国语辞典》:文王有声(文王有声)  拼音:wén wáng yǒu shēng
《诗经。大雅》的篇名。共八章。根据〈诗序〉:「文王有声,继伐也。武王能广。文王有声,卒其伐功也。」或亦指文王迁丰,武王迁镐之诗。首章二句为:「文王有声,遹骏有声。」
《漢語大詞典》:荆文王
楚文王。例如:荆文王恐其害己也。——《韩非子·五蠹
《國語辭典》:三王  拼音:sān wáng
夏、商、周三代开国君王。一说夏禹、商汤、周文王;一说夏禹、商汤、文王、武王。《文选。贾谊。过秦论》:「上以安主体,下以便万民,则五帝三王之道,可几而见也。」宋。欧阳修〈纵囚论〉:「是以尧舜三王之治,必本于人情。」
《國語辭典》:王公  拼音:wáng gōng
1.天子与诸侯。《周礼。冬官考工记》:「坐而论道,谓之王公。」晋。左思〈蜀都赋〉:「蕡实时味,王公羞焉。」
2.王爵与公爵。指显贵的爵位。《易经。蛊卦。上九》:「不事王公,高尚其事。」汉。马融〈长笛赋〉:「王公保其位,隐处安林薄。」
3.清代满蒙各旗首领封爵的统称。
《國語辭典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行。《汉书。卷七四。丙吉传》:「臣闻:有阴德者必飨其乐以及子孙。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。」也称为「阴功」、「阴骘」。
2.主管宫内的事。《礼记。昏义》:「天子理阳道,后治阴德。」
《國語辭典》:三圣(三聖)  拼音:sān shèng
三位圣人:(1)伏羲、文王、孔子。《汉书。卷三○。艺文志》:「人更三圣。」颜师古注引韦昭曰:「伏羲、文王、孔子。」(2)尧、舜、禹。汉。董仲舒 元光元年举贤良对策:「道之大,原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜、舜继尧,三圣相受而守一道。」(3)文王、武王、周公。《汉书。卷一四。诸侯王表。序》:「昔周监于二代,三圣制法。」唐。颜师古。注:「三圣谓文王、武王及周公也。」(4)夏禹、周公、孔子。《孟子。滕文公下》:「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。」汉。赵岐。注:「孟子言我亦欲正人心、距诐行,以奉禹、周公、孔子也。」
《漢語大詞典》:问膳(問膳)
古礼,父母进食,人子侍侧,问膳食如何。语本礼记·文王世子:“食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。” 郑玄 注:“问所食者。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》之二:“鸡鸣常问膳,今恨玉京留。” 宋 梅尧臣 《送弟赴和州幕》诗:“ 歷阳 况与吾庐近,春穀休言问膳难。”参见“ 问安视膳 ”。
《國語辭典》:问安视膳(問安視膳)  拼音:wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》:「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。」本指向父母请安,并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》:「温谏曰:『太子当鸡鸣而起,问安视膳,不宜专事宴安!』」
《漢語大詞典》:九龄(九齡)
(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》:“育而不秀者,吾家之 童乌 乎?九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗:“ 通 子垂九龄,但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本礼记·文王世子:“ 文王 谓 武王 曰:‘女何梦矣?’ 武王 对曰:‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰:‘女以为何也?’ 武王 曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’ 文王 曰:‘非也!古者谓年龄,齿亦龄也。我百、尔九十,我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终, 武王 九十三而终。” 郑玄 注:“九龄,九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗:“言因六梦接,庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》:“如何千万寿,不待九龄终。”《扫迷帚》第二回:“在 文王 之告 武王 曰,梦帝锡九龄,不赐 管 蔡 ,是也。”