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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:铁券文(鐵券文)
文体名。原为刻于铁券的誓词,后亦偶用作其他誓词。 明 徐师曾 《文体明辨·铁券文》:“史称 汉高祖 定天下,大封功臣,剖符作誓,丹书铁券,金匱石室,藏之宗庙。其誓词曰:‘使 黄河 如带, 泰山 若礪,国以永存,爰及苗裔。’后世因此遂有铁券文焉。其文诸集不载,独 陆贄 有之;然以安反侧之心,非锡券之本指也。今姑録之,以备一体。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗:“传家铁券文,直作衣鉢继。”
《漢語大詞典》:俪体(儷體)
(1).配偶。清史稿·礼志十一:“廷臣奏言:‘后虽儷体,礼统所尊;升殿视朝,事关典制。’”
(2).匹配,与……结成配偶。 明 张居正 《两宫尊号疏》:“恭惟圣母皇后,儷体先帝,表正宫闈。”
(3).对偶的文体。 章炳麟 《文学说例》:“虽然,儷体为用,固由意有殊条,辞须翕闢,孑句无施,势不可已。”
《國語辭典》:专集(專集)  拼音:zhuān jí
专门蒐录或探究讨论某一主题的作品。如:「童诗专集」、「民俗论文专集」。
《國語辭典》:表题(表題)  拼音:biǎo tí
古代科举中表、诰体试文的题目。清。谷应泰《明史纪事本末。卷二六。太子监国》:「余今欲学作表,卿可一如诗题立例,具诗题与表题閒日封进,以广琢磨。」《儒林外史》第四二回:「二爷道:『今年该是个甚么表题?』大爷道:『我猜没有别的,去年老人家在贵州征服了一洞苗子,一定是这个表题。』」
《漢語大詞典》:品状(品狀)
记述人物品行的文章。状,文体名。三国志·魏志·傅嘏传:“案品状则实才未必当,任薄伐则德行未为敍。”晋书·孙楚传:“ 楚 与同郡 王济 友善。 济 为本州大中正,访问銓邑人品状,至 楚 , 济 曰:‘此人非卿所能目,吾自为之。’乃状 楚 曰:‘天才英博,亮拔不羣。’”
《漢語大詞典》:哀祭
文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文、挽文、吊文、哀词等为伤逝之词;祭天地、山川、社稷、宗庙、死者等为祭祀之词。 清 姚鼐 《〈古文辞类纂〉序》:“哀祭类者,《颂》《风》《黄鸟》《二子乘舟》,皆其原也。” 朱自清 《〈背影〉序》:“试以 姚鼐 的十三类为准,如序跋、书牍……哀祭七类中,都有许多小品文字。”
《國語辭典》:赠序(贈序)  拼音:zèng xù
文体名。大多是为送别而作的文章。
《漢語大詞典》:杂笔(雜筆)
文体名。随意抒写,不拘形式的作品。北史·邢虯传:“所作碑颂杂笔三十餘篇。”隋书·经籍志四:“《前汉杂笔》十卷,《吴晋杂笔》九卷。” 姚华 《论文后编·目录中》:“集议必於朝,私议则於家,议犹是也,而为论著,説辨相益,遂成鼎足,杂笔所兼,三科并进矣。”
《漢語大詞典》:刀铭(刀銘)
古代文体之一。刻在刀上的铭文。陈书·文学传·陆琰:“﹝ 世祖 ﹞以 琰 博学善占诵,引置左右,尝使製《刀铭》, 琰 援笔即成,无所点窜。” 北周 庾信 曾作《刀铭》诗三首。
《國語辭典》:速写(速寫)  拼音:sù xiě
在短时间内,用简单的线条,扼要的表现出物体的形体、姿态或神情等的绘画方法。
《國語辭典》:议论文(議論文)  拼音:yì lùn wén
文体名。旨在论證说明。参见「论说」条。
《漢語大詞典》:余制(餘製)
指传留下来的诗文体制。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“联句共韵,则《柏梁》餘製。”
《漢語大詞典》:谕祭文(諭祭文)
文体名。天子遣使下祭的文辞。 明 徐师曾 《文体明辨序说·谕祭文》:“按諭祭文者,天子遣使下祭之词也。或施诸宗室妃嬪;以明亲亲,或施诸勋臣大臣,以明贤贤。”
《漢語大詞典》:贺序(賀序)
文体名。贺人升迁之文。 清 曾国藩 《复吴南屏》:“后世生日有寿序,迁官有贺序。”
《漢語大詞典》:哀赞(哀贊)
文体中哀辞的一种。用以哀悼死者而赞其功德。 姚华 《论文后编·目录中》:“一曰史赞,一曰哀赞,一曰杂赞。”自注:“ 方熊 《文章缘始补注》:‘史赞,词兼褒贬,若史记《索隐》《东汉》晋书诸赞是也。哀赞,哀人之没而述德以赞之者是也。’”