关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：琼笈（瓊笈）
(1).玉饰的书箱。多指道书。《汉武帝内传》：“ 上元夫人 语帝曰：‘ 阿母 今以琼笈妙藴，发紫臺之文，赐女八会之书、五岳真形，可谓至珍且贵。’” 金 元好问 《通真子墓碣铭》：“琅函琼笈闭九渊，垂芒八角星日悬。”
(2).仙人的名籍。 宋 毛幵 《念奴娇·记梦》词：“寄语青童，何时丹就，为我留琼笈。”
分類：玉饰仙人名籍书箱指道道书
《漢語大詞典》：福基
福祉的基础。指道德善行。《国语·晋语六》：“夫德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏无日矣。”《南史·颜延之传》：“恭敬尊节，福之基也。”《再生缘》第十回：“为人养女能如此，真正是，前世修行有福基。”
分類：福祉基础指道道德善行
《漢語大詞典》：三里雾（三里霧）
谓浓雾。《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞性好道术，能作五里雾。时 关西 人 裴优 亦能为三里雾，自以不如 楷 ，从学之， 楷 避不肯见。” 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长著五銖衣。”后亦用以借指道术。 元 马祖常 《寿郝大参》诗：“留客只谈三里雾，见人不问五侯鯖。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“忽焉五斗米之教起，三里雾之术成。”
分類：浓雾道术指道
《漢語大詞典》：道素
指纯朴的德行。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“履道素而无欲，时虽移而不变者，朴人也。” 宋 朱熹 《复用前韵敬别机仲》：“君家道素几叶传，只今用舍悬诸天。”亦指道德纯朴。《南史·袁湛传》：“ 袁昂 道素之门，世有忠节，天下须共容之，勿以兵威陵辱。” 明 归有光 《二子字说》：“若其渊雅高尚，以道素自居。”
分類：纯朴德行指道道德
《漢語大詞典》：隐诀（隱訣）
指道家的秘诀。亦指道书。 唐 欧阳炯 《大游仙诗》：“囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。” 明 王世贞 《孙兆孺华阳巾歌》：“手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻。”
分類：指道道家秘诀道书
《漢語大詞典》：元教
即玄教。指道教。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“神庙初欲选宫女数十人，令习元教为女道士。”
分類：指道道教
《漢語大詞典》：路涩（路澀）
南朝 梁 简文帝 《陇西行》：“ 乌孙 涂更阻， 康居 路犹涩。”后用以指道路艰险难行。 唐 辛常伯 《军中行路难》诗：“途危 紫盖峯 ，路涩 青泥坂 。”
分類：指道道路艰险险难难行
《漢語大詞典》：玄道
大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”
分類：大道一之指道道家家所本源总体
《漢語大詞典》：修远
同“脩远”。
长远，辽远。多指道路。
分類：长远辽远指道道路
《漢語大詞典》：脩远（脩遠）
长远，辽远。多指道路。《国语·吴语》：“ 越 为不道，背其 齐 盟。今吾道路脩远，无会而归，与会而先 晋 ，孰利？”《墨子·非攻中》：“涂道之脩远，粮食輟絶而不继，百姓死者不可胜数也。”《楚辞·离骚》：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。” 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”
分類：长远辽远指道道路
《漢語大詞典》：回行（迴行）
邪行，不走正道。《后汉书·冯衍传下》：“值兵革之际，不敢回行求时之利。”
(1).曲折的道路。行，指道路。《文选·张衡〈东京赋〉》：“迴行道乎 伊闕 ，邪径捷乎 轘辕 。” 薛综 注：“迴，曲也；捷，邪也。谓大道迂曲如在 伊闕 之外。”
(2).运行，循环而行。 汉 扬雄 《太玄·玄攡》：“天日迴行，刚柔接矣。”
分類：回行邪行不走曲折运行正道道路循环指道
《漢語大詞典》：赤章
道书有《赤松子章历》，载“千二百官仪，三百大章”，其卷二引《太真科》曰：“诸疾病，先上首状章；不愈，即上解考章；不愈，上解先亡罪謫章；不愈，上迁达章；若沉沉，上却杀收注鬼章；若顿困，上解祸恶大章。”赤章，即《赤松子章历》，后因以借指道家向天官祷告禳灾的章本。《梁书·沈约传》：“乃呼道士奏赤章于天，称禪代之事，不由己出。” 宋 刘克庄 《鹧鸪天·腹疾困睡》词：“前度看花白髮郎，平生痼疾是清狂。幸然无事污青史，省得教人奏赤章。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》：“丙子，命宗师 张留孙 即行宫作醮事，奏赤章於天，凡五昼夜。”
分類：道书指道道家向天天官祷告禳灾
《漢語大詞典》：清虚境
(1).指月宫。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“环珮风清，笙歌露冷，人在清虚境。”
(2).清净虚无的境界。指道观、道庵。 明 梅鼎祚 《玉合记·感旧》：“我既度清虚境，也只索把尘踪断。”
分類：清净月宫虚无境界指道道观
《漢語大詞典》：金编（金編）
用金丝穿联的简册。指道教经典。 唐 张九龄 《登楼望西山》诗：“仙井今犹在， 洪崖 久不还。金编惟我授，羽驾亦谁攀？”
分類：金丝简册指道道教经典
《漢語大詞典》：青城客
青城山 为道教第五洞仙圣地。因以“青城客”指道教信徒。 唐 杜甫 《丈人山》诗之一：“自为 青城 客，不唾 青城 地。” 宋 陆游 《假中闭户终日偶得绝句》之二：“老夫昔是 青城 客，酒肉淋漓岂本心。还我山家本来面，数拳春笋荐孤斟。”
分類：青城山为道道教圣地指道信徒
《漢語大詞典》：青囊书（青囊書）
(1).《晋书·郭璞传》：“有 郭公 者，客居 河东 ，精於卜筮， 璞 从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术…… 璞 门人 赵载 尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”后因以“青囊书”指道家典籍。 唐 杨巨源 《题赵孟庄》诗：“愿事 郭先生 ，青囊书几卷。”
(2).指医书、医术。《三国演义》第七八回：“ 华佗 在狱，有一狱卒，姓 吴 ，人皆称为 吴押狱 。此人每日以酒食供奉 华佗 。 佗 感其恩，乃告曰：‘我今将死，恨有青囊书未传於世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。’”
分類：医书医术指道道家典籍