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词典(续上)
扬旌
扬休
荆扬
宣扬
搜扬
班扬
风扬
扬辉
扬威
淮扬
扬声
阐扬
赞扬
奋扬
扬善
《漢語大詞典》:扬旌(揚旌)
高举军旗。指征战。 晋 陆机 《赠顾交阯公真》诗:“伐鼓 五岭 表,扬旌万里外。” 唐 张九龄 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》:“ 朔 南方偃草, 河 右暂扬旌。”
《漢語大詞典》:扬休(揚休)
谓阳气生养万物。扬,通“ 阳 ”。礼记·玉藻:“头颈必中,山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“扬,读为阳……盛声中之气,使之闐满,其息若阳气之休物也。” 孔颖达 疏:“使气息出外,如盛阳之气生养万物也。”
《高级汉语词典》:荆扬  拼音:jīng yáng
荆州和扬州。亦泛指长江中下游地区
《國語辭典》:宣扬(宣揚)  拼音:xuān yáng
宣布传扬。《汉书。卷八一。匡衡传》:「臣衡材驽,无以辅相善义,宣扬德音。」《西游记》第八回:「那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果。」
《漢語大詞典》:搜扬(搜揚)
亦作“ 搜敭 ”。 访求举拔。 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“思良股肱,嘉昔 伊 吕 ,搜扬侧陋,举 汤 代 禹 。”旧唐书·薛登传:“或明制纔出,试遣搜敭,驱驰府寺之门,出入王公之第。” 宋 曾巩 《正长各举属官诏》:“非独搜扬幽滞,庶几为官得人。” 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之一:“兵火独搜扬,重见 钟离意 。”
分類:访求
《國語辭典》:班扬(班揚)  拼音:bān yáng
John Bunyan
人名。(西元1628~1688)英国小说家。幼年贫苦失学,曾任浸信会牧师,从事布道工作。西元一六六○年,英国王政复辟之后,以叛离国教罪名,被捕下狱,历时十二年。著有宗教寓言小说《天路历程》,影响极大。也译作「邦扬」、「彭扬」。
《骈字类编》:风扬(风扬)
唐 李白 九日 地远松石古,风扬弦管清。
《漢語大詞典》:扬辉(揚輝,揚煇)
亦作“ 扬暉 ”。发出光辉。后汉书·党锢传·李膺:“虹蜺扬煇,弃和取同。” 三国 魏 曹植 《七启》:“符采照烂,流景扬煇。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“萋萋緑林,奋荣扬暉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·奸诘》:“黄堂佐政齐黎庶,肯将清似月扬辉,如渊彻底。” 郭沫若 《星空·洪水时代》:“月儿在分外扬辉。”
分類:发出光辉
《國語辭典》:扬威(揚威)  拼音:yáng wēi
显出威力。《三国演义》第二二回:「州郡各整义兵,罗落境界,举武扬威,并匡社稷。」
《韵府拾遗 阳韵》:淮扬(淮扬)
许浑诗旅卧淮扬鬓日衰
《國語辭典》:扬声(揚聲)  拼音:yáng shēng
1.扬名,传播声誉。三国魏。曹植〈白马篇〉:「少小去乡邑,扬声沙漠垂。」《三国演义》第二三回:「如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士。」
2.发高声。《乐府诗集。卷四九。清商曲辞六。西曲歌下。江陵乐》:「逢人驻步看,扬声皆言好。」《三国演义》第二回:「遂奋力提刀上岸,扬声大叫,东西指挥,如唤人状。」
3.故意放言、宣传。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「六年春,扬声由斜谷道取郿;使赵云、邓芝为疑军,据箕谷。」
《國語辭典》:扬言(揚言)  拼音:yáng yán
1.故意宣扬,散布某种言论。《战国策。秦策四》:「以是告楚,楚王扬言与秦遇,魏王闻之,恐。」《三国演义》第一三回:「却被皇甫郦扬言于西凉人曰:『李傕谋反,从之者即为贼党,后患不浅。』西凉人多有听郦之言,军心渐涣。」
2.誇大其辞。《大戴礼记。文王官人》:「饰貌者不情,隐节者不平,多私者不义,扬言者寡信。」
3.大声说话。《三国演义》第九回:「乃复扬言曰:『徒死无益,能从我反乎?』众皆愿从。」
《國語辭典》:阐扬(闡揚)  拼音:chǎn yáng
宣扬、发扬。如:「孟子继孔子之后阐扬儒家思想。」《文选。颜延之。皇太子释奠会作诗》:「偃闭武术,阐扬文令。」
《國語辭典》:赞扬(讚揚)  拼音:zàn yáng
赞美、称扬。《文选。曹丕。与钟大理书》:「谨奉赋一篇,以赞扬丽质。」《儒林外史》第四○回:「这边有几位大名,素昔最喜赞扬忠孝的。」
《漢語大詞典》:奋扬(奮揚)
(1).有力地显扬。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。”《汉书·匈奴传下》:“时鲜有所获,徒奋扬威武,明 汉 兵若雷风耳。”
(2).奋发激扬。魏书·李崇传:“ 崇 辞於 显武殿 ,戎服武饰,志气奋扬。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“夫弹劾积威之后,虽庸人亦可以奋扬;风采消委之餘,虽豪杰有不能振起。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》:“鼓舞戎行,非奋扬无以报德。”清史稿·杨吉砮传:“愿敌尽垂首,我军奋扬,人不遗鞕,马无颠躓,惟天其助我!”
(3).形容高耸挺拔。 汉 王粲 《柳赋》:“枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。”
《漢語大詞典》:扬善(揚善)
宣扬好人好事。《易·大有》:“君子以遏恶扬善。”《礼记·中庸》:“ 舜 好问,而好察邇言,隐恶而扬善。”