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词典(续上)
适所
定所
所履
所识
理所
所易
行所
所持
所以然
所是
所业
常所
所需
无所得
所拟
《漢語大詞典》:适所(適所)
得所,得到合理安置。 清 揆叙 《鹰坊歌》:“羣飞众动各适所,丹山鸞凤常游翔。”
《國語辭典》:定所  拼音:dìng suǒ
固定的居所。《初刻拍案惊奇》卷一五:「兄可将去与慧空长老赎取原屋居住,省受主家之累,且免令堂之忧,并兄栖身亦有定所。」《儒林外史》第八回:「穷途流落,那有定所?」
《韵府拾遗 纸韵》:所履
周迥天象赋寻所履为休庆视所居为贞吉
《漢語大詞典》:所识(所識)
相识。亦指相识的人。礼记·檀弓上:“有殯……所识,其兄弟不同居者皆弔。”孟子·告子上:“万钟於我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”
分類:相识
《漢語大詞典》:理所
(1).衙署;办公处所。 唐 樊宗师 绛守居园池记:“ 絳 即东雍,为守理所。”旧五代史·晋书·少帝纪四:“甲寅,移 泰州 理所於 满城县 。”
(2).泛指治事之所。太平广记卷六一引《集仙录·王妙想》:“九曰 行化峰 ,下有宫闕,各为理所。”
(3).治刑狱之所。 宋 朱弁 曲洧旧闻卷五:“﹝ 王孝先 等﹞为大理卿……数年以来,锻鍊刑狱,至二万二千餘事,而诉理所纔八百餘事。”
(4).犹言理之所在。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“听聪视明,一似 尧 禹 ;生知法式,动得理所。”
《漢語大詞典》:所易
轻视。 清 姚鼐 《范蠡论》:“﹝ 庄生 ﹞忿己以力为人而反为人所易,故虽当其厚友之託不顾,而必以术杀其子。”
分類:轻视
《漢語大詞典》:行所
即行在所。 汉 班固 《西都赋》:“行所朝夕,储不改供。”魏书·术艺传·徐謇:“ 高祖 幸 悬瓠 ,其疾大渐,乃驰驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行数百里。”南史·宋纪上·武帝:“师旋, 晋 帝遣侍中黄门,劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。
旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“行有行所,有行长,会议於行所,总制於行长。”
《漢語大詞典》:行在所
(1).指天子所在的地方。史记·卫将军骠骑列传:“右将军 苏建 尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚 建 诣行在所。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,言今虽在京师,行所至耳。”汉书·武帝纪:“諭三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。” 颜师古 注:“天子或在京师,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦谓京师为行在也。”
(2).专指天子巡行所到之地。晋书·忠义传·嵇绍:“ 绍 以天子蒙尘,承詔驰诣行在所。” 宋 李纲 《编类建炎制诏奏议表札集叙》:“某 建炎 初,自领 开封府 事,蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎,以六月一日至南京行在所供职。”明史·徐达传:“捷闻, 太祖 幸 汴梁 ,召 达 诣行在所,置酒劳之。”
《漢語大詞典》:所持
所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“干戈未甚息,纪纲正所持。”
分類:所持掌握
《國語辭典》:所以然  拼音:suǒ yǐ rán
事理的缘由。汉。曹操 让县自明本志令:「然常自损,不欲多之,所以然者,多兵意盛,与彊敌争,倘更为祸始。」《文明小史》第二八回:「还是西卿稳定些,就问那家人是什么乱子,那家人却说不出所以然的缘故,只说老爷急的要想告病哩!」
《漢語大詞典》:所是
(1).所有。 唐 陈子昂 《为建安王与辽东书》:“所是都督官属及大首领并左右立功人等,并申此问。”
(2).见“ 所事 ”。
(3).谓自以为是。 清 昭槤 啸亭杂录·孙文定公:“心习于所是,则喜从而恶违。”
《國語辭典》:所事  拼音:suǒ shì
1.凡事、事事。元。马致远《汉宫秋》第二折:「他诸馀可爱,所事儿相投。」元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折:「你还道负屈高声,你所事无成,见兄弟,心头刺,眼中钉。」
2.此事或某事。《水浒传》第七三回:「太公接见,问道:『好汉,所事如何?』」
《漢語大詞典》:所业(所業)
所操的职业;所作。 晋 陶潜 《杂诗》之八:“代耕本非望,所业在田桑。” 唐 许棠 《将归江南留别友人》诗:“连春不得意,所业已疑非。”
分類:职业
《漢語大詞典》:常所
固定的场所。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·辩位》:“故位无常分,事无常所,非可以阴阳定也。” 宋 陈亮 《问答上》:“君臣有定位,听命有常所,非天下之人所得自制也。”
《韵府拾遗 虞韵》:所需
陶安诗努力砺名节庶不负所需
分类:所需
《国语辞典》:无所得(无所得)  拼音:wú suǒ dé
佛教上指修行者證得空性时,心中没有自己證得什么的心念。《般若波罗蜜多心经》:「以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍。」
《漢語大詞典》:所拟(所擬)
(1).所能比拟。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“夫非常者,故非常人所拟也。”
(2).所作(文章)。文选·陆机〈文赋〉:“必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。” 吕延济 注:“所作篇目或不殊古人之则,辞句闇合於古篇者。”