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词典(续上)
大恶
恶恶
奸恶
恶木
过恶
惩恶
波恶
恶乎
爱恶
嫉恶
性恶
首恶
羞恶
凶恶
恶风
《國語辭典》:大恶(大惡)  拼音:dà è
1.大坏、大罪过。《晋书。卷四九。列传。阮籍》:「瞻默然,意色大恶。后岁馀,病卒于仓垣,时年三十。」
2.大祸患。《三国演义》第八回:「汝于中取便,以间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶。」
《國語辭典》:恶恶(惡惡)  拼音:wù è
憎恶邪恶的人或罪恶的事。《公羊传。僖公十七年》:「君子之恶恶也疾始,善善也乐终。」《史记。卷一一二。平津侯传》:「盖君子善善恶恶,(君宜知之)君若谨行,常在朕躬。」
分類:憎恨邪恶
《漢語大詞典》:奸恶(姦惡)
亦作“奸恶”。
(1).邪恶。《书·尧典》“烝烝乂不格姦” 孔 传:“使进进以善自治,不至於姦恶。”《后汉书·梁统传》:“ 宪 ( 竇宪 )兄弟姦恶,既伏辜诛,海内旷然,各获其宜。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“若 舜 只要正他的姦恶,就见得 象 的不是矣。” 郭沫若 《孔雀胆》第二场:“我也什么病都没有,就是 车力特穆尔 的奸恶把我骇坏了。他的奸恶实在是足以使我失掉本性。”
(2).指邪恶的人或事。后汉书·冯绲传:“父 焕 , 安帝 时为 幽州 刺史,疾忌姦恶,数致其罪。” 宋 司马光 《殿中丞知商州薛府君墓志铭》:“其志常在利民,而深疾姦恶。” 明 张居正 《请宥言官疏》:“若谴怒重加,摧折过甚,将使諫官丧气,箝口不言。倘国家有大利害,朝廷有大姦恶,谁敢復为皇上言者乎?”
《漢語大詞典》:恶木(惡木)
贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。” 李善 注:“管子曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处!”周书·寇儁传:“性又廉恕,不以财利为心,家人曾卖物与人,而剩得绢五匹。 儁 於后知之,乃曰:‘恶木之荫,不可暂息;盗泉之水,无容悮饮。得财失行,吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 芥隐笔记·不子也:“夫恶木垂荫,志士不息;盗泉飞溢,廉夫不饮。匹夫匹妇,况天子乎?”
分類:恶木
《漢語大詞典》:过恶(過惡)
错误;罪恶。《周礼·地官·州长》:“正月之吉,各属其州之民而读法,以考其德行道艺而劝之,以纠其过恶而戒之。”南史·刘穆之传:“有以 祥 《连珠》启上,上令御史中丞 任遐 奏其过恶,付廷尉。” 宋 刘恕 《自讼》:“臧否品藻,不掩人过恶。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“生非护惜人也,但能攻发吾之过恶,便是吾之师。” 鲁迅 《华盖集续编·送灶日漫笔》:“我也没有做过道士,详细是不知道的,但据‘耳食之言’,则道士们以为人身中有三尸神,到有一日,便乘人熟睡时,偷偷地上天去奏本身的过恶。”
《漢語大詞典》:惩恶(懲惡)
憎恶惩戒。汉书·刑法志:“﹝ 文帝 ﹞将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡 秦 之政,论议务在宽厚,耻言人之过失。”
惩治作恶的人。后汉书·仲长统传:“今患刑轻之不足以惩恶,则假臧货以成罪……恐非帝王之通法,圣人之良制也。”参见“ 惩恶劝善 ”。
《國語辭典》:惩恶劝善(懲惡勸善)  拼音:chéng è quàn shàn
语本《左传。成公十四年》:「春秋之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能脩之。」对邪恶惩戒,以劝勉人为善。汉。荀悦《汉纪。元帝纪上》:「赏罚者,国家之利器也,所以惩恶劝善,不以喜加赏,不以怒增刑。」
《骈字类编》:波恶(波恶)
史记秦始皇纪见浙江下。
《漢語大詞典》:恶乎(惡乎)
(1).疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》:“ 鲁侯 之美恶乎至?” 何休 注:“恶乎至,犹何所至。”《孟子·梁惠王上》:“天下恶乎定?” 赵岐 注:“问天下安所定,言谁能定之?”汉书·王贡两龚鲍传序:“ 梁 、 齐 、 楚 、 赵 之君非不富且贵也,恶虖成其名!” 唐 柳宗元 《非〈国语〉上·三川震》:“自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?” 明 刘基 《郁离子·瞽瞶》:“日与天同其久者也,恶乎亡?” 清 王引之 经传释词卷四:“由 庄 十二年《公羊传》注及孟子注推之,则‘恶乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘恶乎淫’,即‘何所淫’。盖‘恶’本训‘何’,‘恶乎’,犹言何所,不必训为‘於何’也。”
(2).叹词。呜呼。《韩诗外传》卷二:“次及 晏子 ,捧杯血,仰天叹曰:恶乎! 崔子 将为无道而杀其君。”
《漢語大詞典》:爱恶(愛惡)
爱好与厌恶。易·繫辞下:“是故爱恶相攻而吉凶生。” 晋 葛洪 抱朴子·至理:“清商流徵乱其耳,爱恶利害搅其神。” 唐 白居易 《白牡丹》诗:“始知无正色,爱恶随人情。”
分類:爱好厌恶
《國語辭典》:嫉恶(嫉惡)  拼音:jí è
憎恨坏人或恶事。如:「嫉恶如仇」。也作「疾恶」。
《漢語大詞典》:性恶(性惡)
战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的,必须以礼义刑罚治之,才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立,也是一种先验的人性论。荀子·性恶:“人之性恶,其善者伪也。”参见“ 性善 ”。
《漢語大詞典》:性善
战国 时 孟子 的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。孟子·告子上:“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”孟子·滕文公上:“ 孟子 道性善,言必称 尧 舜 。”参见“ 性恶 ”。
《國語辭典》:首恶(首惡)  拼音:shǒu è
罪魁。《汉书。卷四七。文三王传。梁孝王刘武传》:「天子曰:『首恶失道,任后也。』」
《國語辭典》:羞恶(羞惡)  拼音:xiū wù
因自己不好而觉得耻辱,看到别人不好而觉得憎恶。《孟子。公孙丑上》:「无羞恶之心,非人也。」
《國語辭典》:凶恶(凶惡)  拼音:xiōng è
残忍狠毒。《书经。君陈》「狃于奸宄,败常乱俗」句下汉。孔安国。传:「习于奸宄凶恶,毁败五常之道,以乱风俗之教。」《后汉书。卷五十五。章帝八王传。清河孝王庆传》:「恐袭其母凶恶之风,不可以奉宗庙,为天下主。」
《國語辭典》:恶风(惡風)  拼音:è fēng
1.不良的风气、风俗。也称为「恶俗」。
2.中医上指身体怕风,犹言风邪。
3.狂风、巨风。唐。杜甫渼陂行〉:「鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。」