1.伤心。《福惠全书。卷五。莅任部。详文赘说》：「往来道路之人，见者酸心流涕。」
2.胃部作酸。

(1).放在心里。《楚辞·九章·惜往日》：“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。” 朱熹 集注：“虽国所祕之密事，皆载於其心。”
(2).寄托心意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“文果载心，余心有寄。”

击胸。表示悲伤或愤慨。《庄子。让王》：「列子入，其妻望之，而拊心曰：『……今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？』」《文选。曹植。求自试表》：「功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。」

1.人心感物而动。宋。黄庭坚〈戏咏暖足瓶〉诗：「小姬暖足卧，或能起心兵。」
2.心含杀机。明。胡翰〈拟古〉诗：「单于方感格，中帐起心兵。」

(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”

(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

心中焦虑急躁。三国魏。阮籍 〈咏怀诗〉八二首之三三：「终身履薄冰，谁知我心焦？」《三国演义》第六三回：「将军不须心焦，这几日打探得一条小路，可以偷过巴郡。」

(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。”
(2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”

心中忧苦惭愧。《文选。潘岳。秋兴赋》：「彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。」

刘子清神篇清歌奏而心乐悲声发而心哀

犹旧情。《三国志·蜀志·法正传》：“旧心依依，实无薄意。” 五代 齐己 《早莺》诗：“晓来枝上千般语，应共桃花説旧心。”

(1).谓人心感化。 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“泽流心感，而天下不太平者，未之有也。”
(2).心里感动，感激。 元 范康 《竹叶舟》楔子：“累蒙书召，小生非不心感，但是我萤窗雪案，辛苦多年，自谓功名唾手可拾，岂知累科下第，惶恐难归，以此拜访无颜。”《儿女英雄传》第十二回：“ 张姑娘 又把 十三妹 的形容举止并定亲以前怎样先私下问他许多的话都倾心吐胆的告诉了婆婆。 安太太 更是心感。”

谈心事，互诉衷曲。《儒林外史》第一○回：「只须一席酒，我四人促膝谈心，方才畅快。」《文明小史》第二五回：「忽然来了一位旧友密切谈心，那一种欢喜的心，直从肚底里发出来。」

谓敌国入侵的野心。《国语·晋语一》：“疆埸无主，则啟戎心。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·襄阳始末》：“事有适值，必生戎心，詎容以疆场小小交兵视之哉！” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“今藎臣骑箕，戎心日肆。”

佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八渐偈》序：“初， 居易 常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。”