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《國語辭典》：屠门大嚼（屠門大嚼） 拼音：tú mén dà jué
比喻内心喜欢而不能得到，于是只好做出已得之状以自慰。三国魏。
曹植 ：「过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。」
《漢語大詞典》：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫（踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫）
比喻平日有心求之而不得，忽一朝无意而得之。 宋
夏元鼎 ：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。” 元
李寿卿《伍员吹箫》第三折：“则除这般，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”
《封神演义》第三五回：“晁田曰：‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。正要擒反叛解往 朝歌 ，你今来的凑巧。’” 徐兴业
《金瓯缺》第一部第二章：“正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。俺找得你们好苦呀！”亦作“ 踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫 ”、“ 踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫 ”。 明
汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫。老相公住手，有登科记在此。”
《國語辭典》：贪心不足（貪心不足） 拼音：tān xīn bù zú
贪多而不知满足。《三国演义》第一五回：「汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！今日特与严氏雪雠！」《儿女英雄传》第三九回：「一个人活到九十岁了，要还有这些忌讳，那就叫贪心不足，不知好歹了。」也作「贪心无厌」。
《漢語大詞典》：一佛出世
(1).佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。
《隋书·经籍志四》：“每一小劫，则一佛出世。” 宋
陆游 《南唐书·浮屠传》：“ 开宝 初有北僧号小长老，自言募化而至…… 后主 大悦，谓之一佛出世。”
(2).引申为难得之意。
《海录碎事·臣职》引 宋 孔平仲
《谈苑》：“ 文宗 尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重，朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉！’”
《续资治通鉴·宋太宗雍熙三年》：“﹝帝﹞尝谓左右曰：‘朕早闻人言，朝廷命一知制誥，六姻相贺，以谓一佛出世，岂容易哉！’”
(3).犹一佛出世，二佛生天。
《水浒传》第九回：“﹝差拨﹞把 林冲 駡得‘一佛出世’，那里敢抬头应答？”
《漢語大詞典》：一个人相好（一個人相好）
谓两人相得之甚，犹如一人。 元
无名氏 《赚蒯通》第四折：“尚有辩士 蒯文通 ，在他麾下，此人与 韩信 是一个人相好的，若不取他来一併杀坏了，久后必然为患。”
《国语辞典》：货币供给额（货币供给额） 拼音：huò bì gōng jǐ é
根据中央银行现行定义，是指将企业及个人所持有之各种不同货币性资产加总而得之统计数；一般说来，有狭义与广义之分，狭义之货币供给额主要偏重于交易媒介功能，如通货与支票存款、活期（活储）存款等，而广义之货币供给额，则除狭义之货币总计数外，尚包括准货币，如定期性存款等，较偏重于价值储藏功能。也称为「供币总计数」。
《漢語大詞典》：呼尔蹴尔
语出《孟子。告子上》:"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。"蹴尔，践踏貌。后以"呼尔蹴尔"喻指无礼的、污辱性的施舍。
《漢語大詞典》：光量
数值上等于光通量乘以时间所得之积的光能。例如：以流明小时表示的光量。
《國語辭典》：得未曾有 拼音：dé wèi céng yǒu
从来不曾有过。唐。
万齐融 〈〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。
《國語辭典》：东食西宿（東食西宿） 拼音：dōng shí xī sù
齐国女子因利之所趋，同时嫁与两家，而东家食、西家宿的故事。见《艺文类聚。卷四○。礼部下》引《风俗通》。后用以比喻贪得无厌的人，企图兼有两利。《聊斋志异。卷一一。黄英》：「黄英笑曰：『东食西宿，廉者当不如是。』马亦自笑，无以对，遂复合居如初。」也作「东家食西家宿」。
《國語辭典》：宠辱若惊（寵辱若驚） 拼音：chǒng rù ruò jīng
得宠或受辱皆感到惊惶。语出《老子》第一三章：「得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。」形容患得患失的心情。
《漢語大詞典》：蹴几（蹴幾）
触机。谓以巧遇而得之。 清
谭嗣同 《仁学》十七：“格致明而对待破，学者之极诣也。 孔子 曰：‘下学而上达。’未有可以躐等而蹴几，亦何可以中止而自画也。”
《國語辭典》：篱壁间物（籬壁間物） 拼音：lí bì jiān wù
自己家园所产的物品。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「德之休明，肃慎贡其楛矢，如其不尔，篱壁间物亦不可得也。」
《國語辭典》：麟角凤毛（麟角鳳毛） 拼音：lín jiǎo fèng máo
比喻稀罕珍贵的人才或物品。明。无名氏《运甓记》第九出：「龙驹汗血，麟角凤毛，跨灶文孙。」也作「凤毛麟角」。
