去与来。《文选。曹丕。与吴质书》：「虽书疏往返，未足解其劳结。」《初刻拍案惊奇》卷一：「我们多有货物将去，兄并无所有，觉得空了一番往返，也可惜了。」

只是耗费劳力在两地之间往返，形容事情白费力气。如：「这一次日本之行没能把生意谈成，只是徒劳往返，扰人心烦。」《封神演义》第五六回：「大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇鎗，徒劳往返耳。」

1.去与来。《文选。颜延年。三月三日曲水诗序》：「游泳之所攒萃，翔骤之所往还。」《红楼梦》第一四回：「手下各官两旁拥侍，军民人众不得往还。」
2.交往。唐。王维 答张五弟诗：「不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。」《魏书。卷五五。刘芳传》：「灵太后临朝，又与太后兄弟往还相好。」

1.往返。晋。鸠罗摩什 十喻诗：「若能映斯照，万象无来去。」唐。孟浩然 夜归鹿门山歌：「岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。」
2.去。唐。岑参 〈送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省〉诗：「苍生望已久，来去不应迟。」
3.上下、左右。指距离与差别甚小。《水浒传》第一一○回：「正应方腊二字，占据江南八郡，又比辽国差多少来去？」《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》：「仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。」
4.交际往来。《清平山堂话本。简贴和尚》：「自从小年夫妻，都无一个亲戚来去，只有夫妻二人。」
5.来由、道理。元。李寿卿《度柳翠》第二折：「这小鬼头倒说的有个来去。」

1.重复，一次又一次。比喻详慎推求。如：「反覆思量」、「反覆练习」。《文选。杨脩。荅临淄侯笺》：「诵读反覆，虽讽雅颂不复过此。」
2.变易无常、不可恃。《文明小史》第一回：「老弟！你记好我一句话，以愚兄所见，我们中国大局，将来有得反覆哩！」
3.原已渐瘉的病，忽又发作转坏。

去与来。唐。韩愈 〈正议大夫尚书左丞孔公墓志铭〉：「海道以年计往复，何月之拘？」《聊斋志异。卷八。局诈》：「五更携眷去，不知何作，言往复可三日耳。」

一遍又一遍，多次重复。《西游记》第三五回：「我老孙再不曾住脚，比急递铺的铺兵还甚，反复里外，奔波无已。」

往返。 明 张居正 《请宽限疏》：“限五月中旬到京，往迴都著驰驛。”
(1).来回；往返。 宋 曾巩 《议边防给赐士卒只支头子》：“车驾往回，略无闕误。”《元典章·户部七·押运》：“前去 大都 ，往回万里，动輒一年，縻费盘缠。”
(2).下次。《金瓶梅词话》第二四回：“头里不曾打得成，等往回却打得成了。”
(3).上次。《儿女英雄传》第二九回：“我也难得到京一趟，往回来了，又身上有事，不得自在。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“这次回来跟往回不同，因为战争的火在 陕甘宁边区 烧起来了。”
(4).回转头。《儿女英雄传》第十三回：“那门丁听了，吓得爬起来，找了条小路，往回就跑。” 茅盾 《子夜》十三：“ 屠维岳 眼快，已经看见，就往回走。”

往返。《新唐书·李光颜传》：“ 光颜 毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再，众识 光颜 ，矢集其身如蝟。”

1.来回走动。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴。」《儒林外史》第五一回：「望见那晚烟渐散，水光里月色渐明，徘徊了一会儿，复身上船来安歇。」也作「裴回」。
2.流连。《文选。宋玉。风赋》：「邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间。」唐。李白〈月下独酌〉诗：「我歌月徘徊，我舞影零乱。」也作「裴回」。
3.萦绕。《文选。古诗十九首。西北有高楼》：「清商随风发，中曲正徘徊。」
4.纷杂起落。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「于时毕昴盈轩，北风凄凄，烱烱不寐，众念徘徊。」
5.犹豫不决。《薛仁贵征辽事略》：「欲往南路，诚恐北有，欲往北行，诚恐南有，徘徊不已。」《三国演义》第九回：「王允时在帝侧，闻知此言，奏曰；『臣本为社稷计。事已至此，陛下不可惜臣，以误国家。臣请下见二贼。』帝徘徊不忍。」

玫瑰花的别称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“玫瑰花…… 宋 时宫院多採之，杂脑麝以为香囊，芬氤裊裊不絶，故又名徘徊花。”亦省称“ 徘徊 ”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“正月中旬，宜接樱桃、木樨、徘徊、黄蔷薇。”

1.去与来。《楚辞。宋玉。招魂》：「雄虺九首，往来鯈忽。」《三国演义》第六八回：「令陈武带领人马，往来江岸巡哨。」
2.交往、交际。《老子》第八○章：「邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。」《魏书。卷五五。刘芳传》：「高肇之盛及清河王怿为宰辅，廞皆与其子侄交游往来。」

往还。东周战国。宋玉。〈神女赋〉：「精交接以来往兮，心凯康以乐欢神。」《文明小史》第二五回：「却说王总办送出金子香，回到卧室，检点来往信札。」

交际往来。《红楼梦》第三四回：「到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。」

来，语尾助词，无义。去来指去的意思。宋。刘过〈沁园春。斗酒彘肩〉词：「天竺去来！图画里峥嵘楼阁开。」《西游记》第二十九回：「哥啊，知道是甚缘故，我们且去来。」

(1).经术和品行。《汉书·师丹传》：“ 丹 经行无比，自近世大臣能若 丹 者少。”《后汉书·牟融传》：“司徒 范迁 荐 融 忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状。” 宋 曾巩 《太学博士制》：“尔以经行选用，往服厥官，盖尊其所闻以诱率学者，汝之守也，惟是懋哉。”
(2).行程中经过。 宋 张炎 《月下笛》词：“寒窗梦里，犹记经行旧时路。” 元 刘致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》曲：“贵何如，贱何如，六桥都是经行处。”《元史·选举志一》：“其他先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”
(3).佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动，为防坐禅而欲睡眠，或为养身疗病，或表示敬意。 晋 法显 《佛国记》：“佛在世时，有翦髮爪作塔，及过去三佛并 释迦文佛 坐处、经行处及作诸佛形像处，尽有塔。”《法华经·序品》：“又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。” 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三：“五天之地，道俗多作经行，直去直来，唯遵一路，随时适性，勿居闹处，一则痊痾，二能销食。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序：“以天下所立兹幢，多临诸旗亭，喧嚣湫隘，本非经行网绕之所。” 王琦 注：“经行，谓僧众週幢循行，所以致其敬礼之心。” 宋 陆游 《出游》诗：“近世父老远寻僧，病起经行力渐增。”

安閒自在的徘徊。唐。韩愈 〈送李愿归盘谷序〉：「膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。」《儒林外史》第五五回：「向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。」也作「倘佯」。