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「昔汉武穿昆明池底得黑灰。以问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：『世界终尽劫火洞烧，此灰是也。』」
汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔。朔曰：「臣愚不足以知之。」曰：「试问西域人。」帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：「经云：『天地大劫将尽，则劫烧。』此劫烧之馀也。」乃知朔言有旨。
劫灰：喻灾难后的遗迹。唐韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。”
下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。 刘宪 奉和幸三会寺应制
劫灰难问理，岛树偶知名。 朱庆馀 省试晦日与同志昆明池泛舟
劫尽灰犹识，年移石故留。 李乂 奉和晦日幸昆明池应制
留欢若可尽，劫石乃成灰。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
自有归期在，劳君示劫灰。 李端 得山中道友书寄苗钱二员外
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 李贺 秦王饮酒
别访栖禅侣，相期语劫沙。 李频 书怀
是法从生有，修持历劫尘。 李频 题栖云寺立上人院
凤纪编生日，龙池堑劫灰。 杜甫 千秋节有感二首之一
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。 杜甫 海棕行
世尘徒委积，劫火定焚烧。 卢纶 题念济寺晕上人院
旧苑经寒露，残池问劫灰。 郑愔 奉和幸三会寺应制
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。 韩偓 乱后春日途经野塘
劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。 韩偓 寄禅师
（元封二年）六月，诏曰：「甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。」作〈芝房之歌〉。唐·颜师古注：「应劭曰：『芝，芝草也，其叶相连。』如淳曰：『〈瑞应图〉王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。』师古曰：『上帝，天也。博，广也。弘，大也。休，美也。言天广临，不以下房为幽侧而隔异之，赐以此芝，是大美也。』」
神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。诏曰：「朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。东济大河，天气清静，神鱼舞河。幸万岁宫，神爵翔集。朕之不德，惧不能任。其以五年为神爵元年。赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，寡孤独高年帛。所振贷物勿收。行所过毋出田租。」
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发谪吏穿昆明池。晋·臣瓒注：「《西南夷传》有越巂、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。」
「是时越欲与汉用船战逐，乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十馀丈，旗帜加其上，甚壮。于是天子感之，乃作柏梁台，高数十丈。宫室之修，由此日丽。」唐·司马贞《史记索隐》：「盖始穿昆明池，欲与滇王战，今乃更大修之，将与南越吕嘉战逐，故作楼船，于是杨仆有将军之号。」
武帝伐昆明，穿池习五兵。 沈佺期 昆明池侍宴应制
炎历事边陲，昆明始凿池。 苏颋 奉和晦日幸昆明池应制
沧池漭沆帝城边，殊胜昆明凿汉年。 韦元旦 兴庆池侍宴应制
校文天禄阁，习战昆明水。 骆宾王 帝京篇
楼船非习战，骢马是嘉招。 顾况 送从兄使新罗
「孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：『北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！』上叹息曰：『善！世岂有此人乎？』平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。」
「李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。延年坐法腐刑，给事狗监中。女弟得幸于上，号李夫人，列外戚传。延年善歌，为新变声。是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂。延年辄承意弦歌所造诗，为之新声曲。而李夫人产昌邑王，延年繇是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起。」
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《古文苑》卷八《柏梁诗并序》：汉武帝元封三年作柏梁台，诏群臣二千石，有新为七言诗乃得上座：「日月星辰和四时（皇帝），骖驾驷马从梁（梁王）来。」
「梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「瓒曰：『称乘舆驷马，则车马皆往，言不驾六马耳。天子副车驾驷马。』」
《天马歌》：「天马徕，龙之媒。」东汉·应劭注：「言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。」
买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。 刘威 伤曾秀才马
紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。 唐彦谦 咏马二首
喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。 乔知之 羸骏篇
远听明君爱逸才，玉鞭金翅引龙媒。 张说 舞马千秋万岁乐府词三首
万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。 张说 舞马词六首
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。 张说 咏尘
相星环日道，苍马近龙媒。 李德裕 郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公。
遥遥分凤野，去去转龙媒。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
长鸣谢知己，所愧非龙媒。 高适 和贺兰判官望北海作
「公孙卿曰：『仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。』于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人。」
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《汉武故事》：「西王母降，东方朔于朱雀牖中窥母，母谓帝曰：『此儿无赖，久被斥逐，原心无恶，寻当得还。』」
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王母乃遣侍女郭密香与上元夫人相问云：「……刘彻好道，适来视之，见彻了了，似可成进，然形慢神秽，脑血淫漏不淳，关胄彭孛，骨无津液，脉浮反升，肉多精少，瞳子不夷，三尸狡乱，玄白失时，虽当与之以至道，始恐非仙才也。
丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。三月甲申，葬茂陵。
屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽鄣于谗。心烦意乱，不知所从乃往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事妇人乎？宁廉絜正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭乎？将随驽马之?乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞？」詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。」「宁昂昂若千里之驹乎？」汉·王逸注：「才绝殊也。」
鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。唐·张守节《史记正义》引《鲁仲连子》云：「齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连，年十二，号『千里驹』，往请田巴曰：『臣闻堂上不奋，郊草不芸，白刃交前，不救流矢，急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万，聊城不去，国亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似枭鸣，出城而人恶之，愿先生勿复言。』田巴曰：『谨闻命矣。』巴谓徐劫曰：『先生乃飞兔也，岂直千里驹！』巴终身不谈。」
德字路叔，修黄老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之「千里驹」。唐·颜师古注曰：「言若骏马可致千里也。年齿幼少，故谓之驹。」
曹休字文烈，太祖族子也。天下乱，宗族各散去乡里。休年十馀岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡江至吴。以太祖举义兵，易姓名转至荆州，閒行北归，见太祖。太祖谓左右曰：「此吾家千里驹也。」使与文帝同止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑宿卫。刘备遣将吴兰屯下辩，太祖遣曹洪征之，以休为骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰：「汝虽参军，其实帅也。」洪闻此令，亦委事于休。备遣张飞屯固山，欲断军后。众议狐疑，休曰：「贼实断道者，当伏兵潜行。今乃先张声势，此其不能也。宜及其未集，促击兰，兰破则飞自走矣。」洪从之，进兵击兰，大破之，飞果走。太祖拔汉中，诸军还长安，拜休中领军。文帝即王位，为领军将军，录前后功，封东阳亭侯。夏侯惇薨，以休为镇南将军，假节都督诸军事，车驾临送，上乃下舆执手而别。孙权遣将屯历阳，休到，击破之，又别遣兵渡江，烧贼芜湖营数千家。迁征东将军，领扬州刺史，进封安阳乡侯。帝征孙权，以休为征东大将军，假黄钺，督张辽等及诸州郡二十馀军，击权大将吕范等于洞浦，破之。拜扬州牧。明帝即位，进封长平侯。吴将审屯皖，休击破之，斩首，吴将韩综、翟丹等前后率众诣休降。增邑四百，并前二千五百户，迁大司马，都督扬州如故。太和二年，帝为二道征吴，遣司马宣王从汉水下，休督诸军向寻阳。贼将伪降，休深入，战不利，退还宿石亭。军夜惊，士卒乱，弃甲兵辎重甚多。休上书谢罪，帝遣屯骑校尉杨暨慰谕，礼赐益隆。休因此痈发背薨，谥曰壮侯。子肇嗣。
「大将军卫青者，平阳人也。……而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「徐广曰：『曹参曾孙平阳夷侯，时尚武帝姊平阳公主，生子襄。』唐·司马贞《史记索隐》：『案：如淳云「本阳信长公主，为平阳侯所尚，故称平阳公主」。按徐广云「夷侯，曹参曾孙，名襄」。又按系家及功臣表「时」或作「畴」，汉书作「寿」，并文字残缺，故不同也。』」
子夫为平阳主讴者。武帝即位，数年无子。平阳主求良家女十馀人，饰置家。帝祓霸上，还过平阳主。主见所偫美人，帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐驩甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。子夫上车，主拊其背曰：「行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！」入宫岁馀，不复幸。武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸，遂有身，尊宠。召其兄卫长君、弟青侍中。而子夫生三女，元朔元年生男据，遂立为皇后。
虚然异风出，髣髴宿平阳。 丁仙芝 剡溪西馆闻笛
平阳旧池馆，寂寞使人愁。 丁仙芝 长宁公主旧山池
窈窕楼台临上路，妖娆歌舞出平阳。 司马逸客 雅琴篇
舞学平阳态，歌翻子夜声。 孟浩然 美人分香
逐赏平阳第，鸣笳上苑东。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制
旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。 张说 三月三日诏宴定昆池宫（一作官）庄赋得筵字
平阳莫相妒，唤出不如他。 张谔 岐王席上咏美人
回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。 李乂 侍宴安乐公主山庄应制
平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。 李乂 奉和初春幸太平公主南庄应制
平阳百岁后，歌舞为谁容。 李乂 高安公主挽歌二首
莫惊侧弁还归路，秖为平阳歌舞催。 李迥秀 夜宴安乐公主宅
平阳金榜凤皇楼，沁水银河鹦鹉洲。 李适 侍宴安乐公主庄应制
歌舞平阳第，园亭沁水林。 李适 侍宴长宁公主东庄应制
飞鹊徒来往，平阳公主亲。 杜牧 书情
旧馆闭平阳，容车启寿堂。 权德舆 赠郑国庄穆公主挽歌二首
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制
林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
歌声掩金谷，舞态出平阳。 钱起 奉陪郭常侍宴浐川山池
人是平阳客，地即石崇家。 陈嘉言 晦日宴高氏林亭
主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。 马怀素 奉和幸安乐公主山庄应制
歌入平阳第，舞对石崇家。 高峤 晦日宴高氏林亭
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（武帝）既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：「行矣，彊饭，勉之！即贵，无相忘。」
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。 杜牧 出宫人二首
武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮徵乘，道死。
议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。唐·颜师古注曰：「以蒲裹轮，取其安也。」
冬十月壬子，幸辟雍，初行养老礼。诏曰：「光武皇帝建三朝之礼，而未及临飨。眇眇小子，属当圣业。閒暮春吉辰，初行大射；令月元日，复践辟雍。尊事三老，兄事五更，安车软轮，供绥执授。唐·李贤注引宋均曰：「软轮，以蒲裹轮。」
回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。 戎昱 赠韦况徵君
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
四方有翘车，上国有蒲轮。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
前诏许真秩，何如巾软轮。 权德舆 戏和三韵
懿此嘉遁士，蒲车赴丘中。 权德舆 送崔谕德致政东归
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。 汪遵 招隐
频蒙露版诏，时降软轮车。 王维 赠东岳焦炼师
蒲轮入翠微，迎下天台峰。 白居易 题赠郑秘书徵君石沟溪隐居
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。 窦群 中牟县经鲁公庙
自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。 罗邺 费拾遗书堂
不爱春宫分桂树，欲教天子枉蒲轮。 翁洮 赠方干先生
蒲轮待恐晚，求荐向诸方。 贾岛 送友人如边
而汉使者往既多，其少从率多进熟于天子，言曰：「宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。」天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
(2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“地轴楼居远，天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“ 庙湾 之巢，墻厚如坚城，楼居平屋，延袤三里；深房曲巷，险如设阱。”