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《國語辭典》:向往  拼音:xiàng wǎng
仰慕、神往。宋。王安石〈答司马谏议书〉:「无由会晤,不任区区向往之至。」《聊斋志异。卷五。狐梦》:「毕每读青凤传,心辄向往,恨不一遇。」也作「向往」。
《國語辭典》:向往(嚮往)  拼音:xiàng wǎng
思慕而神往。如:「桃花源的生活令人向往。」也作「向往」。
《漢語大詞典》:向方(嚮方)
(1).归向正道。方,义方。文子·符言:“开道之于善,而民向方矣。” 徐灵府 注:“正道而可以诱民。”南史·梁始兴忠武王憺传:“ 憺 至州……又兴学校,祭 汉 蜀郡 太守 文翁 ,由是人多向方者。” 明 归有光 《送吴纯甫先生会试序》:“自少年学子稍知向方者,必引而进之。”
(2).谓遵循正确方向。 明 高攀龙 《答何府尊书》:“却如无舵之舟,莫知把握;无鍼之盘,莫知向方。” 清 章学诚 文史通义·藉书园书目叙:“专门之业失传,古职之失守,而学者无所向方故也。”
(1).崇尚正直,遵循正道。 唐 白居易 《田颖可亳州刺史制》:“故临戎则士乐为用,抚下而众知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》:“士务稽古,人知嚮方。” 明 唐顺之 《葛母传》:“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。”
(2).指方向,前进的目标。 元 揭傒斯 《送张都事序》:“天下郡县不患无贤守令,患上之人不能正其好恶以示其嚮方。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·华阳博议上:“掇遗逸,抉隐幽,榷嚮方,树惩劝。”
《漢語大詞典》:信向(信嚮)
亦作“ 信乡 ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信响 ”。
(1).信赖。汉书·韩延寿传:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。” 汉 王充 论衡·量知:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。” 宋 司马光 涑水记闻卷一:“ 筠 欲谋反,有僧素为人所信响, 筠 乃召见。”明史·薛国观传:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。”
(2).谓信任归向。资治通鉴·汉宣帝神爵元年:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。” 胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉 ,不嚮 汉 也。”
《漢語大詞典》:信响(信響)
见“ 信向 ”。
《漢語大詞典》:爱向(愛向)
爱戴归向。新唐书·吴凑传:“ 凑 为人彊力劬俭,瞿瞿未尝扰民,上下爱向。”
分類:爱戴归向
《漢語大詞典》:合义(合義)
(1).谓以德义相亲。国语·晋语四:“异德合姓,同德合义。” 韦昭 注:“合义,以德义相亲。”
(2).归向正义。荀子·强国:“君臣上下,贵贱长少,至于庶人,莫不为义,则天下孰不欲合义矣。” 杨倞 注:“天下皆来归义也。”
(3).合于正义。《书·皋陶谟》“彊而义” 孔 传:“无所屈挠,动必合义。”
(4).符合经义。后汉书·陈宠传:“又律有三家,其説各异。宜令三公、廷尉平定律令,应经合义者,可使大辟二百,而耐罪、赎罪二千八百,并为三千。”
《漢語大詞典》:王面
谓归向君王。《周礼·夏官·撢人》:“使万民和説而正王面。” 郑玄 注:“面犹乡也,使民之心晓而正乡王。”
分類:归向君王
《漢語大詞典》:归倚(歸倚)
归向,依附。汉书·谷永传:“百官庶事无所归倚。”
分類:归向依附
《漢語大詞典》:乡意(鄉意)
谓心意归向。乡,通“ 向 ”。管子·版法:“凡人君者,欲众之亲上乡意也,欲其从事之胜任也。而众者,不爱则不亲,不亲则不明,不教顺则不乡意。”
《漢語大詞典》:风趋(風趨)
纷纷趋附;纷纷归向。旧唐书·令狐楚传:“求请者诡党风趋,妄动者羣邪云集。” 五代 王定保 唐摭言·无名子谤议:“且两京常调,五千餘人,书判之流,亦有硕学之辈,莫不风趋 洛邑 ,雾委 咸京 。” 清 吴敏树 《记钞本震川文后》:“盖世常习於已成,风趋於众慕,而当其人之时,未有不忽且笑者也。”
《漢語大詞典》:皈心
诚心归向。 明 袁宏道 《金太宜人墓铭》:“晚年得浄土书读之,遂皈心莲域,礼颂不輟。” 清 平步青 霞外攟屑·论文上·罗台山:“虽遁而学禪,而皈心宗乘。” 傅敷 《馆夜》诗:“空王肯示皈心法,且办熏修习止观。”
分類:诚心归向
《國語辭典》:乡方(鄉方)  拼音:xiàng fāng
归向仁义之道。《礼记。乐记》:「乐行而民乡方,可以观德矣。」
分類:归向仁义
《漢語大詞典》:环向(環嚮)
见“ 环嚮 ”。
亦作“ 环向 ”。
(1).四方归向。 宋 苏轼 《上刘侍读书》:“非有君长之位,杀夺施与之权,而天下环嚮而归之,此必有所得者矣。” 宋 叶适 《治势上》:“能以其身为天下之势,则天下之势亦环向而从己。” 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》:“亦慑我之声灵,而环嚮以安。”
(2).团聚相对。 清 谭嗣同 《报贝元徵》:“将士环向而泣,至有宵遁者。”
《漢語大詞典》:怀附(懷附)
归向,归附。后汉书·窦融传:“伏惟将军国富政修,士兵怀附。”宋书·殷琰传:“ 琰 性和雅静素……在 寿阳 被攻围积时,为城内所怀附。”明史·吴亮传:“ 亮 姿貌魁梧,性宽简,不喜杀戮,所至蛮人怀附。”
分類:归向归附
《漢語大詞典》:首乡(首鄉)
以首相向。犹归向。荀子·王霸:“主之所极然帅羣臣而首乡之者,则举义志也。” 杨倞 注:“志,意也。主所极信率羣臣归向之者,则皆义之志。谓不怀不义之意也。”
《漢語大詞典》:向服(嚮服)
仰慕佩服。 汉 袁康 越绝书·吴内传:“ 管仲 张弓射 桓公 ,中其带鉤, 桓公 受之,赦其大罪,立为 齐 相,天下莫不向服慕义。”
(1).谓对质其事。《楚辞·九章·惜诵》:“令五帝以折中兮,戒六神与嚮服。” 王逸 注:“嚮,对也;服,事也。言己愿復令六宗之神对听己言事可行与否也。”
(2).归向顺服。晋书·索綝传:“ 綝 有威恩,华夷嚮服。”明史·杨宁传:“暇则询民疾苦,境内嚮服。” 清 魏源 圣武记卷五:“﹝ 达赖三世 ﹞名益著, 青海 河套 诸 蒙古 罔不嚮服。”