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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：公门桃李（公门桃李）　　拼音：gōng mén táo lǐ
桃李，指子弟。公门桃李指某人的门下弟子，或他推荐的人才。语本《资治通鉴。卷二○七。唐纪二十三。则天后久视元年》：「天下桃李，悉在公门矣。」
分类：桃李指子子弟某人门下弟子
《国语辞典》：高业弟子（高业弟子）　　拼音：gāo yè dì zǐ
学业优秀的学生。或对他人弟子的敬称。《后汉书。卷三五。郑玄传》：「融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。」也作「高足弟子」。
分类：学业优秀学生他人弟子敬称
《国语辞典》：子春之疾　　拼音：zǐ chūn zhī jí
曾参的弟子乐正子春，秉承师训，以孝著称。一日，下堂时不慎伤足，后虽痊瘉，但因妄伤发肤，使父母担心，有亏孝道，而面有忧色，数月不出门。见《大戴礼记。曾子大孝》。后以「子春之疾」指脚有疾病。
分类：曾参弟子秉承以孝著称
《国语辞典》：冰生于水而寒于水（冰生于水而寒于水）　　拼音：bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ
冰由水冰冻而成，温度比水冷。语本《荀子。劝学》：「学不可以已，青取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。」比喻弟子优于老师。《幼学琼林。卷二。师生类》：「冰生于水而寒于水，比学生过于先生。」
分类：水冰冰冻温度弟子老师
《国语辞典》：宓子贱弹鸣琴（宓子贱弹鸣琴）　　拼音：fú zǐ jiàn tán míng qín
宓子贱，名不齐，字子贱，孔子弟子。任单父宰，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。宓子贱谓己施政善用人，故逸。见《吕氏春秋。开春论。察贤》。
分类：宓子贱不齐孔子子弟弟子
《国语辞典》：孝先便腹　　拼音：xiào xiān pián fù
汉边韶字孝先，白昼假寐，弟子则讥嘲他腹大便便，懒读书。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。后用以形容贪睡而腹大的样子。宋。陆游〈夏雨〉诗：「堪笑此翁惟美睡，孝先便腹任讥嘲。」
分类：白昼假寐弟子讥嘲大便
《国语辞典》：新约全书（新约全书）　　拼音：xīn yuē quán shū
书名。基督教典籍，二十七卷，分为四福音、使徒行传、弟子书信等。为信徒对耶稣生前的言行，所作的纪录和讨论。简称为「新约」。
分类：基督教典籍为弟子子书书信
《国语辞典》：忝列门墙（忝列门墙）　　拼音：tiǎn liè mén qiáng
对师长自谦之辞。意谓自己能幸运的被列在学生、弟子的行列当中。
分类：师长自谦自己幸运在学学生弟子行列列当当中
《国语辞典》：五位君臣　　拼音：wǔ wèi jūn chén
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。《人天眼目》卷三：「僧问曹山五位君臣旨诀，山云：『正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。』」
分类：中国禅宗曹洞宗教法弟子
《国语辞典》：逐出门墙（逐出门墙）　　拼音：zhú chū mén qiáng
赶出门外。通常指老师取消弟子的受业资格，而弟子的言行与其师也不再有任何关系。如：「他屡犯不改，已被师父逐出门墙了。」
分类：出门门外老师取消弟子受业资格
《国语辞典》：迎头棒喝（迎头棒喝）　　拼音：yíng tóu bàng hè
佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。后用以比喻促人醒悟的警告。如：「老师的话不啻迎头棒喝，使他幡然悔悟。」也作「当头棒喝」、「当头一棒」。
分类：佛教禅宗接引弟子子时一击大声
《国语辞典》：公孙丑（公孙丑）　　拼音：gōng sūn chǒu
人名。战国时齐人，生卒年不详，孟子弟子。曾向孟子请问管仲、晏婴的功业。
分类：人名齐人孟子子弟弟子
《国语辞典》：公西华（公西华）　　拼音：gōng xī huá
孔子弟子。参见「公西赤」条。
分类：孔子孔子弟子子弟弟子
《国语辞典》：公羊高　　拼音：gōng yáng gāo
人名。战国时齐人，相传为子夏弟子，作《春秋传》，世称《春秋公羊传》。
分类：人名齐人子夏弟子
《国语辞典》：非七真　　拼音：fēi qī zhēn
道教全真道创始者王重阳的七大弟子，包括马钰、刘处玄、谭处端、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，元世祖至元六年皆封为真人。
分类：道教全真真道创始七大大弟弟子