《AI词典》：散发（散髮） 拼音：sàn fà
1. 分发、发送物品或宣传资料等。例：散发救灾物资、散发招生广告。
2. （头发）不束扎，自然披散着。例：她留着散发，显得随性自在。
3. 辞官隐居，脱离官场羁绊。例：他看透官场黑暗，决心散发林泉，终老田园。
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2. （头发）不束扎，自然披散着。例：她留着散发，显得随性自在。
3. 辞官隐居，脱离官场羁绊。例：他看透官场黑暗，决心散发林泉，终老田园。
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《國語辭典》：散发（散發） 拼音：sàn fā
散布、发出。如：「散发传单」、「兰花散发出阵阵清香。」
《國語辭典》：散发（散髮） 拼音：sàn fǎ
1.披发。唐。孟浩然 〈夏日南亭怀辛大〉诗：「散发乘夕凉，开轩卧閒敞。」唐。李白 〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。」
2.比喻解冠隐居。《后汉书。卷四五。袁安传》：「延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。」《南史。卷四七。虞玩之传》：「虞公散发海隅，同古人之美，而东都之送，殊不蔼蔼。」
2.比喻解冠隐居。《后汉书。卷四五。袁安传》：「延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。」《南史。卷四七。虞玩之传》：「虞公散发海隅，同古人之美，而东都之送，殊不蔼蔼。」
《AI词典》：抽簪 拼音：chōu zān
1. 指辞官归隐。古代官员冠帽以簪固定，抽去簪子即表示放弃仕宦，归隐林泉，如“抽簪辞帝里，散发向丘园”。
2. 死亡的婉称。古人以簪为在世仕宦或正常生活的象征，抽簪暗含离世、不复簪冠之意。
3. 字面义，指拔出簪子，多为整理发髻等的动作，如“妇人抽簪理鬓，对镜施妆”。
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2. 死亡的婉称。古人以簪为在世仕宦或正常生活的象征，抽簪暗含离世、不复簪冠之意。
3. 字面义，指拔出簪子，多为整理发髻等的动作，如“妇人抽簪理鬓，对镜施妆”。
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《國語辭典》：抽簪 拼音：chōu zān
1.拔取发际的簪。
2.簪缨为仕者饰物，故以抽簪比喻弃官归隐。《南史。卷五六。庾域传》：「汝若固志，吾亦抽簪。」《文选。张协。咏史诗》：「抽簪解朝衣，散发归海隅。」
2.簪缨为仕者饰物，故以抽簪比喻弃官归隐。《南史。卷五六。庾域传》：「汝若固志，吾亦抽簪。」《文选。张协。咏史诗》：「抽簪解朝衣，散发归海隅。」
《AI词典》：思归张翰（思歸張翰） 拼音：sī guī zhāng hàn
指因思念故乡而辞官归隐的典故性称谓。源自西晋文学家张翰的事迹：张翰在洛阳为官时，见秋风起，思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。后常以此指代思念故土、渴望归隐的情怀，或用作辞官归乡的典据。
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《AI词典》：挂节（挂節） 拼音：guà jié
【挂节】指辞官离任。古代官员任职时持有符节，辞官则将符节悬挂起来，以此表示不再担任职务。
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《AI词典》：倒冠落佩|倒冠落佩（倒冠落珮|倒冠落珮） 拼音：dǎo guān luò pèi
1. 指古代官员辞官归隐时，脱下官帽、解下官佩的行为，是辞官归隐的标志性动作，多见于文人辞官相关的诗文，如李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“倒冠落佩酣午时，山公能饮最相亲。”
2. 形容文人雅士摆脱官场礼法的拘束，举止狂放不羁、不拘形骸的状态，多用于宴饮、游赏等随性场合的形象刻画。
3. 指官员失去官职、被贬谪或落魄失势的处境，此时为被动失去官爵身份，侧重表达失意落魄的境遇。
4. 比喻彻底舍弃名利地位与世俗身份，以追求自由闲适、不受拘束的生活为目标，侧重精神层面的超脱与主动选择。
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2. 形容文人雅士摆脱官场礼法的拘束，举止狂放不羁、不拘形骸的状态，多用于宴饮、游赏等随性场合的形象刻画。
3. 指官员失去官职、被贬谪或落魄失势的处境，此时为被动失去官爵身份，侧重表达失意落魄的境遇。
4. 比喻彻底舍弃名利地位与世俗身份，以追求自由闲适、不受拘束的生活为目标，侧重精神层面的超脱与主动选择。
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《國語辭典》：倒冠落佩 拼音：dào guān luò pèi
《AI词典》：杀马毁车（殺馬毁車） 拼音：shā mǎ huǐ chē
语出《后汉书·周燮传》：“（冯良）年三十，为尉从佐，奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”指弃官归隐，不再涉足仕途。
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《國語辭典》：杀马毁车（殺馬毀車） 拼音：shā mǎ huǐ chē
汉代冯良为尉从佐时，在奉檄迎督邮的路上，突生感慨，而坏车杀马、毁裂衣冠，归隐山林一事。见《后汉书。卷五三。周燮传》。后比喻弃官归隐。宋。苏轼 捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟诗二首之二：「杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。」也作「毁车杀马」。