山名。位于河南省开封市龙亭区东南隅。宋徽宗于政和七年兴建万岁山，以供游乐，因山在京城东北方，东北方位名为艮，故称为「艮岳」。

(1).古泽薮名。即 逢泽 。在今 河南省 开封市 东南， 战国 魏 地，本 逢忌 之薮。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“徘徊 蓬池 上，还顾望 大梁 。” 唐 韦应物 《大梁亭会李四栖梧作》诗：“至今 蓬池 上，远集八方宾。” 明 何景明 《黄河篇》：“ 蓬池 已在 梁园 里，啸歌緑水洪波起。”
(2).即 蓬莱池 。在 陕西省 长安县 大明宫 蓬莱殿 附近。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“荷静 蓬池 鱠，冰寒 郢水 醪。”原注：“每学士初上赐食，皆是 蓬莱池 鱼鱠。” 明 李东阳 《镜川杨淑人寿》诗：“门临 杜曲 天相接，膾出 蓬池 手自调。”

(1). 唐 代禁卫军有南衙、北衙之分。南衙又称“南牙”，兵分隶十六卫，统属宰相管辖。《新唐书·尉迟敬德传》：“南衙北门兵与府兵尚杂鬭， 敬德 请帝手詔诸军听 秦王 节度，内外始定。”参见“ 衙兵 ”。
(2). 唐代 宰相官署。因中书、门下、尚书三省均在皇宫之南，故称。 唐 吴竞 《贞观政要·论纳谏》：“ 太宗 乃谓 玄龄 曰：‘君但知南衙事，我北门少有营造，何预君事？’”《新唐书·高元裕传》：“ 元裕 諫曰：‘今西头势乃重南衙，枢密之权过宰相。’”
(3). 宋 时称 开封府 之官署为南衙。 宋 何薳 《春渚纪闻·熙陵奖拔郭贽》：“一日﹝ 郭贄 ﹞方与僧对弈，外传 南衙大王 至，以 太宗 龙潜日，尝判 开封府 ，故有南衙之称。” 宋 陆游 《记太子亲王尹京故事》：“或问 太宗 以来尹京则谓之南衙，何也？曰： 开封府 治所本在 正阳门 南街东。然 太宗 为尹，乃就 晋 邸视事， 晋 邸又在大内乃府治之南，故曰南衙。”

(1). 唐 代天子的禁卫兵。《新唐书·兵志》：“夫所谓天子禁军者，南、北衙兵也。南衙，诸卫兵是也；北衙者，禁军也。”按，金吾、领军、千牛之类为卫兵；羽林、龙武、神策之类为禁军。南衙属宰相管辖，北衙归皇帝直辖，起互相监督的作用。
(2). 唐 代节度使的卫兵。《旧唐书·田承嗣传》：“数年之间，其众十万。仍选其魁伟强力者万人以自卫，谓之衙兵。”《新唐书》作“牙兵”。 韩国磐 《隋唐五代史纲》第二篇第十章第二节：“衙兵就是牙兵， 魏博 镇的牙兵是十分强悍的， 唐 人传奇《红线传》，也说 田承嗣 ‘乃募军中武勇十倍者，得二千人，另外宅男，而厚其廩给，常令三百人夜直州宅’，外宅男就是义儿，也就是牙兵。”参阅《资治通鉴·唐代宗广德元年》 胡三省 注。

(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。”

纲，成群结队运送物品。宋时多为官办，如盐纲、茶纲等。花石纲指运送花石往京师的船队。《宋史。卷四七○。佞幸传。朱勔传》：「徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，……至致和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号『花石纲』。」也称为「花纲」。

发寄书信。南朝梁。王僧孺 〈答江琰书〉：「发函伸纸，朗若披云。」也作「发信」。

地名。即今河南省开封县，汴梁曾为宋都，也称为「汴京」。

地名。位于河南省开封县东南。相传为春秋时师旷吹台，汉梁孝王时曾增筑；后有繁姓居其侧，故称为「繁台」。

乡镇名。位于河南省开封县东北。古称陈桥驿，宋太祖当年即在此由军士拥立，黄袍加身。

(1).开放；开裂。 唐 李华 《仙游寺》诗：“开拆秋天光，崩腾夏雷吼。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之三：“露翻兼雨打，开拆渐离披。”
(2).拆开，开封。《明律·兵律·飞报军情》：“凡飞报军情……一差人行移兵部，一具实封，俱至御前开拆。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·承事上司》：“上司来文，须亲手开拆。”

(1).仙女，美女。 唐 杜牧 《瑶瑟》诗：“玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。风景人间不如此，动摇 湘水 彻明寒。” 唐 刘兼 《春夜》诗：“醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未闋。”
(2).道观名，即 玉仙观 。故址在今 开封市 。 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“遥知二月王城外， 玉仙 洪福 花如海。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“ 吕希哲 《家塾记》： 玉仙观 ，在京城 宣化门 外。”
(3).道教称食骞树之叶而成仙者。《云笈七籤》卷八：“月中树名騫树，一名药王，凡有八树，在月中也。得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞澈如水精瑠璃焉。”
(4).花名。 元好问 《台山杂咏》之八“草花” 清 施国祁 注：“《清凉山志》：名花有五，曰日菊、金芙蓉、百枝、钵囊、玉仙。”

山峰名。在浙江省杭州市西湖区灵隐山东南，山石形状甚奇，山洞幽深，四通八达。洞边有许多佛像，为风景名胜。

人名。字仲师，汉开封人，生卒年不详。永平初，持节使匈奴，虏欲令拜，众不为屈。章帝时为大司农。受诏作春秋删十九篇，经学家称其为「郑司农」，又称为「先郑」，以别于后来的经学家郑玄。

(1).指大沙漠。《魏书·萧衍传》：“沙海荒忽之外，瀚漠羈縻之表，方志所不传，荒经所不缀。” 清 高述明 《人日塞外马上口占》：“綵花剪细风光旧，沙海云开气象新。”《人民日报》1974.12.4：“一九四九年， 长城 脚下的 榆林城 解放了。可是，这座塞上名城已经成为陷在沙海中的‘孤岛’，海浪似的沙丘从四面八方一直涌到城下。”
(2).古地名。在今 河南省 开封市 境内。《战国策·东周策》“夫 梁 之君臣欲得九鼎，谋之 暉臺 之下、 少海 之上” 元 吴师道 补注：“‘少’当作‘沙’。《九域图》， 开封 有 沙海 ，引此。” 唐 孟浩然 《和张二自穰县还途中遇雪》：“风吹 沙海 雪，渐作 柳园 春。”参阅 明 杨慎 《升庵诗话·沙海》。

(1).古代苑囿名。 秦 时在 宜春宫 之东， 汉 称 宜春下苑 。即后所称 曲江池 者。故址在今 陕西 长安县 南。《史记·秦始皇本纪》：“以黔首葬 二世 杜 南 宜春苑 中。”《艺文类聚》卷三引 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过 宜春宫 ” 张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 秦 宜春宫 在 雍州 万年县 西南三十里， 宜春苑 在宫之东， 杜 之南。” 唐 马怀素 《奉和立春游苑迎春应制》诗：“仙舆暂下 宜春苑 ，御醴行开荐寿觴。”参见“ 曲江池 ”。
(2).古代苑囿名。 宋 代 宜春苑 ，在 河南 开封 城东。《宋史·太祖纪一》：“己酉，幸 宜春苑 。”

杂剧名。元石君宝作，内容演述郑元和曲江遇李亚仙的故事。由唐人白行简的传奇小说《李娃传》点染而成。

1.唐以京兆为中京，河南为东京，太原为北京，凤翔为西京，总称为「四京」。
2.宋以开封府为东京，河南府为西京，应天府为南京，大名府为北京，总称为「四京」。