指 唐尧 。《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“伏惟陛下咨 帝唐 钦明之德，体 文王 翼翼之仁。” 刘良 注：“ 帝唐 ， 尧 也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“ 帝唐 远胄，御龙遥绪。”

天帝、天子的近旁。《史记·赵世家》：“吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬。” 汉 刘歆 《遂初赋》：“总六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 汉 蔡邕 《焦君赞》：“鹤鸣九皋，音亮帝侧。”《南史·徐湛之传》：“幼孤，为 武帝 所爱。常与 江夏王 义恭 寝食不离帝侧。”

见“ 帝座 ”。

(1).帝王的座位。 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”
(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。 战国 甘德 石申 《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”

后汉书胡广传自在公台三十馀年历事六帝注六帝谓安顺冲质桓灵也 鲍照河清颂序见四皇下

犹帝师。亦用以尊称太傅或宰相。 宋 欧阳修 《除李昭亮判定州制》：“易以捋旄之宠，增其帝傅之崇。” 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“清霜粲瓦初作寒，天为明时生帝傅。”

南朝 齐 东昏侯 赐给 蒋侯 神的封号。《南史·齐纪下·东昏侯》：“又偏信 蒋侯 神，迎来入宫，昼夜祈祷……遂加位相国，末又号为‘灵帝’。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“拜 蒋侯 为‘灵帝’，弋白雁为国宾。”

星名。即织女星。一称天孙。《红楼梦》第七六回：“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。”

代表皇帝的本命星。道家以为每个人都有所属的本命星，如其陨落，则表示此人将亡，道士即以观星象而预知天下大事。《三国演义》第八○回：「臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已终，陛下帝星隐匿不明。」

天帝或皇帝之车。 南朝 梁 刘孝威 《乌生八九子》诗：“高飞帝輦侧，远託日轮中。” 唐 苏瑰 《兴庆池侍宴应制》诗：“瑞凤飞来随帝輦，祥鱼出戏跃王舟。”

即 黄帝 轩辕氏 。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“ 轩帝 之族， 汉 朝之臣。” 清 阎尔梅 《登崆峒山绝顶》诗：“昔闻 轩帝 访 崆峒 ，今我登巔四望穷。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“刻漏法本自中土， 轩帝 姬公 几荒度。”参见“ 黄帝 ”、“ 轩辕 ”。

(1).称被废的皇帝。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“天子见黜者， 汉 魏 已后，谓之少帝。”
(2).指新登基的皇帝。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之十：“少帝 长安 开紫极，双悬日月照乾坤。”

上天所降的文字。指图纬。《后汉书·班彪传》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。” 唐 张说 《大政舞》诗：“於赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。”

帝王的世系。 汉 班固 《典引》：“盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，荣镜宇宙，尊亡与亢。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“未殊帝世远，已同沦化萌。”

诗魏谱昔舜耕于历山陶于河滨禹菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫此一帝一王俭约之化于时犹存祭礼记王制天子将出类乎上帝注帝谓五德之帝所 于南郊者疏谓王者将行各祭所出之帝于南郊犹周人祭灵威仰于南郊是五帝之中一帝故上总云帝谓五德之帝此据特祭所出之帝故云祭于南郊王汉书吴王濞传吴王至胶西面约之胶西群臣或闻 谋諌曰今承一帝尚云不易假令事成两主分争患乃益生闲又贾谊传今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内之 中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也法指月录信州鹅湖大义禅师唐宪宗诏入麟德殿有 师问如何是四谛师曰圣上一帝三帝何在法师无语一云笈七签木星有九门门内有九青帝其一帝辄备 门以奉承于中央青皇上真大君也之张衡天象赋五座参一帝 谋九卿踵三公之迹

天帝或天子的服饰。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“帝，谓五方之帝也。言天尊云神使之乘龙，兼衣青黄五采之色，与五帝同服也。” 汉 贾谊 《新书·孽产子》：“今贵人大贾屋壁得为帝服；贾妇优倡下贱产子得为后饰。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·梁小庙乐歌》：“皇情乃慕，帝服来尊。”