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词典(续上)
师心自是
师严道尊
太子太师
太师交椅
太子少师
清水祖师
全科医师
起师动众
三藏法师
仁义之师
虎狼之师
荷叶先师
风伯雨师
负笈从师
开山大师
《国语辞典》:师心自是(师心自是)  拼音:shī xīn zì shì
刚愎任性,自以为是。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》:「见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。」也作「师心自用」。
《国语辞典》:师严道尊(师严道尊)  拼音:shī yán dào zūn
语本《礼记。学记》:「凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。」指师长受人尊敬,所传授的知识、技能等才会被尊重。也作「师道尊严」。
《国语辞典》:太子太师(太子太师)  拼音:tài zǐ tài shī
职官名。晋时所置,太子老师之一。参见「太子太傅」条。
《国语辞典》:太师交椅(太师交椅)  拼音:tài shī jiāo yǐ
靠背为荷叶花样的交椅。古时交椅只有栲栳样,宋人吴渊始制荷叶花样的靠背,因是特别为当时太师秦桧所制,故称为「太师交椅」。见宋。张端义《贵耳集。卷下》。后泛指座位宽大,有靠背和扶手的椅子。简称为「太师椅」。
《国语辞典》:太子少师(太子少师)  拼音:tài zǐ shào shī
职官名。晋时所置,太子老师之一。参见「太子太傅」条。
《国语辞典》:清水祖师(清水祖师)  拼音:qīng shuǐ zǔ shī
道教奉祀的神明之一。宋代末年河南开封人陈昭应,祖先世代为封疆臣,传到昭应时正值大乱,于是迁居福建泉州的清水岩,改装僧徒,游劝反抗夷人。死后,明太祖封田立庙祭祀。民间传说每当地方上有火灾或祸事时,寺庙中木雕的清水祖师就显灵,让自己的鼻子掉下来,以警告百姓,故称为「落鼻祖」。今闽台各地庙祀隆盛。在台北万华的清水岩为主庙,每年农历元月初六诞辰,有盛大的庆祝仪式。
《国语辞典》:全科医师(全科医师)  拼音:quán kē yī shī
不分科的医师。站在社区医疗保健工作的第一线,来照顾服务病人。
《国语辞典》:起师动众(起师动众)  拼音:qǐ shī dòng zhòng
动员众多人力。《晋书。卷一二二。吕纂载记》:「夫起师动众,必参之天人。」也作「兴师动众」。
《国语辞典》:三藏法师(三藏法师)  拼音:sān zàng fǎ shī
精通佛教经、律、论三藏的比丘。唐。志静〈佛顶尊胜陀罗尼经序〉:「大帝遂将其本入内,请日照三藏法师及敕司宾寺典客令杜行顗等共译此经。」简称为「三藏」。
《国语辞典》:仁义之师(仁义之师)  拼音:rén yì zhī shī
为伸张正义、为民除害而组成的军队。《精忠岳传》第一五回:「因此我主兴仁义之师,救百姓于倒悬。」
《国语辞典》:虎狼之师(虎狼之师)  拼音:hǔ láng zhī shī
比喻勇猛善战的军队。《三国演义》第五回:「父亲勿虑:关外诸侯,布视之如草芥。愿提虎狼之师,尽斩其首,悬于都门。」
《国语辞典》:荷叶先师(荷叶先师)  拼音:hé yè xiān shī
发明泥水匠所用器具的人。为泥水业行神。
《国语辞典》:风伯雨师(风伯雨师)  拼音:fēng bó yǔ shī
风雨之神。《山海经。大荒北经》:「应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。」明。陆世廉《西台记》第三出:「副净扮龙神领风伯雨师上。」
分类:风雨三出
《国语辞典》:负笈从师(负笈从师)  拼音:fù jí cóng shī
负笈,背负书籍。「负笈从师」指出外求学。唐。王勃〈山亭兴序〉:「负笈从师,二千馀里。」
《国语辞典》:开山大师(开山大师)  拼音:kāi shān dà shī
学术流派或事业的创始人。如:「他是印象画派的开山大师。」也作「开山祖师」。