礼仪。比喻上下有定分。南朝梁。任昉〈天监三年策秀才文〉：「采三王之礼，冠履粗分。」

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沈育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

犹尊卑、厚薄、高下。《礼记·乡饮酒义》：“至於众宾，升受，坐祭，立饮，不酢而降，隆杀之义别矣。” 郑玄 注：“尊者礼隆，卑者礼杀，尊卑别也。”《荀子·乐论》：“贵贱明，隆杀辨。和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱。” 明 归有光 《王天下有三重》：“所以多寡、轻重、隆杀、大小者，圣人能制之而不能为之也。” 章炳麟 《菌说》：“有义，则分际有远近，而恩施有隆杀。”

(1).习礼。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼。” 孔颖达 疏：“间一岁，诸侯亲自入朝，以讲习上下之礼。” 汉 张衡 《七辩》：“旁窥《八索》，仰镜《三坟》，讲礼习乐，仪则彬彬。”《新唐书·隐逸传·王绩》：“ 杜之松 ，故人也，为刺史，请 绩 讲礼，答曰：‘吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。’”
(2).叙礼，叙尊卑、长幼、宾主之礼。《水浒传》第四四回：“邀请二位义士到 聚义厅 上，俱各讲礼罢，谦让 戴宗 正面坐了。”

八股文的别名。参见「八股文」条。

八股文的别名。参见「八股文」条。

(1).祭祀宗庙的典礼。《书·洛诰》：“四方廸乱，未定于宗礼。”
(2).同宗尊卑之礼。《艺文类聚》卷十三引 晋 潘岳 《世祖武皇帝诔》：“莅朝端位，临朝光曜。胄子入学，辟雍宗礼。”

头与脚。比喻上下尊卑。《仪礼·丧服》：“父子，首足也；夫妻，牉合也；昆弟，四体也。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“不特首足混於无别，而反使有加，将见膏血困於常输，而未知所止。”

(1).谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》：“大宗者，收族者也。不可以絶。” 郑玄 注：“收族者，谓别亲疎，序昭穆。”《礼记·大传》：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。” 陈澔 集说：“收，不离散也。宗道既尊，故族无离散。” 宋 王安石 《伤仲永》：“其诗以养父母收族为意。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“﹝ 彭永思 ﹞自是山居二十载，养母教子，收族振贫。”
(2).收捕罪犯的家族。《史记·李斯列传》：“令有罪者相坐诛，至收族。” 清 吴伟业 《行路难》诗之十一：“私剑揣其喉，赤车再收族。”

谓区别尊卑的地位。《周礼·夏官·大司马》：“设仪辨位，以等邦国。” 郑玄 注：“辨，别也。别尊卑之位。”

超过尊卑的等级。《礼记。少仪》：「尊长于己踰等，不敢问其年。」

(1).星宿在天上的地位。旧时认为星位决定人们的贫富尊卑。 汉 王充 《论衡·命义》：“﹝人﹞贵或秩有高下，富或貲有多少，皆星位尊卑大小之所授也。” 唐 杨浚 《赠李郎中》诗：“礼乐风流美，光华星位尊。”《宋史·礼志六》：“至於兆风师於国城东北，兆雨师於国城西北，司中、司命於国城西北亥地，则是各从其星位而不以气类也。”
(2).指星辰在天体的位置。《隋书·天文志上》：“乃命 庾季才 等，参校 周 、 齐 、 梁 、 陈 及 祖暅 、 孙僧化 官私旧图，刊其大小，正彼疎密，依準三家星位，以为盖图。”

谓彼此地位相等，无上下尊卑之分。 汉 班固 《白虎通·王者不臣》：“诸父诸兄者亲，与己父兄有敌体之义也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“今朝廷之上，羣臣皆自东阶而升，不敢升自西阶，非特嫌，若宾主敌体，亦以西为尊也。”《好逑传》第三回：“你既娶我来，我就是与你敌体的夫妻了。”

(1).尊卑的秩序。《礼记·檀弓下》：“夫子听 卫国 之政，脩其班制，以与四邻交， 卫国 之社稷不辱，不亦文乎！” 郑玄 注：“班制，谓尊卑之差。”
(2).颁布制度。《魏书·北海王详传》：“是以班制垂式，名为治本，整纲提目，政之大要。”

喝反复多次酿成的醇酒。一种正尊卑的古礼。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子饮酎，用礼乐。” 郑玄 注：“酎之言醇也，谓重酿之酒也。春酒至此始成，与羣臣以礼乐饮之於朝，正尊卑也。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“诸王归国。上特留 苍 ，赐以秘书列图、道术秘方。至八月饮酎毕，大鸿臚奏遣发，乃许之。”

记载名位尊卑之书。《周礼·秋官·小行人》：“小行人，掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者。” 郑玄 注：“礼籍，名位尊卑之书。” 贾公彦 疏引 陆德明 释文：“名位尊卑，以解礼也；之书，以解籍也。”《慎子·威德》：“法制礼籍所以立公义也。”