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词典(续上)
容借
尊容
倦容
容饰
容长
悴容
容喙
安容
中容
容措
容媚
内容
酒容
容体
容衣
《漢語大詞典》:容借
宽容。北齐书·方伎传·许遵:“﹝ 遵 ﹞自言禄命不富贵,不横死,是以任性疏诞,多所犯忤, 高祖 常容借之。”
分類:宽容
《國語辭典》:尊容  拼音:zūn róng
1.对他人容貌的称呼。《初刻拍案惊奇》卷二一:「老先生尊容滞气,应主人眷不宁。」
2.对佛像、神像的敬称。北魏。郦道元《水经注。㶟水》:「尊容圣像,及床坐轩帐,悉青石也。」
《國語辭典》:倦容  拼音:juàn róng
疲倦的容颜。如:「经过一天的劳累,他已一脸倦容。」
分類:疲倦脸色
《國語辭典》:容饰(容飾)  拼音:róng shì
仪容装饰。《史记。卷四七。孔子世家》:「今孔子盛容饰,繁登降之礼。」唐。白居易新乐府。太行路〉:「为君盛容饰,君看金翠无颜色。」
分類:装饰打扮
《漢語大詞典》:容长(容長)
谓外表好看。《楚辞·离骚》:“余以兰为可恃兮,羌无实而容长。” 朱熹 集注:“容长,谓徒有外好耳。”
宽容。《后汉书·朱浮传》:“羣下苛刻,各自为能,兼以私情容长,憎爱在职,皆竞张空虚,以要时利。”参见“ 容养 ”。
《漢語大詞典》:容养(容養)
(1).犹蓄养。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“非崇塔侈像,容养滥吹之僧,以伤财害民之谓也。”周书·艺术传·黎景熙:“故天地称其高厚者,万物得其容养焉。”
(2).宽恕。《宋书·范晔传》:“每存容养,冀能悛革,不谓同恶相济,狂悖至此。便可收掩,依法穷詰。”《宋书·殷琰传》:“足下以衣冠华胄,信概夙昭,附戾从违,犹见容养。”
《漢語大詞典》:悴容
憔悴的面容。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》:“朽貌改颜色,悴容变柔颜。” 唐 卢仝 《自君之出矣》诗:“驰情增悴容,蓄思损精力。”
分類:憔悴面容
《漢語大詞典》:容喙
参与议论。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节:“故以政治论,使一政党独握国权,而他政党不许容喙,苟容喙者加以戮逐,则国政未有能进者也。” 廖仲恺 《革命继续的工夫》:“民权这两个字的解释,在政治上说,就是人民有参预立法、容喙政治的权。”
分類:参与议论
《韵府拾遗 冬韵》:安容
谢灵运诗九嶷有惑号三危无安容
《漢語大詞典》:中容
传说中的古国名。吕氏春秋·本味:“ 中容 之国有赤木、玄木之叶焉。”山海经·大荒东经:“有 中容 之国, 帝俊 生 中容 。 中容 人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、羆。”
分類:中容古国
《漢語大詞典》:容措
见“ 容错 ”。
《漢語大詞典》:容错(容錯)
亦作“ 容厝 ”。亦作“ 容措 ”。 犹措置;安放。 汉 仲长统 《昌言》:“ 孝宣 之世,则以 弘恭 为中书令, 石显 为僕射。 中宗 严明,二竖不敢容错其奸心也。”晋书·刘毅传:“故天下之人退而修本,州党有德义,朝廷有公正,浮华邪佞,无所容厝。” 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》:“伏蒙仁恩,猥赐示问,感戴战悚,若无所容措。”
《漢語大詞典》:容媚
(1).谓奉承谄媚。汉书·诸侯王表序:“或乃称美颂德,以求容媚,岂不哀哉!”孔丛子·抗志:“ 子思 曰:希旨容媚,则君亲之;中正弼非,则君疏之。”《三国志·吴志·陆凯传》:“苟进小利於君,以求容媚,荼毒百姓,不为君计也。”
(2).容貌美好。乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌之六:“见娘喜容媚,愿得结金兰。” 唐 杜牧 《晚晴赋》:“白鷺潜来兮,邈风标之公子;窥此美人兮,如慕悦其容媚。”
《國語辭典》:内容(內容)  拼音:nèi róng
1.事物内部所包含的实质或意义。相对于形式而言。如:「这份合约的内容请务必遵循。」
2.文学或艺术作品中所含的意义或精神。相对于形式、技巧而言。如:「这本书的内容浅显易懂,非常适合孩子阅读。」
《漢語大詞典》:酒容
饮酒后的面色。 晋 葛洪 神仙传·栾巴:“正旦大会, 巴 后到,有酒容。” 唐 白居易 《饮后夜醒》诗:“枕上酒容和睡醒,楼前海月伴潮生。” 元 徐再思 《普天乐·吴江八景·龙庙甘泉》曲:“香消酒容,芳腴齿牙,冷渗诗肠。”
《漢語大詞典》:容体(容體)
容貌体态;身体。《礼记·冠义》:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令。” 汉 蔡邕 《让高阳乡侯章》:“退省金龟紫綬之饰,非臣容体所当服佩。” 宋 王禹偁 《射宫选士赋》:“稽夫古之射也,观容体,试贤能,建泽宫而洞啟,萃贡士以云蒸。” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》:“射艺类也,君子之所不可闕,故可以正心志,可以习容体,可以立德表行,其道大矣。”
《漢語大詞典》:容衣
(1).帝王生前的衣冠,陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。后汉书·礼仪志下:“容根车游载容衣……尚衣奉衣,以次奉器衣物,藏於便殿。”《汉书·贾谊传》“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰:“委裘,若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也。”周礼·春官·司服“奠衣服” 郑玄 注:“奠衣服,今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏:“案下《守祧职》云:‘遗衣服藏焉’, 郑 云:大敛之餘也。至登祀之时,则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰:“《汉大丧仪》:尚衣奉衣登容根车诣陵,奉衣就幄坐,大祝进醴,献如礼。既葬,容根车游载容衣,藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝,其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹,朝委裘’, 孟康 曰:‘委裘若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三:“画霎登秋殿,容衣入夜臺,。云随仙驭远,风助圣情哀。” 明 高启 《送安南使者杜舜卿还国应制》诗:“号册纔临境,容衣忽掩泉。使蒙天语唁,嗣许国封传。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一:“清霜明秘器,红叶掩容衣。慟哭江城暮,秋笳起落暉。”
(2).犹内衣。 清 王晫 今世说·尤悔:“ 袁重其 将出游,母为脱轻容衣,浣澣更絍以衣子。”