关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：眼睛发白（眼睛發白）
形容受惊发愣的样子。 鲁迅 《二心集·风马牛》：“这一下‘Der’，就令人眼睛发白，因为这是茄门话，就是想查字典，除了同济学校也几乎无处可借，那里还敢发生什么贰心。”
分類：容受受惊发愣
《國語辭典》：血流漂杵　　拼音：xuè liú piāo chǔ
杵，木棒。血流漂杵指杀人很多，所流的血足以浮起木杵。形容战场上杀戮的惨酷。《书经。武成》：「前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。」
分類：容受受伤流血木杵杀人人极
《国语辞典》：神理不容　　拼音：shén lǐ bù róng
形容罪大恶极，鬼神天理不能容受。《初刻拍案惊奇》卷四：「吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。」
分类：罪大恶极鬼神天理容受
《国语辞典》：伤亡枕藉（伤亡枕藉）　　拼音：shāng wáng zhèn jiè
形容受伤和死亡的人数极为众多。如：「看到战场上伤亡枕藉的惨烈景况，不禁令人感慨战争的无情！」
分类：容受受伤伤和死人数众多
《国语辞典》：苦不聊生　　拼音：kǔ bù liáo shēng
形容受尽痛苦折磨，无法生存下去。《汉书。卷六四下。严安传》：「行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。」
分类：容受痛苦折磨生存存下
《国语辞典》：肌无完肤（肌无完肤）　　拼音：jī wú wán fū
身上没有一块完好的肌肤。形容受伤惨重。《旧五代史。卷六五。唐书。李建及传》：「建及少遇祸乱，久从战阵，矢石所中，肌无完肤。」也作「体无完肤」、「身无完肤」。
分类：身上完好肌肤容受受伤伤惨惨重
《国语辞典》：乡风慕义（乡风慕义）　　拼音：xiàng fēng mù yì
因思慕德义，故闻风而来。形容受德义感召而非常向往，纷纷投奔。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾。」南朝宋。孝武帝〈兴学诏〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，栈山航海，乡风慕义，化民成俗，兹时笃矣。」
分类：思慕慕德德义闻风而来容受向往
《国语辞典》：拨云睹日（拨云睹日）　　拼音：bō yún dǔ rì
拨开云雾见太阳。语本《晋书。卷四三。乐广传》：「尚书卫瓘……见广而奇之，曰：『自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今复闻斯言于君矣。』命诸子造焉，曰：『此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。』」后以此语形容受到启发，豁然开通的心情。或比喻一扫阴霾，见到光明、希望无穷的境遇。元。王实甫《西厢记。第二本。楔子》：「自别兄长台颜，一向有失听教；今得一见，如拨云睹日。」《隋唐演义》第四九回：「忆昔相从，多蒙教诲，至今感德。此刻相逢，何异拨云睹日？」也作「拨云见日」。
分类：拨开开云云雾以此容受启发日
《国语辞典》：容不下　　拼音：róng bù xià
不能容受。如：「这个房间太小，容不下大型的家具。」
分类：容受
《國語辭典》：魂飞魄散（魂飛魄散）　　拼音：hún fēi pò sàn
1.魂魄离体。比喻死亡。《西游记》第四一回：「可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生。」
2.比喻非常恐惧害怕。《三国演义》第一○四回：「魏兵魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命。」《红楼梦》第四四回：「那小丫头已经吓的魂飞魄散，哭著，只管碰头求饶。」也作「魄散魂飞」、「魂飘魄散」、「魂飞魄丧」、「魂销魄散」。
分類：魂飞魄散容受惊恐外界临死刺激神志昏迷诱惑精神集中
《國語辭典》：撑肠拄肚（撐腸拄肚）　　拼音：chēng cháng zhǔ dù
形容吃得太饱，肠腹有撑起的感觉。唐。卢仝 〈月蚀〉诗：「撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。」《朱子语类。卷一一。读书法下》：「如吃物事相似：将甚么杂物事，不是时节，一顿都吃了，便被他撑肠拄肚，没奈何他。」也作「撑肠拄腹」。
分類：中饱饱满容受
《漢語大詞典》：垂头拓翼
1.亦作"垂头塌翅"。
2.形容受挫后萎靡不振的样子。
分類：容受受挫萎靡不振
《漢語大詞典》：千磨百折
形容受磨难、遭曲折之多。 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“惟是真命天子，故任那千磨百折妖崽围攻，总不能有损真主之丝毫耳。” 黄远庸 《陆总理演说后之政界》：“矧在 玉麟 辈身经千磨百折图谋革命， 武汉 血战之苦，诸君与有何功。”
分類：容受磨难曲折折之太平天国
普能容受
【三藏法数】
谓菩萨于诸佛所说之法，虽无量无边，不可思议，悉能一心受持，无有遗失。譬如大地，天降洪雨，无量无边，悉能容受也。