关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
一壶天
 
仙壶
  
壶中
 
壶中闲日
   
壶中仙客
 
玉壶先生
 
壶天风月
 
仙家碧玉壶
 
玉壶观世
 
壶里
 
壶天不老
 
壶天谪
 
壶中化国
 
壶中永日
 
入壶
 
玉壶贮天地
 
相关人物
壶公


《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉~2743~
费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯长房于楼上见之,异焉,因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也,谓之曰:「子明日可更来。」长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰:「我神仙之人,以过见责,今事毕当去,子宁能相随乎?楼下有少酒,与卿为别。」长房使人取之,不能胜,又令十人扛之,犹不举。翁闻,笑而下楼,以一指提之而上。视器如一升许,而二人饮之终日不尽。
《神仙传》卷五〈壶公〉
壶公者,不知其姓名。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符,凡二十馀卷,皆出于壶公,故名为壶公符。汝南费长房为市椽时,忽见公从远方来,入市卖药,人莫识之。其卖药,口不二价,治病皆愈。语卖药者曰:「服此药,必吐出某物,某日当愈。」皆如其言。得钱,日收数万,而随施与市道贫乏饥冻者,所留者甚少。常悬一空壶于坐上,日入之后,公辄转足跳入壶中,人莫知所在,唯房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地,及供馔物。公受而不谢。如此积久,长房不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,语长房曰:「至暮无人时更来。」长房如其言而往。公语房曰:「卿见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。」长房依言果不觉已入,入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道宫,左右侍者数十人。公语房曰:「我仙人也。昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。」
《云笈七签》卷二十八〈二十八治·云台山治〉
施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年,十练不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间。夜宿其内,自号「壶天」,人谓曰「壶公」,因之得道在治中。

简释

壶中天地:指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》:“壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间”

壶公:喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子,处处识壶公。”


例句

壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。 令狐楚 赠毛仙翁

绿毛辞世女,白发入壶翁。 储嗣宗 宿玉箫宫

药炉经月净,天路入壶深。 储嗣宗 送道士

有路在壶中,无人知地脉。 刘禹锡 游桃源一百韵

他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。 吴融 湖州晚望

闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。 吕温 同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院

长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。 唐彦谦 乱后经表兄琼华观旧居

壶中驻年药,烧得献庭闱。 姚合 送王龟处士

愿值壶中客,亲传肘后方。 尚颜 宿寿安甘棠馆

存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。 崔郾 赠毛仙翁

东城南陌频相见,应是壶中别有家。 戴叔伦 赠韩道士

仙翁无定数,时入一壶藏。 李商隐 玄微先生

壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。 李商隐 题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史舍官居此今写真存焉

日月仙壶外,筋骸药臼中。 李敬方 遣兴

君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶。 李白 对雪醉后赠王历阳

河上喜相得,壶中趣每同。 李白 赠卢徵君昆弟

蹉跎人间世,寥落壶中天。 李白 赠饶阳张司户燧

壶中开白日,雾里捲朱旂。 李端 游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外

家家迎蓟子,处处识壶公。 杜甫 寄司马山人十二韵

坐知千里外,跳向一壶中。 王维 赠焦道士

壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。 王起 赠毛仙翁

芝童解说壶中事,玉管能留天上春。 卢纶 题天华观

上象壶中阔,平生梦里忙。 窦常 茅山赠梁尊师

不题三五字,何以达壶公。 窦牟 陪韩院长韦河南同寻刘师不遇

艳阳迷俗客,幽邃失壶公。 章孝标 玄都观栽桃十韵

白知关畔元非马,玄觉壶中别有天。 罗隐 送宣武徐巡官

寥朗壶中晓,虚明洞里春。 蒋防 至人无梦

娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。 许浑 移摄太平寄前李明府

上象壶中阔,平生梦里忙。 许浑 茅山赠梁尊师

壶中知日永,掌上畏年侵。 许浑 赠萧链师

唯寄壶中客,金丹许共分。 贯休 故林偶作

忆戴差过剡,游仙惯入壶。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟

鹤前飞九转,壶里驻三光。 钱起 柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗

坐来石上云,乍谓壶中起。 钱起 窗里山

勉事壶公术,仙期待赤龙。 钱起 药堂秋暮

海上春应尽,壶中日未斜。 钱起 送柳道士

曷见玄真子,观世玉壶中。 陈子昂 感遇诗三十八首之五

花应洞里寻常发,日向壶中特地长。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。 韩偓 赠易卜崔江处士

壶中无窄处,愿得一容身。 顾况 步虚词

愿值壶中客,亲传肘后方。 马戴 谒仙观二首

恐入壶中住,须传肘后方。 马戴 送王道士

因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。 高蟾 送张道士

疑君如有长生路,玉壶先生在何处。 鲍溶 周先生画洞庭歌

若用壶中景,东溟又堪伤。 鲍溶 与峨嵋道士期尽日不至

玉壶贮天地,岁月亦已长。 鲍溶 与峨眉山道士期尽日不至

典故  
闻唳鹤
  
华亭唳
 
华亭清唳
 
华亭叹
 
华亭闻鹤
 
华亭一鹤
 
愁鹤唳
 
华亭别酒
 
华亭归梦
 
陆机禽
  
忆华亭唳
 
悲鹤华亭
 
华亭
 
华亭日中言
 
听华亭唳

相关人物
陆云
 
陆机


《世说新语》下卷下《尤悔》
「陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:『欲闻华亭鹤唳,可复得乎!』」南朝梁·刘孝标注引《八王故事》曰:「华亭,吴由拳县郊外墅也,有清泉茂林。吴平后,陆机兄弟共游于此十馀年。」
《晋书》卷五十四〈陆机列传〉~480~
初,宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督,未战,纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百馀人,直入机麾下夺之,顾谓机曰:「貉奴能作督不!」机司马孙拯劝机杀之,机不能用。超宣言于众曰:「陆机将反。」又还书与玖,言机持两端,军不速决。及战,超不受机节度,轻兵独进而没。玖疑机杀之,遂谮机于颖,言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用,与牵秀等共證之。颖大怒,使秀密收机。其夕,机梦黑幰绕车,手决不开,天明而秀兵至。机释戎服,著白帢,与秀相见,神色自若,谓秀曰:「自吴朝倾覆,吾兄弟宗族蒙国重恩,入侍帷幄,出剖符竹。成都命吾以重任,辞不获已。今日受诛,岂非命也!」因与颖笺,词甚悽恻。既而叹曰:「华亭鹤唳,岂可复闻乎!」遂遇害于军中,时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏雾昼合,大风折木,平地尺雪,议者以为陆氏之冤。

例句

华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。 孔德绍 赋得华亭鹤

死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。 李商隐 曲江

陆机雄才岂自保,李斯脱驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 李白 行路难三首

才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。 李縠 和皮日休悼鹤

高高华亭,有鹤在屏。 卢纶 和马郎中画鹤赞

华亭不相识,卫国复谁知。 窦群 观画鹤

炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。 钱起 画鹤篇(省中作)

华亭养仙羽,计日再飞鸣。 钱起 送陆贽擢第还苏州

正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。 韩偓 失鹤

典故 
橘千头
 
橘里
 
千树橘
 
橘州
  
木奴千树
 
千木奴
 
江陵橘
  
江头橘
   
橘为奴
 
奴橘
 
黄柑千树
 
江橘千头
 
江陵种橘
 
橘封千户
 
橘黄千树
 
橘树当家僮
 
木奴橘
 
千树封侯
 
山中奴婢
 
仙童带橘香
  
千橘江陵
  
千头
 
栽黄橘
 
栽桔防贫
 
栽橘防贫
 
种橘圆林

相关人物
孙休
 
李衡


《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉~56~
永安元年冬十月壬午,诏曰:「夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。董朝亲迎,封为乡侯。」又诏曰:「丹阳太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:「衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:『此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言:「江陵千树橘,当封君家」』。吾答曰:『且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!』吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。」
《水经注疏》卷三十七〈沅水〉~3090~
沅水又东历龙阳县之泛洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡,植柑于其上。临死,敕其子曰:「吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。」太史公曰:「江陵千树橘,可当封君。此之谓矣。」吴末,衡柑成,岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀,盖其遗也。

简释

橘奴:代指橘,或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”


例句

木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户

青辞木奴橘,紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛

唯须千树橘,暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴

合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首

采芝先避贵,栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

加点瓜薤间,依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树

无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南

机杼非桑女,林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人

梅花成雪岭,橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县

紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行

鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊

木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭

因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。 韦庄 王道者

不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌

典故
黄公女
 
相关人物
黄公


旧题周·尹文《尹文子·大道上》
齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色。然后曰:「黄公好谦,故毁其子不姝美。」

例句

丽莫似汉宫纪,谦莫似黄公女。黄女持谦齿发高,汉妃恃丽天庭去。 李白 鞠歌行

幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。 李端 闲园即事赠考功王员外

典故
黄四娘家
 
商量细细
 
流莺恰恰啼


《全唐诗》卷二百二十七〈江畔独步寻花七绝句七首〉
〈江畔独步寻花七绝句〉其六:「黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。」
典故
霍家亲

相关人物
霍光


《汉书》卷六十八《霍光传》
光长女为桀子安妻。有女年与帝相配,桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为婕妤,数月立为皇后。

例句

翩翩不知处,传是霍家亲。 司空曙 观猎骑

典故
嵇叔夜
  
嵇家
  
相关人物
嵇康

参考典故
山阳锻


《晋书》卷四十九《嵇康传》
嵇康字叔夜,谯国铚人也。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其侧,因而命氏。兄喜,有当世才,历太仆、宗正。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。……初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:「何所闻而来?何所见而去?」会曰:「闻所闻而来,见所见而去。」会以此憾之。及是,言于文帝曰:「嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭,赖山涛不听。昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容。宜因衅除之,以淳风俗。」帝既昵听信会,遂并害之。
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便,而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散。简与礼相背,懒与慢相成。

例句

携琴侍叔夜,负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池

琴待嵇中散,杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵

寄谢嵇中散,予无甚不堪。 刘禹锡 偶作二首之一

已得嵇康趣,逢迎事每阑。 善生 赠卢逸人

子路已成血,嵇康今尚嗤。 孟郊 乱离

珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。 李山甫 下第卧疾卢员外招游曲江

仲宣新有赋,叔夜近无书。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗

嵇康虽有病,犹得见情人。 李端 寄王密卿

白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。 李群玉 言怀

长峦谷口倚嵇家,白昼千峰老翠华。 李贺 南园十三首之十一

我师嵇叔夜,世贤张子房。 杜甫 入衡州

嵇康不得死,孔明有知音。 杜甫 遣兴五首之一

原宪素非贫,嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外

嵇康不求达,终岁在空山。 武元衡 山中月夜寄朱张二舍人

岂同叔夜终无分,空向人间著养生。 段成式 哭房处士

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。 白居易 咏慵

潘岳方称老,嵇康本厌喧。 卢纶 落第后归山下旧居留别刘起居昆季

嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。 卢纶 送李缃

卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书

有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。 薛能 和曹侍御除夜有怀

应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。 钱起 仲春晚寻覆釜山

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。 陆龟蒙 秘色越器

晋朝叔夜旧相知,蜀郡文君小来识。 韦庆 赠峨嵋山弹琴李处士

官信安仁拙,书非叔夜慵。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答

落照渊明柳,春风叔夜弦。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

唯应嵇叔夜,似我性慵疏。 高骈 遣兴

羽毛新刷陶潜菊,喉舌初调叔夜琴。 齐己 早莺

典故
季伦家
 
季伦园
 
季伦沼

相关人物
石崇

参考典故
金谷园


《世说新语》下卷下《汰侈》
「石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。」南朝·刘孝标注:「《续文章志》曰:『崇资产累巨万金,宅室舆马,僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数,皆曳纨绣,珥金翠,而丝竹之蓺,尽一世之选。筑榭开沼,殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡,而崇为居最之首,琇等每愧羡,以为不及也。』」

例句

今知季伦沼,旧是辟疆园。 楼颖 东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首

地接安仁县,园是季伦家。 韩仲宣 晦日宴高氏林亭

季伦园里,逸少亭前。 高球 三月三日宴王明府山亭

典故
相关人物
蓟子训


《神仙传》卷五《蓟子训 》
蓟子训者,齐人也。少尝仕州郡,举孝廉,除郎中。又从军,除驸马都尉,人莫知其有道。在乡里时,唯行信让,与人从事,如此三百馀年,颜色不老。……生曰:「欲见先生者甚多,不敢枉屈。但知先生所至,当自来也。」子训曰:「吾千里不倦,岂惜寸步乎?欲见者,语之令各绝宾客,吾明日当各诣宅。」生如言告诸贵人,各自绝客洒扫。至时子训果来,凡二十三家,各有一子训。诸朝士各谓子训先到其家。明日至朝,各问子训何时到宅,二十三人所见皆同时,所服饰颜貌无异,唯所言话,随主人意答,乃不同也。京师大惊异,其神变如此。

例句

壶公谪天,蓟训历家。 李瀚 蒙求

典故
家贫别亲

相关人物
曾子


《韩诗外传》卷七~287~
曾子曰:「往而不可还者、亲也,至而不可加者、年也。是故孝子欲养而亲不待也,木欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓,不如鸡豚逮存亲也。故吾尝仕齐为吏,禄不过钟釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐其逮亲也;既没之后,吾尝南游于楚,得尊官焉,堂高九仞,榱题三围,转毂百乘,犹北乡而泣涕者,非为贱也,悲不逮吾亲也。故家贫亲老,不择官而仕;若夫信其志、约其亲者,非孝也。」

例句

君行别老亲,此去苦家贫。 杜甫 送孟十二仓曹赴东京选

典故
家如旅邸


《列子集释》卷四〈仲尼篇〉~29~
龙叔曰:「吾乡誉不以为荣,国毁不以为辱;得而不喜,失而弗忧;视生如死;视富如贫;视人如豕;视吾如人。晋·张湛注:「忘彼我也。处吾之家,如逆旅之舍;观吾之乡,如戎蛮之国。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈杂诗十二首〉
〈杂诗十二首〉其七:「家为逆旅舍,我如当去客。去去欲何之,南山有旧宅。」

《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3000~
文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
典故  
家学青箱
 
相关人物
王淮之


《宋书》卷六十〈王准之列传〉
王淮之字元曾,琅邪临沂人。高祖彬,尚书仆射。曾祖彪之,尚书令。祖临之,父讷之,并御史中丞。彪之博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之「王氏青箱学」。

简释

青箱传学:指世传家学。唐刘禹锡《忂州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》:“远放歌声分白巴,知传家学与青箱。”


例句

青箱传学远,金匮纳书成。 刘禹锡 南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之

远放歌声分白纻,知传家学与青箱。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶

须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。 贾耽 赋虞书歌

典故
贾家虎子


《后汉书》卷六十七〈党锢列传·贾彪〉~226~
贾彪字伟节,颍川定陵人也。少游京师,志节慷慨,与同郡荀爽齐名。……延熹九年,党事起,太尉陈蕃争之不能得,朝廷寒心,莫敢复言。彪谓同志曰:「吾不西行,大祸不解。」乃入洛阳,说城门校尉窦武、尚书霍谞,武等讼之,桓帝以此大赦党人。李膺出,曰:「吾得免此,贾生之谋也。」……以党禁锢,卒于家。初,彪兄弟三人,并有高名,而彪最优,故天下称曰「贾氏三虎,伟节最怒」。
典故 
莫愁艇子
  
嫁卢


《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷一〈萧衍·乐府·河中之水歌〉~520~
河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。头上金钗十二行,足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光,平头奴子擎履箱。人生富贵何所望,恨不早嫁东家王。
《唐书》卷二十九〈音乐志二·清乐〉~065~
莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣,石城乐和中复有「莫愁」声,故歌云:「莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。」

例句

楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。 元稹 西凉使

春风戏狭斜,相见莫愁家。 刘复 春游曲

住处方窥宋,平生未嫁卢。 吴融 即席十韵

深闺女儿莫愁年,玉指泠泠怨金碧。 常建 古兴

中有绮罗人,可怜名莫愁。 徐彦伯 拟古三首

莫愁新得年十六,如蛾双眉常带绿。初学箜篌四五人,莫愁独自声常足。 施肩吾 效古词

当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。 李商隐 富平少侯

客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。 李商隐

若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。 李商隐 莫愁

卢家文杏好,试近莫愁飞。 李商隐 越燕二首

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 李商隐 马嵬二首

莫愁帘中许合欢,清弦五十为君弹。 李贺 许公子郑姬歌

春风一回送,乱入莫愁家。 杨凝 柳絮

满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。 武元衡 听歌

步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。 武元衡 赠佳人

卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。 沈佺期 古意呈补阙乔知之(一作古意。又作独不见)

石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。 罗虬 比红儿诗

莫愁粉黛临窗懒,梁广丹青点笔迟。 郑谷 海棠

石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。 郑谷 石城

西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。 韦庄 忆昔

好栗分通子,名香赠莫愁。 韩翃 寄赠虢州张参军

珠履迎佳客,金钱与莫愁。 韩翃 赠王逖

不复下山能借问,更向卢家字莫愁。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻

《漢語大詞典》:一壶(一壺)
(1).一个盛物的葫芦。亦泛指一盛食之器。战国策·中山策:“吾以一杯羊羹亡国,以一壶飡得士二人。”后汉书·费长房传:“市中有老翁卖药,悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。”南史·隐逸传·僧岩:“后忽为沙门,栖迟山谷,常以一壶自随。”
(2).道家传说壶中别有天地,因常以“一壶”喻宇宙或仙境。 唐 王维 《赠焦道士》诗:“坐知千里外,跳向一壶中。” 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“笙歌五云里,天地一壶中。” 元 许有壬 《琳宫词次安南王韵》:“一壶天地浑无迹,只有清风动竹声。”参见“ 壶天 ”、“ 壶公 ”。
(3).特指一壶酒。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之二:“日与南山老,兀然倾一壶。” 金 元好问 《后饮酒》诗之一:“当其得意时,万物寄一壶。”
《国语辞典》:壶中天地(壶中天地)  拼音:hú zhōng tiān dì
相传仙人壶公能于一空壶中,变化出天地,中有日月,如世间,且夜宿其间。见晋。葛洪《神仙传》卷五。后比喻仙境或胜境。元。刘秉忠〈永遇乐。山谷家风〉词:「壶中天地,目前今古,今日还明日。」也作「壶天日月」、「壶里乾坤」、「壶中日月」。
《國語辭典》:壶公(壺公)  拼音:hú gōng
传说中的仙人。所指不一。参见「壶天」条。
《國語辭典》:壶天(壺天)  拼音:hú tiān
1.传说中的仙人。所指不一,相传其能于一空壶中变化出天地,中有日月,如世间,且夜宿其间。自号壶天,人称为「壶公」。见晋。葛洪《神仙传》卷五。
2.比喻仙境或胜境。唐。张乔〈题古观〉诗:「洞水流花早,壶天闭雪春。」
《國語辭典》:壶公(壺公)  拼音:hú gōng
传说中的仙人。所指不一。参见「壶天」条。
《漢語大詞典》:华亭鹤(華亭鶴)
同“ 华亭鹤唳 ”。 唐 白居易 《苏州故吏》诗:“ 江 南故吏别来久,今日池边识我无?不独使君头似雪, 华亭 鹤死白莲枯。”《剪灯新话·龙堂灵会录》:“人生在世间,贵乎得所图,问渠 华亭 鹤,何似 松江 鱸?” 苏玄瑛 《耶婆提病中末公见示新作》诗:“君为塞上鸿,我是 华亭 鹤。遥念旷处士,对花弄春爵。”参见“ 华亭鹤唳 ”。
《國語辭典》:华亭鹤唳(華亭鶴唳)  拼音:huà tíng hè lì
晋陆机在河桥打了败仗,被人谗陷而判死刑,行刑前叹息再也听不到故乡华亭(今上海松江县西)的鹤鸣声。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》。后以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐。李白行路难〉三首之三:「华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。
《漢語大詞典》:陆云家鹤(陸雲家鶴)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·尤悔:“ 陆平原 河桥 败,为 卢志 所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻 华亭 鹤唳,可復得乎!’”后因以“陆云家鹤”为咏鹤之典。 唐 李縠 《和皮日休悼鹤》:“才子襟期本上清, 陆云 家鹤伴閒情。”
《國語辭典》:华亭鹤唳(華亭鶴唳)  拼音:huà tíng hè lì
晋陆机在河桥打了败仗,被人谗陷而判死刑,行刑前叹息再也听不到故乡华亭(今上海松江县西)的鹤鸣声。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》。后以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐。李白行路难〉三首之三:「华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。
《漢語大詞典》:鹤唳华亭(鶴唳華亭)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·尤悔:“ 陆平原 河桥 败,为 卢志 所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻 华亭 鹤唳,可復得乎!’” 刘孝标 注引 裴启 语林:“ 机 为 河北 都督,闻警角之声,谓 孙丞 曰:‘闻此不如 华亭 鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 唐 刘禹锡 《酬太原令狐相公见寄》诗:“鹤唳 华亭 月,马嘶 榆塞 风。山川几千里,唯有两心同。” 宋 刘辰翁 《沁园春·再和槐城自寿韵》词:“但鹤唳 华亭 ,贵何似贱,珠沉 金谷 ,富不如贫。”
分類:思念怀旧
《漢語大詞典》:千奴
见“ 千头木奴 ”。
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头橘(千頭橘)
千棵柑橘树。 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头橘,身健何须九节蒲。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“夸张有绢千头橘,防备无衣百本桑。”参见“ 千头木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《漢語大詞典》:李衡奴
《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“ 衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。 唐 罗隐 《秋日富春江行》诗:“远岸平如翦,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。”
《國語辭典》:橘奴  拼音:jú nú
橘树。参见「木奴」条。唐。杜甫驱竖子摘苍耳〉诗:「加点瓜薤间,依稀橘奴迹。」
《漢語大詞典》:洲中奴
指柑橘树。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”参见“ 木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《漢語大詞典》:黄家女
尹文子·大道上:“ 齐 有 黄公 者,好谦卑,有二女皆国色,以其美也,常谦辞毁之以为丑恶,丑恶之名远布,年过而一国无聘者。 衞 有鰥夫,时冒娶之,果国色。然后曰:‘ 黄公 好谦,故毁其子不姝美。’于是争礼之,亦国色也。国色,实也;丑恶,名也。此违名而得实矣。”后以“黄家女”为过谦的典故。 唐 李白 《鞠歌行》:“丽莫似 汉 宫妃,谦莫似 黄 家女。 黄 女持谦齿髮高, 汉 妃恃丽天庭去。”
《漢語大詞典》:叔夜
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。
《漢語大詞典》:叔夏
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。论语·微子:“ 周 有八士: 伯达 、 伯适 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”国语·晋语四“询于‘八虞’” 韦昭 注引 贾逵 唐固 曰:“八虞, 周 八士,皆在虞官, 伯达 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”
《国语辞典》:嵇中散  拼音:jī zhōng sǎn
三国时嵇康,曾官拜中散大夫,世称「嵇中散」。参见「嵇康」条。
《国语辞典》:嵇康  拼音:jī kāng
人名。(西元223~262)字叔夜,三国魏谯郡(今安徽省亳县)人。博学有奇才,不与世俗同流。官至中散大夫,故世称「嵇中散」。好老、庄之学,擅四言诗。与山涛、阮籍等人为友,世称「竹林七贤」。后为司马昭所害死。著有〈养生论〉、〈声无哀乐论〉、〈琴赋〉等。
《国语辞典》:蓟训历家(蓟训历家)  拼音:jì xùn lì jiā
神仙蓟子训用仙术化身,同时探访二十三个显贵之家的故事。见晋。葛洪《神仙传》卷五。
《國語辭典》:家徒四壁  拼音:jiā tú sì bì
家中只剩四面墙壁。形容家境贫困,一无所有。宋。辛弃疾 水调歌头。我亦卜居者词:「好在书携一束,莫问家徒四壁,往日置锥无。」《孽海花》第三回:「那时正是家徒四壁,囊无一文。」也作「家徒壁立」。
《漢語大詞典》:青箱
(1).收藏书籍字画的箱笼。宋书·王准之传:“曾祖 彪之 ……博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并諳 江 左旧事,缄之青箱。” 唐 贾耽 《赋虞书歌》:“须知《孔子庙堂碑》,便是青箱中至寳。” 清 方文 《润州早发》诗:“白露水千里,青箱书一函。”
(2).指青箱学。 唐 陆龟蒙 《药名离合夏日即事》诗之三:“青箱有意终须续,断简遗编一半通。” 明 无名氏 《赠书记·扫茔遘侠》:“髫年英俊,失恃煢煢甚,继箕裘青箱自幸。” 康有为 《大同书》甲部第三章:“青箱谁寄,遗书何託;宗祀将斩,祠墓无依。”
(3).指古代行藉田礼时装种子的箱子。隋书·礼仪志二:“ 北齐 藉於帝城东南千亩内……以青箱奉穜稑种,跪呈司农,诣耕所洒之。”宋史·礼志五:“ 隋 以青箱奉穜稑, 唐 废其礼。青箱旧无其制,请用竹木为之而无盖,两端设襻,饰以青。” 宋 李长民 《广汴都赋》:“遂播青箱之嘉种,以成高廪之丰年。”
(4).指古代行册封礼时装封土的箱匣。隋书·礼仪志四:“诸王、五等开国及乡男恭拜,以其封国所在方,取社坛方面土,包以白茅,内青箱中。函方五寸,以青涂饰,封授之,以为社。”
(5).见“ 青葙 ”。
《漢語大詞典》:青葙
亦作“ 青箱 ”。 一名野鸡冠。一年生草本植物,夏秋之间开花,花色淡红,可供观赏。种子叫青葙子,可入药,有袪风热,清肝火,明目等作用。《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹,动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“﹝ 青牛先生 ﹞常食青葙芫华。年似如五六十者,人或亲识之,谓其已有百餘岁矣。” 唐 皮日休 张贲 等《药名联句》:“白芷寒犹采,青箱醉尚开。” 明 李时珍本草纲目·草四·青葙﹝集解﹞引《别录》:“青葙生田野间,嫩苗似莧可食,长则高三四尺。”
《漢語大詞典》:青箱传学(青箱傳學)
谓以史学为家学世代相传。 唐 刘禹锡 《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》:“青箱传学远,金匱纳书成。”参见“ 青箱学 ”。
《漢語大詞典》:青箱学(青箱學)
宋书·王准之传:“曾祖 彪之 ……博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并諳 江 左旧事,缄之青箱,世人谓之‘ 王氏 青箱学’。”后即以“青箱学”指传家的史学。 宋 苏舜钦 《黎生下第还乡》诗:“无废青箱学,穷愁古亦然。”亦作“ 青緗学 ”。 宋 刘弇 《蒋沙庄居》诗之六:“家有青緗学,儿传《急就》章。”
分類:传家史学
《漢語大詞典》:青箱家
能以史学传家的人家。 宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》诗:“使君青箱家,文史装怀抱。”参见“ 青箱学 ”。
《漢語大詞典》:青箱学(青箱學)
宋书·王准之传:“曾祖 彪之 ……博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并諳 江 左旧事,缄之青箱,世人谓之‘ 王氏 青箱学’。”后即以“青箱学”指传家的史学。 宋 苏舜钦 《黎生下第还乡》诗:“无废青箱学,穷愁古亦然。”亦作“ 青緗学 ”。 宋 刘弇 《蒋沙庄居》诗之六:“家有青緗学,儿传《急就》章。”
分類:传家史学
《国语辞典》:卢家少妇(卢家少妇)  拼音:lú jiā shào fù
语本《乐府诗集。卷八五。河中之水歌》:「河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁,莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢郎妇,十六生儿字阿侯。」后引为少妇代称。唐。沈佺期〈古意呈乔补阙知之〉诗:「卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。」
《國語辭典》:莫愁  拼音:mò chóu
人名:(1)梁洛阳人。梁武帝曾作河中之歌以咏其事。《乐府诗集。卷八五。杂歌谣辞三。南朝梁。武帝。河中之水歌》:「河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。」(2)唐石城人。善于歌谣。《旧唐书。卷二九。音乐志二》:「石城有女子名莫愁,善歌谣。」