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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:家传(家傳)  拼音:jiā zhuàn
叙述父祖事迹以传示后人的传记。南朝宋。谢灵运山居赋〉诗:「国史以载前纪,家传以申世模。」《儒林外史》第四六回:「至于品行文章,令郎自有家传,愚兄也这是行所无事。」
《國語辭典》:室家  拼音:shì jiā
1.夫妇。《诗经。周南。桃夭》:「之子于归,宜其室家。」晋。陶渊明《搜神后记》卷一:「欣然云:『早望汝来。』遂为室家。」
2.宗族。《楚辞。屈原。大招》:「室家盈廷,爵禄盛只。」《文选。司马迁。报任少卿书》:「故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力。」
《國語辭典》:家给(家給)  拼音:jiā jǐ
生活富裕。《汉书。卷二二。礼乐志》:「百姓家给,政教清明。」《文选。东方朔。非有先生论》:「民无饥寒之色,家给人足。」
《國語辭典》:招亲(招親)  拼音:zhāo qīn
1.招女婿。如:「比武招亲」。
2.入赘。《儒林外史》第六回:「你向奶奶说,我在家不多时耽搁,就要同二相公到省里去周府招亲。」
《國語辭典》:万家灯火(萬家燈火)  拼音:wàn jiā dēng huǒ
形容繁荣市镇的夜景。宋。王安石 上元戏呈贡父诗:「车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风。」《二十年目睹之怪现状》第五五回:「望见香港万家灯火,一层高似一层,竟成了个灯山,倒也是一个奇景。」也作「灯火万家」。
《國語辭典》:肥冬瘦年  拼音:féi dōng shòu nián
冬,冬至。年,年节。肥冬瘦年指冬至节送人的礼物,要比过年时送得多。宋。金盈之《醉翁谈录。卷四。十一月》:「俗谚有肥冬瘦年之语,盖谓冬至人多馈遗,除夜则不然也。」
《漢語大詞典》:户辩(户辯)
亦作“户辨”。
(1).挨户说明。《淮南子·泰族训》:“四海之内莫不仰上之德,象主之指,夷狄之国重译而至,非户辩而家説之也,推其诚心,施之天下而已矣。”
(2).家家明瞭。 汉 严遵 道德指归论·民不畏死:“是故好知之君忧世劳民……变化万事,动以悦民,家知户辨,里有仁贤。”
《國語辭典》:比屋可封  拼音:bì wū kě fēng
家家户户都可封爵。比喻教化有成就,国家多贤人。《尚书大传。卷五。略说》:「周人比屋可封。」《文选。王褒。四子讲德论》:「天下安澜,比屋可封。」也作「比屋而封」。
《國語辭典》:灯火万家(燈火萬家)  拼音:dēng huǒ wàn jiā
形容城镇市区中,灯火灿烂的夜晚景象。唐。白居易〈江楼夕望招客〉诗:「灯火万家城市畔,星河一道水中央。」也作「万家灯火」。
《國語辭典》:人给家足(人給家足)  拼音:rén jǐ jiā zú
家家户户生活富足,衣食充裕。《史记。卷一三○。太史公自序》:「要曰彊本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也。」也作「家给人足」。
《漢語大詞典》:家弦户诵(家絃户誦)
家家弦歌,户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》:“自有 宋 中叶以来, 程 朱 之书已家絃户诵,岂皆闻道者耶?” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》:“ 欧阳 书《醴泉铭》,自 宋 、 元 、 明 以来,为艺林所重,几至家絃户诵,人人有一本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“《琵琶》《西厢》《荆》《刘》《拜》《杀》等曲,家絃户诵已久,童叟男妇皆能备悉情由。”
《漢語大詞典》:家衍人给(家衍人給)
家家富裕,人人丰足。 汉 桓宽 盐铁论·通有:“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ,好本稼穡,编户齐民,无不家衍人给。”
《漢語大詞典》:家殷人足
家家富裕,人人丰足。史记·苏秦列传:“ 临菑 之涂,车轂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”
《漢語大詞典》:家喻户习(家喻户習)
家家通晓,户户熟悉。 明 胡应麟 少室山房笔丛·庄岳委谈下:“余以《琵琶》虽极天工人巧,终是传奇一家语。当今家喻户习,故易於动人。”
《國語辭典》:家给人足(家給人足)  拼音:jiā jǐ rén zú
家家丰衣足食,人人生活富足。《史记。卷六八。商君传》:「道不拾遗,山无盗贼,家给人足。」《晋书。卷六六。陶侃传》:「是以百姓勤于农殖,家给人足。」也作「户给人足」、「家给民足」、「人给家足」。