《國語辭典》：武士 拼音：wǔ shì
1.勇武有力的人。《庄子。人间世》：「上徵武士，则支离攘臂而游于其间。」《韩诗外传》卷七：「避武士之锋端。」
2.全副武装的精锐士兵。《史记。卷六九。苏秦传》：「今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万。」《三国演义》第六三回：「唤武士把军士割下耳鼻，却放回寨。」
3.欧洲及日本中古时代的一种阶级，以作战为职业，且具备高尚道德情操。
2.全副武装的精锐士兵。《史记。卷六九。苏秦传》：「今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万。」《三国演义》第六三回：「唤武士把军士割下耳鼻，却放回寨。」
3.欧洲及日本中古时代的一种阶级，以作战为职业，且具备高尚道德情操。
《漢語大詞典》：禁庭
亦作“ 禁廷 ”。
(1).犹宫庭。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人踰上之妖也。”《旧唐书·韦温传》：“寻知制誥，召入翰林为学士，以父职禁廷，忧畏成病，遗诫不令居禁职，恳辞不拜。” 明 吴承恩 《元寿颂》：“ 石麓 李公 ，擢自翰苑，首居春卿，内直禁廷，光晋宫保，睿眷时篤，宸恩日深。”《三国演义》第三回：“ 植 素知 董卓 为人，面善心狠，一入禁庭，必生祸患。”
(2).指宫廷官员。《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“私謁踵路，阴交不逞，密结禁庭，谓之姦可也。”参见“ 宫庭 ”。
(1).犹宫庭。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人踰上之妖也。”《旧唐书·韦温传》：“寻知制誥，召入翰林为学士，以父职禁廷，忧畏成病，遗诫不令居禁职，恳辞不拜。” 明 吴承恩 《元寿颂》：“ 石麓 李公 ，擢自翰苑，首居春卿，内直禁廷，光晋宫保，睿眷时篤，宸恩日深。”《三国演义》第三回：“ 植 素知 董卓 为人，面善心狠，一入禁庭，必生祸患。”
(2).指宫廷官员。《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“私謁踵路，阴交不逞，密结禁庭，谓之姦可也。”参见“ 宫庭 ”。
《漢語大詞典》：五门（五門）
(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天子宫门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”