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《國語辭典》:寝门(寢門)  拼音:qǐn mén
内室的门。《仪礼。士昏礼》:「妇至,主人揖妇以入,及寝门。」
《漢語大詞典》:五门(五門)
(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。周礼·天官·阍人“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“玉海·宫室《三礼义宗》云:‘天子宫门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”
《漢語大詞典》:露门(露門)
(1).即路门。天子五门之一,宫室最内之正门。露,通“ 路 ”。周书·武帝纪上:“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌,朝羣臣於露门。”资治通鉴·陈武帝永定元年:“ 周公 即天王位,柴燎告天,朝百官于露门。” 胡三省 注:“露门,即古之路门。路,大也。 宇文 建国,率倣古制,故外朝曰路门。”
(2).见“ 露门学 ”。
《漢語大詞典》:露门学(露門學)
北周 学校名。教授皇太子及贵族子弟。周书·武帝纪上:“﹝ 天和 二年﹞立露门学,置生七十二人。”隋书·豆卢勣传:“﹝ 北周 ﹞ 明帝 时,为左武伯中大夫。 勣 自以经业未通,请解职游露门学。帝嘉之,勑以本官就学。”亦省称“ 露门 ”。隋书·文学传·刘臻:“ 周 ( 北周 )冢宰 宇文护 辟为中外府记室,军书羽檄,多成其手。后为露门学士。” 宋 李曾伯 《沁园春·代寿直院陈文昌》词:“对露门进读,鑾坡演翰,琐闈批敕,宝牒成文。” 宋 晁补之 《次韵两苏公讲筵唱和》之四:“金玉谁人咏德音,太平无象属人心。日高初散露门讲,天上五云宫殿深。”
《漢語大詞典》:库门(庫門)
(1).古传天子宫室有五门,库门是其最外之门。礼记·郊特牲:“献命库门之内,戒百官也。” 郑玄 注:“库门,在雉门之外,入库门则至庙门外矣。”孔丛子·问军礼:“天子素服哭于库门之外三日。”
(2).为诸侯宫外三门之一。礼记·明堂位:“大庙,天子明堂;库门,天子皋门;雉门,天子应门。” 郑玄 注:“言庙及门如天子之制也。天子五门:皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路,则诸侯三门与!”参见“ 五门 ”。
(3).仓库的门。《清会典事例·户部·库藏》:“又护军十名,留於库门外巡逻。”
(4).复姓。见通志·氏族五
《漢語大詞典》:五门(五門)
(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。周礼·天官·阍人“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“玉海·宫室《三礼义宗》云:‘天子宫门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”
《漢語大詞典》:毕门(畢門)
即路门。天子宫庭五门之一。书·顾命:“二人雀弁,执惠,立于毕门之内。” 孔 传:“路寝门,一名毕门。”一说指祖庙之门。 清 金榜 礼笺·明堂:“ 康王 受册命在祖庙,毕门者,祖庙门也。先儒以下经‘王出在应门之内’,因释毕门为路门,盖失考。”
《漢語大詞典》:茅门(茅門)
雉门。古王宫五门之一。 汉 刘向 说苑·至公:“ 楚庄王 有 茅门 者法曰:羣臣大夫诸公子入朝,马蹄蹂霤者,斩其輈而戮其御。”
《国语辞典》:沧浪诗话(沧浪诗话)  拼音:cāng láng shī huà
书名。宋严羽撰,一卷。分诗辩、诗体、诗法、诗评、诗證五门,大体以盛唐为宗,以禅道论诗,主张诗贵妙悟、兴趣。