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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:希腊建筑(希腊建筑)  拼音:xī là jiàn zhú
保存希腊风格的建筑,以表现山形墙和柱头的完美结构为主要特色。初用木材,后以大理石为主。严守形式法则,风格雄浑刚健,线条简明统一。历来以巴特农神殿(The Parthenon)为代表。
《国语辞典》:完美主义(完美主义)  拼音:wán měi zhǔ yì
对己、对人皆要求完美而无缺点的态度。
《国语辞典》:白玉有瑕  拼音:bái yù yǒu xiá
形容人品或事物有缺点、不完美。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策列传》:「日辰不全,故有孤虚。黄金有疵、白玉有瑕。」
《国语辞典》:八九分人  拼音:bā jiǔ fēn rén
指道德修养接近完美的人。《里语徵实。卷中下》:「八九分:邵康节见司马温公忠、厚、友、悌、恭、俭、正、直曰:『若此人者脚踏实地八九分人也。』」
《国语辞典》:凹凸有致  拼音:āo tú yǒu zhì
形容女子的身材曲线完美。如:「她身材凹凸有致,姿态优雅,颇适合从事模特儿的行业。」
《国语辞典》:德容两全(德容两全)  拼音:dé róng liǎng quán
品德仪容都很完美。《初刻拍案惊奇》卷二○:「王夫人原说要个德容两全的,今小姐之貌,绝世无双,卖身葬父,又是大孝之事。」
《國語辭典》:白圭之玷  拼音:bái guī zhī diàn
白玉上面的瑕疵。语出《诗经。大雅。抑》:「白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。」后比喻完美的人、事、物上的一点小缺失。唐。刘知几《史通。卷八。书事》:「范晔博采众书,裁成汉典,观其所取,颇有奇工。至于方术篇……言唯迂诞,事多诡越。可谓美玉之瑕,白圭之玷,惜哉!」
《國語辭典》:白璧无瑕(白璧無瑕)  拼音:bái bì wú xiá
洁白玉上毫无瑕疵。比喻人或事的十全十美。如:「对自己品行修养的期许,要求达到如白璧无瑕般的境界。」也作「白玉无瑕」。
《國語辭典》:求全之毁(求全之毀)  拼音:qiú quán zhī huǐ
语出《孟子。离娄上》:「有不虞之誉,有求全之毁。」谓有意求好,却招来毁谤。《红楼梦》第五回:「既亲密,便不免有求全之毁、不虞之隙。」
《國語辭典》:全始全终(全始全終)  拼音:quán shǐ quán zhōng
有好的开始及圆满的结束。《三国演义》第八六回:「孤正欲与蜀主讲和,但恐蜀主年轻识浅,不能全始全终耳。」《西游记》第六四回:「圣僧不必閒叙,出家人全始全终。既有起句,何无结句?卒望成之。」
《漢語大詞典》:谨完(謹完)
谨慎完美。新唐书·孝友传·陆南金:“ 南金 知书史,履操谨完。”
分類:谨慎完美
《國語辭典》:尽善尽美(盡善盡美)  拼音:jìn shàn jìn měi
语本《论语。八佾》:「子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。」后形容事物极为完善美满。唐。韩愈与崔群书〉:「比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。」也作「尽美尽善」。
《國語辭典》:精金美玉  拼音:jīng jīn měi yù
精美的黄金玉石。比喻事物或人品精纯美好。宋。苏轼答谢民师书〉:「欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌贵贱也。」《儿女英雄传》第三四回:「那点精金美玉同心合意,媚兹一人。」也作「精金良玉」。
《國語辭典》:明德惟馨  拼音:míng dé wéi xīn
表示唯有盛德才是真正的芬芳。《书经。君陈》:「至德馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。」《乐府诗集。卷三。郊庙歌辞三。北齐明堂乐歌。昭夏乐》:「五方来格,一人多祉。明德惟馨,于穆不已。」
《國語辭典》:炉火纯青(爐火純青)  拼音:lú huǒ chún qīng
炉火,古时称道家炼丹之术为「炉火」。炉火纯青,指炼丹成功时,炉火火焰由红色转成纯青色。后比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。《孽海花》第二五回:「到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。」