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《漢語大詞典》:高善
尽善尽美。 汉 孔融 《圣人优劣论》:“ 荀愔 等以为圣人俱受乾坤之醇灵,禀造化之和气。该百行之高善,备九德之淑懿。”
分類:尽善尽美
《漢語大詞典》:闻韶(聞韶)
论语·述而:“子在 齐 闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至於斯也!’”《韶》,传为 舜 时的乐名, 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》:“宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》:“听此笙鏞,曷异闻《韶》之美;顾兹匏土,宛存《击壤》之风。” 傅敷 《次韵答令希见过王仙馆中留别》:“载酒有人来问字,传餐无肉笑闻《韶》。”
《國語辭典》:责备(責備)  拼音:zé bèi
1.要求做到完美的地步,而没有缺点。《淮南子。泛论》:「汤武有放弑之事,五伯有暴乱之谋,是故君子不责备于一人。」《新唐书。卷二。太宗本纪。赞曰》:「然春秋之法,常责备于贤者。」
2.责罚。《儒林外史》第二○回:「那丈人郑老爹见女婿就要做官,责备女儿不知好歹,著实教训了一顿。」《红楼梦》第五八回:「众人皆知他们不能针黹,不惯使用,皆不大责备。」
《漢語大詞典》:备乐(備樂)
指具备文德、尽善尽美的音乐。左传·成公十二年:“貺之以大礼,重之以备乐。”礼记·乐记:“干戚之舞,非备乐也。” 郑玄 注:“乐以文德为备,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’谓‘《武》,尽美矣,未尽善也’。”
《漢語大詞典》:揣侔
犹言侔色揣称。谓描摹得尽善尽美,恰到好处。 唐 陈嘏 《霓裳羽衣曲赋》:“圣功成兮至乐脩,大道叶兮皇风流。愿揣侔於竹帛,赞玄化於鸿休。”