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《國語辭典》:小床  拼音:xiǎo chuáng
1.小几。《陈书。卷二七。列传。姚察》:「瞑目之后,不须立灵,置一小床,每日设清水,六斋日设斋食果菜,任家有无,不须别经营也。」
2.小型的坐椅。《旧唐书。卷一八六。酷吏列传下。敬羽》:「羽延遵,各危坐于小床,羽小瘦,遵丰硕,顷间问即倒。」
3.小型的床。宋。朱敦儒〈念奴娇。晚凉可爱〉词:「拂开冰簟,小床独卧明月。」
《漢語大詞典》:炉亭(爐亭)
专供岁末或冬季安放火炉的亭子。 宋 岳珂 桯史·太学祭斋碑:“国学以古者五祀之义,凡列斋扁榜,至除夕,必相率祭之,遂以为炉亭守岁之酌。” 宋 张世南 游宦纪闻卷二:“ 沙随先生 云:‘往年在太学炉亭中,以此语同舍。’” 宋 叶适 《送叶任道教授之官静江》诗:“炉亭雪深叫孤鸿,传书为愬 明光宫 。”
《漢語大詞典》:槽床
安放槽的架子或台子。 宋 陆游 《怀成都十韵》:“归来山舍万事空,卧听槽牀酒鸣瓮。”
《國語辭典》:炮台(炮臺)  拼音:pào tái
架设大炮供发射火炮的防禦性建筑。也作「炮垒」。
《國語辭典》:家堂  拼音:jiā táng
家中奉祀祖先的厅堂。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「员外道:『我儿,家堂并祖宗面前,可去拜一拜。』」《西游记》第一三回:「这长老净了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂。」
《漢語大詞典》:顿处(頓處)
(1).住宿之处。 南朝 宋 鲍照 《谢假启》:“臣所患弥留,病躯沉痼。自近蒙归,频更顿处,日夜间困或数四。委然一弊,瞻景待化。”
(2).安放之处。朱子语类卷一一八:“如心中纷扰,虽求得道理,也没顿处。”
《漢語大詞典》:木城
安放在城墙外的木制的守城设施。汉书·陈汤传:“土城外有重木城,从木城中射,颇杀伤外人,外人发薪烧木城。”元史·外夷传三·占城:“ 占城 兵治木城,四面约二十餘里。” 明 唐顺之 《牌》:“仰州县照依发去木城式样,作速造完,听候取用,毋得迟误…… 常熟 、 长洲县 、 吴县 、 崑山县 、 吴江县 、 嘉定县 、 太仓州 俱一百架。”
《漢語大詞典》:设监(設監)
安放盛水的大盆。监,通“ 鑑 ”。 唐 韩愈 《明水赋》:“夜寂天清,烟消气明,桂华吐耀,兔影腾精。聊设监以取水,伊不注而能盈。”
分類:安放盛水
《漢語大詞典》:石筵
石制的几筵,用以安放灵座。 唐 孟浩然 《过景空寺故融公兰若》诗:“既礼新松塔,还寻旧石筵。” 唐 陈去疾 《忆山中》诗:“会可标真寄,焚香对石筵。”
分類:几筵安放
《漢語大詞典》:容堂
(1).古代宫室内前部叫堂,堂后以墙隔开叫室。堂前有屏障之设,故曰容堂。后汉书·延笃传“吾尝昧爽櫛梳,坐於客堂” 王先谦 补注引 沈钦韩 曰:“客,一本作‘容’是也……古者宫室自半以前虚之,谓之堂(《士昏礼》:栋北一楣下有室户,中脊为栋,栋南一架为前楣,凡五架),半已后实之谓之室,堂前有屏蔽之设,故曰容堂也。”
(2).安放遗像的影堂,灵堂。 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》:“[生]是了,俺气尽之后,端正写了奏上。夫人,你和俺解了朝衣朝冠,收在容堂之上,永远与子孙观看。” 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》:“老天天把相公命亡,老爷爷俺天公寿丧。且立起容堂,且立起容堂,把一品夫人,哭在中央;列位官生,哭在边傍。”
《國語辭典》:置放  拼音:zhì fàng
安置、摆放。如:「他把新买来的盆景置放在客厅的角落。」
《国语辞典》:床子  拼音:chuáng zi
安放物体的支架、几案等。如:「鱼床子」、「菜床子」、「羊肉床子」。《金瓶梅》第六回:「灵床子前,点一盏琉璃灯。」
《漢語大詞典》:神御殿
即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。宋史·礼志十二:“神御殿,古原庙也,以奉安先朝之御容。”
《漢語大詞典》:左首
(1).古代进献禽、鱼之类时将其头安放在左边,以示尊敬。仪礼·士丧礼:“载鱼左首进鬐。”礼记·曲礼上:“执禽者左首。” 郑玄 注:“左首尊。” 孔颖达 疏:“禽,鸟也。左,阳也;首,亦阳也。左首,谓横捧之也。”
(2).左边。如:左首一条小溪,右边一片树林。如:左首坐着他们几位。
《国语辞典》:安座  拼音:ān zuò
佛教用语。谓将佛像或神像安放于殿内的仪式。