首座；首席。 唐 赵璘 《因话录》卷二：“ 李尚书 益 ，有宗人庶子同名……尝姻族间有礼会，尚书归笑谓家人曰：‘大堪笑，今日局席两箇坐头，总是 李益 。’” 明 方以智 《通雅·称谓》：“首座谓之客， 唐 谓之坐头。”
坐具；坐位。《水浒传》第二八回：“那两个火家自去宰杀鸡鹅，煮得熟了，整顿盃盘端正， 张青 教摆在后面葡萄架下，放了桌凳坐头。”《文明小史》第五十回：“ 劳航芥 便在人丛内钻将进去，有人领着进了大门，一领领他到一间敞厅上，有二三百个坐头。此时光景还没有开锣，坐头上只坐了两排人。”

(1).坐具。腿交叉，有靠背，能折迭。古时称“胡床”、“交床”，后世称“太师椅”。《朱子语类》卷七七：“如这交椅是器，可坐便是交椅之理。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“ 汪知县 又被夫人抢白了几句，一发怒上加怒，坐在交椅上，气愤愤的半晌无语。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“交木而支，如交椅之称。胡牀，即交椅。”参阅 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》、 张端义 《贵耳集》卷下。
(2).指座次，职位。 元 李文蔚《燕青博鱼》楔子：“遇着 晁盖 哥哥，打开枷锁，救某上山，就让某第二把交椅坐了。”

(1).坐具。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“女奔出，见人众无隙，命婢移行牀，翘登其上。”
(2).谓男女交合。参见“ 行房 ”。

谓男女交合。《公羊传·隐公元年》“国人莫知” 何休 注“男子年六十闭房” 唐 徐彦 疏：“言闭房者，行房之事闭。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“﹝ 真腊国 ﹞行房不欲令人见，此俗与中国同。”《绿野仙踪》第六八回：“ 周璉 正和 会娘 行房。”

(1).指帝王的坐具。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾幸五岳观》：“正月十四日车驾幸 王岳观 ……执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、菓垒、掌扇、缨紼之类。”
(2).比喻显要的位置。 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作〈小小十年〉小引》：“﹝许多青年﹞为革命战斗了，其中的一部分，是抱着种种的希望，死在战场上，再看不见上面摆起来的是金交椅呢还是虎皮交椅。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》二：“十年前他当厂长时，每一道工序都培养出一两个尖子，全厂共有十二个人，一开表彰先进的大会，这‘十二把尖刀’都坐在头一排的金交椅上。”

亦作“ 胡床 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶谷 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜浚 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”

亦作“ 一床 ”。
1.指一件卧具或坐具。《礼记·丧大记》：“设牀襢第，有枕含一牀，袭一牀，迁尸于堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陆游 《北窗》诗：“玉麈消长日，风漪可一牀。” 明 钟恮 《初秋在圣修中孚斋中》诗：“新秋十日易为凉，风遍閒楼只一牀。”
2.古代税制。 北齐 时，夫妇二人合称一床，每岁课垦租二石，义租五斗，调绢一匹，绵八两。未娶妻的男丁，课半床。 隋 制亦以丁男夫妇为一床。参阅《通典·食货五》。
3.比喻地方狭小。亦指狭小之地。 南朝 梁武帝 《责贺琛勅》：“至於居处，不过一牀之地；雕饰之物，不入於宫，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“万物附本性，约身不愿奢。茅栋盖一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光于隙见一牀，受光于牖见室央。”
4.表数量。用于有支架或可搁置者。犹一架。《魏书·源贺传》：“二镇之间筑城，城置万人……弩一床，给牛六头；武卫一乘，给牛二头。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“游仙半壁画，隐士一牀书。” 宋 杨万里 《谢建州茶使吴德华送东坡新集》诗：“此外更有一床书，不堪自饱饱蠹鱼。”
5.表数量。用于席子、被褥等。 唐 和凝 《宫词》之三六：“水殿垂帘冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《归去来》第四幕：“急忙向后首侧门走进别室去，取了一床毯子来。”
6.四管笔的合装。 清 郝懿行 《证俗文·笔曰牀》：“今人为笔牀架笔，亦四管为一牀也。”
7.全部乐器的异称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因他一牀乐器都会，一府里人都叫做 李乐娘 。”

亦作“ 空床 ”。
1.指独宿的卧具。亦比喻无偶独居。《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇；荡子行不归，空牀难独守。” 三国 魏 曹丕 《离居赋》：“惟离居之可悲，廓独处於空牀。” 晋 张华 《情诗》之一：“佳人处遐远，兰室无容光，襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。” 宋 曾巩 《秋夜》诗：“念往不能寐，枕书嗟漏长；平生肺腑交，一诀餘空床。”
2.指空的坐具。 唐 杜甫 《毒热寄简崔评事十六弟》诗：“蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。”

亦作“皐比”。
(1).虎皮。《左传·庄公十年》：“自 雩门 窃出，蒙皐比而先犯之。” 杜预 注：“皐比，虎皮。” 孔颖达 疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 郑玄 以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。 宋 范成大 《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”
(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。” 宋 朱熹 《横渠先生画像赞》：“早悦 孙 吴 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一变至道。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“而 仰圣先生 一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”
(3).指武将的座席。亦泛指坐具。 明 刘基 《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孙 吴 之畧耶？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。 七郎 就地设皋比焉。”
(4).传诵；讲习。 姚华 《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”

(1).狭小的卧具。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·南阳张伯大》：“ 邓子敬 小 伯大 三年，以兄礼事之。 伯 卧床上， 敬 寝下小榻。”《绿窗新话·周簿切脉娶孙氏》：“ 孙氏 卧小榻，容虽不饰，然而幽艷雅淡。”
(2).小型坐具。《北史·齐纪中》：“太后尝在北宫，坐一小榻；帝时已醉，手自举牀，后便坠落，颇有伤损。”

(1).贵重的坐具或卧具。常特指皇宫中御用或寺庙中陈设者。 宋 张先 《玉树后庭花·上元》词：“宝牀香重春眠觉，魫窗难晓。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“庚寅岁冬夕，忽梦游一道宫，金碧明焕，一巨殿，一宝牀，岿然於中，一金龙蟠蜛於牀之上。” 宋 苏辙 《千叶白莲花》诗：“蔫然落宝牀，应返梵天去。”《宣和书谱·李白》：“﹝ 李白 ﹞论世务，答蕃书，笔不停缀。帝嘉之，以宝牀赐食於前，手为和羹。”
(2).放御玺的大几。《金史·礼志五》：“太常博士引太尉奉册宝出，主节者持节前导，册牀在前，宝牀次之。”

(1).陶制乐器。《周礼·秋官·壶涿氏》“以炮土之鼓敺之” 汉 郑玄 注：“炮土之鼓，瓦鼓也。” 宋 孔武仲 《堤下》诗：“堤下人家喧笑语，高揭青帘椎瓦鼓。” 明 杨慎 《送余学官归罗江》诗：“ 豆子山 ，打瓦鼓。”
(2).陶制坐具，其形如鼓。也称瓷墩。 宋 杨万里 《观鱼》诗：“老夫不奈热，跣足坐瓦鼓。”

(1).供人坐的用具。《老残游记》第十回：“洞里陈设甚简，有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”
(2).佛教语。梵语(尼师檀)的意译。僧人用来护衣、护身、护床席卧具的布巾。见《四分律》卷十九。《续传灯录·明辩禅师》：“﹝师﹞遂摇手曰：‘休懊恼。’以坐具搭肩上作女人拜。”《水浒传》第六回：“知客又与他披了袈裟，教他先铺坐具。”

(1).安放器物的木制小架。《陈书·姚察传》：“瞑目之后，不须立灵，置一小牀，每日设清水，六斋日设斋食菓菜，任家有无，不须别经营也。”
(2).小型坐具。《旧唐书·酷吏传下·敬羽》：“ 羽 延 遵 （ 李遵 ），各危坐於小牀， 羽 小瘦， 遵 丰硕，顷刻间即倒。”
(3).小的卧具。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“拂开冰簟，小牀独卧明月。”

亦作“ 坐床 ”。
1.指坐具。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五綵屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》：“冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之‘凌牀’。”
2.旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 张狼 在前， 翠莲 在后，先生捧着五穀，随进房中，新人坐床。”《天雨花》第二一回：“不是去睡，叫做坐牀，乃是成亲规矩。”详“ 坐牀撒帐 ”。
3. 西藏 指喇嘛活佛“转世”继位的仪式。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀，二十八岁示寂。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 达赖 死十六年矣， 小达赖 今年坐牀，尔等各安本土，无妄起兵也。”

亦作“ 坐床撒帐 ”。 旧时结婚的一种仪式。夫妇同入洞房对坐于床，傧相口诵赞诗，手撒五谷等物于帐，以求吉利，谓之“坐牀撒帐”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“合家大小相见毕，先生唸诗赋，请新人入房，坐床撒帐。”《天雨花》第五回：“凤冠霞帔来妆束，参天拜地礼完成。双双送入新房内，坐牀撒帐闹盈盈。”《红楼梦》第九六回：“照南边规矩拜了堂，一样坐牀撒帐，可不算娶了亲了么？”