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《國語辭典》：安居　　拼音：ān jū
1.家居无事。《文选。丘迟。与陈伯之书》：「将军松柏不剪，亲戚安居。」
2.佛教用语。佛教规定于四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出，应在寺内坐禅修学，称为「安居」。参见「结夏安居」条。
分類：安居佛教语安静安逸居住安处安定定地地生僧徒每年年在雨季不外外出
《漢語大詞典》：夏安居
佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。 唐 慧琳 《一切经音义》卷五九：“ 土火罗 诸国，以十二月安桎北方，言夏安居从四月十六日至七月十五日。各就其事制名也。”
分類：佛教语僧徒夏天四月日至七月十五
《國語辭典》：长安居大不易（長安居大不易）　　拼音：cháng ān jū dà bù yì
唐代诗人白居易未满二十岁时，拿著诗文去谒见顾况，况以其名戏之曰：「长安百物贵，居大不易。」五代汉。王定保《唐摭言。卷七。知己》。后比喻居住在大城市里，生活不易。清。宣鼎《夜雨秋灯录。记李三三逸事》：「惟是长安居大不易，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。」
分類：不易大都市
《漢語大詞典》：长安米贵（長安米貴）
唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 白尚书 ( 白居易 )应举，初至京，以诗謁著作 顾况 ， 顾 覩姓名，熟视 白公 ，曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。’即嗟赏曰：‘道得箇语，居即易矣。’”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话》卷二记载此事，作“ 长安 米贵，居大不易”。后用以指居大都市生活费用昂贵。 清 熊钰 《迈陂塘·题三泖渔庄图》词：“对画里溪山儘可盟鸥鷺，功名付与，笑一事差强， 长安 米贵，明日便归去。”
分類：记载大都市生活费昂贵
《国语辞典》：结夏安居（结夏安居）　　拼音：jié xià ān jū
佛教规定夏季三个月内，僧众须在寺内静住修学，禁止外出，称为「结夏安居」。这段时期称为「安居期」。安居期的开始阶段称为「结夏」，结束称为「安居竟」或「解夏」。其时间在印度约为五月至八月的雨季，在中国则为阴历四月十六至七月十五日。
分类：佛教教规规定夏僧众修学
《漢語大詞典》：坐雨安居
见“ 坐夏 ”。
《漢語大詞典》：坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”
分類：佛教语僧夏中安安居不出
《分类字锦》：坐以安居
王起 蒲轮赋轮合大规取迈而行 陆蒲兼柔质，取坐以安居。
分类：车
《國語辭典》：安居乐业（安居樂業）　　拼音：ān jū lè yè
语本《汉书。卷九一。货殖传。序》：「故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业。」谓人民生活安定和乐，且喜好自己的工作。《后汉书。卷四九。仲长统传》：「安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐诒书》：「一家正安居乐业；不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。」也作「乐业安居」、「安土乐业」、「安家乐业」。
分類：安居乐业安定定地地生愉快地从从事职业
《漢語大詞典》：入安居
佛教语。古 印度 在每年约五月至八月的雨期内，禁僧尼外出，谓外出易伤草木虫蚁，应居在寺内坐禅讲经，安受供奉。这一阶段开始即称“入安居”，又称“结夏”。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同，“入安居”也各在不同时期开始。 唐 玄奘 《大唐西域记·覩货逻国故地总述》：“诸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。”
分類：佛教语印度每年五月八月
《國語辭典》：乐业安居（樂業安居）　　拼音：lè yè ān jū
人民生活安定，且乐于其所从事的工作。《西游记》第二八回：「前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备，逍遥自在，乐业安居不题。」也作「安居乐业」。
分類：所居愉快安定