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《漢語大詞典》：学佛（學佛）
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐
方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐
黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代
徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋
李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐
郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”
《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰
《法喜集》、
《佛国记》行於世。”
《漢語大詞典》：学禅（學禪）
犹学佛。 宋
翁卷 《山中》诗：“不奈邻峰学禪伴，时时来此叩巖扉。” 清 恽敬
《与李汀州书》：“自 隋 唐 学禪者，以山名寺名称其本师。”参见“ 学佛 ”。
《漢語大詞典》：学佛（學佛）
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐
方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐
黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代
徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋
李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐
郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”
《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰
《法喜集》、
《佛国记》行於世。”
《國語辭典》：学道（學道） 拼音：xué dào
职官名。掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务的官。也称为「学政」。
《國語辭典》：学政（學政） 拼音：xué zhèng
1.有关教育的一切事务。《周礼。春官。大司乐》：「大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。」
2.职官名。为清代提督学政的简称，掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务。见《清史稿。卷一一六。职官志三》。也称为「大宗师」、「学道」、「学台」、「文宗」。
《國語辭典》：静坐（靜坐） 拼音：jìng zuò
1.静心安坐。如：「我每天习惯静坐一会儿，以涤清思虑。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「久病新瘉，气虚多惊，倦视绮罗，厌闻弦管，思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。」《文明小史》第三七回：「仲翔诸人只得静坐等候，邹宜保竟朦胧睡去。」
2.为表示抗议或为达到某种目的而安静坐著。如：「民众以理性静坐的方式来表达对工厂污染环境的抗议。」
《國語辭典》：修行 拼音：xiū xíng
1.修习实践。《汉书。卷八八。儒林传。严彭祖传》：「凡通经术，固当修行先王之道。」
2.学佛、学道。《文明小史》第二五回：「因为丈夫死了，觉得自己是个未亡人，没得什么意兴，拿了个修行念头。」
《國語辭典》：法器 拼音：fǎ qì
1.具有修證佛法的根性，能行佛道的人。
2.僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元。王实甫《西厢记。第一本。第四折》：「今日二月十五日开启，众僧动法器者，请夫人小拈香。」
《國語辭典》：得果 拼音：dé guǒ
1.收穫果实。宋。
范成大 诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」
2.佛家用语。指修得正果。《南史。卷二五。列传。到彦之》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」
《漢語大詞典》：修禅（修禪）
学佛坐禪。 南朝 陈
徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“自修禪远豁，絶粒长斋，非服流霞，若食朝沆。”
《漢語大詞典》：耽禅（耽禪）
耽味禅悦。亦谓潜心学佛。 宋
邓椿 《画继·李公麟》：“以其耽禪，多交衲子。一日， 秀铁面 忽劝之曰：‘不可画马，他日恐堕其趣。’於是飜然以悟，絶笔不为，独专意於诸佛矣。” 刘季平
《送曼殊之印度》诗：“早岁耽禪见性真，江山故宅独愴神。”
《漢語大詞典》：脩行
(1).谓修养德行。
《韩非子·五蠹》：“ 仲尼 ，天下圣人也，脩行明道以游海内。”
《淮南子·诠言训》：“君子脩行而使善无名。” 三国 魏
阮籍 《大人先生传》：“束身脩行，日慎一日。” 清 褚人穫
《坚瓠八集·谢迭山诗》：“ 张叔仁 诗云：‘打硬脩行三十年，如今证验作儒仙。’”
(2).出家学佛或学道。 宋
张世南 《游宦纪闻》卷十：“会有故人过 洛 ，赠以绵五十两、绢百端。 凝式 悉留之，脩行尼舍，俾造袜以施 崇德 、 普明 两寺饭僧。” 宋
鲁应龙 《闲窗括异志》：“有 魏四十 道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，斋戒甚至。”
万劫大寂定中学佛化行
【三藏法数】
谓等觉菩萨复住寿万劫，学佛教化之行，现诸色相，教化众生。复现同诸佛常行中道大乐无为也。
