《三国志》卷六十一〈吴书·陆凯传〉～400～
皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：「臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤于桀纣，君明闇于奸雄，君惠闭于群孽。无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也，形动则影动，形止则影止，此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重，政刑错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝，邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以彊者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明證也。近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险，兵多精彊，闭门固守，可保万世，而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏。此目前之明验也。臣闇于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务宽荡，忽苛政。又武昌土地，实危险而塉确，非王都安国养民之处，船泊则沈漂，陵居则峻危，且童谣言：『宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。』臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。
皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：「臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤于桀纣，君明闇于奸雄，君惠闭于群孽。无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也，形动则影动，形止则影止，此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重，政刑错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝，邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以彊者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明證也。近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险，兵多精彊，闭门固守，可保万世，而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏。此目前之明验也。臣闇于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务宽荡，忽苛政。又武昌土地，实危险而塉确，非王都安国养民之处，船泊则沈漂，陵居则峻危，且童谣言：『宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。』臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。
典故
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捷报孙歆头
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杜预
王浚
《晋书》卷三十四《杜预传》
预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：「北来诸军，乃飞渡江也。」吴之男女降者万馀口，旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王浚，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。故军中为之谣曰：「以计代战一当万。」于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十馀人。又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。
预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：「北来诸军，乃飞渡江也。」吴之男女降者万馀口，旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王浚，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。故军中为之谣曰：「以计代战一当万。」于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十馀人。又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。
例句
军令未闻诛马谡，捷书惟是报孙歆。 李商隐 隋师东
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～267～
孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子之金石，非宫商中声！」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」
孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子之金石，非宫商中声！」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」
简释
掷地篇：喻文辞优美。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少府尹虞部孟员外》：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”
例句
赋成先掷地，词高直掞天。 崔日知 冬日述怀呈韦祭酒张左丞兰台名贤
欲啸迁乔侣，先飞掷地文。 李峤 和杜侍御太清台宿直旦有怀
佐军髯尚短，掷地思还新。 李端 送郭参军赴降州
代天惊度日，掷地喜开襟。 武元衡 奉酬中书李相公早朝于中书候传点偶书所怀
掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。 卢纶 酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中
兹夕披云望，还吟掷地篇。 羊士谔 郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首之二
掷地好词凌䌽笔，浣花春水腻鱼笺。 羊士谔 都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及
六义惊摛藻，三台响掷金。 钱起 和范郎中宿直书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补
兴来文雅振，清韵掷双金。 钱赸 奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公
文章自娱戏，金石日击撞。 韩愈 病中赠张十八
典故
相关人物
生子当如孙仲谋
景升儿不似
笑杀景升豚犬儿
相关人物
曹操（魏武帝）
刘表
孙权
《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权传〉～8～
十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月馀。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。初，曹公恐江滨郡县为权所略，徵令内移。民转相惊，自庐江、九江、蕲春、广陵户十馀万皆东渡江，江西遂虚，合肥以南惟有皖城。南朝宋·裴松之注引《吴历》曰：「曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千馀人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：『此必孙权欲身见吾军部伍也。』敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：『生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！』」
十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月馀。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。初，曹公恐江滨郡县为权所略，徵令内移。民转相惊，自庐江、九江、蕲春、广陵户十馀万皆东渡江，江西遂虚，合肥以南惟有皖城。南朝宋·裴松之注引《吴历》曰：「曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千馀人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰：『此必孙权欲身见吾军部伍也。』敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：『生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！』」
典故
相关人物
参考典故
愧孙登
相关人物
孙登
嵇康
参考典故
嵇康寡识
《世说新语》下卷上《栖逸》
「嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：『君才则高矣，保身之道不足。』」南朝梁·刘孝标注引《文士传》曰：「嘉平中，汲县民共入山中，见一人，所居悬岩百仞，丛林郁茂，而神明甚察。自云『孙姓，登名，字公和』。康闻，乃从游三年。问其所图，终不荅。然神谋所存良妙，康每薾然叹息。将别，谓曰：『先生竟无言乎？』登乃曰：『子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！』康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云：『昔惭下惠，今愧孙登！』」
「嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：『君才则高矣，保身之道不足。』」南朝梁·刘孝标注引《文士传》曰：「嘉平中，汲县民共入山中，见一人，所居悬岩百仞，丛林郁茂，而神明甚察。自云『孙姓，登名，字公和』。康闻，乃从游三年。问其所图，终不荅。然神谋所存良妙，康每薾然叹息。将别，谓曰：『先生竟无言乎？』登乃曰：『子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！』康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云：『昔惭下惠，今愧孙登！』」
例句
淮王门有客，终不愧孙登。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～78～
孙子荆年少时欲隐，语王武子「当枕石漱流」，误曰「漱石枕流」。王曰：「流可枕，石可漱乎？」孙曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。」
孙子荆年少时欲隐，语王武子「当枕石漱流」，误曰「漱石枕流」。王曰：「流可枕，石可漱乎？」孙曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。」
简释
漱石：咏隐居生活。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。”
《昭明文选》卷二十晋·孙子荆（楚）《征西官属送于陟阳候作诗》
晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道。三命皆有极，咄嗟安可保？……乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道。三命皆有极，咄嗟安可保？……乖离即长衢，惆怅盈怀抱。
《晋书》卷五十六《孙绰传》
尝鄙山涛，而谓人曰：「山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。」
尝鄙山涛，而谓人曰：「山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。」
《梅尧臣集编年校注》卷二十七〈韩持国遗洛笋〉
龙孙春吐一尺牙，紫锦包玉离泥沙。金刀璀错截嫩节，铜?不与大梁赊。持寄韩郎绿蒲束，莫令卫女苦思家。韩郎才调偏能赋，分饷唯思楚景差。因之善谑诵淇澳，欲学报投无木瓜。
龙孙春吐一尺牙，紫锦包玉离泥沙。金刀璀错截嫩节，铜?不与大梁赊。持寄韩郎绿蒲束，莫令卫女苦思家。韩郎才调偏能赋，分饷唯思楚景差。因之善谑诵淇澳，欲学报投无木瓜。
《全宋诗》卷六十七〈寄状元孙学士〉～774～
久居台阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。灰死寸心甘不动，雪侵双鬓未能休。封章事寝空腾谤，制诰词荒益自羞。唯爱君家棣华榜，登科记上并龙头。
久居台阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。灰死寸心甘不动，雪侵双鬓未能休。封章事寝空腾谤，制诰词荒益自羞。唯爱君家棣华榜，登科记上并龙头。
《渑水燕谈录》卷三〈知人〉～27～
孙何、孙仅，学行文辞倾动场屋。何既为状元，王黄州览仅文编，书其后曰：「明年再就尧阶试，应被人呼小状元。」后榜仅果为第一。黄州复以诗寄之云：「病中何幸忽开颜，记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。」并寄何诗曰：「惟爱君家棣华榜，登科记上并龙头。」潘逍遥亦有诗曰：「归来遍检登科记，未见连年放弟兄。」而陈尧叟、尧咨兄弟亦前后相继为状元，士林皆以为盛事。
孙何、孙仅，学行文辞倾动场屋。何既为状元，王黄州览仅文编，书其后曰：「明年再就尧阶试，应被人呼小状元。」后榜仅果为第一。黄州复以诗寄之云：「病中何幸忽开颜，记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。」并寄何诗曰：「惟爱君家棣华榜，登科记上并龙头。」潘逍遥亦有诗曰：「归来遍检登科记，未见连年放弟兄。」而陈尧叟、尧咨兄弟亦前后相继为状元，士林皆以为盛事。
《孔氏谈苑》
梁灏年八十二，状元及第，谢启云：「白首穷经，少伏生之八岁；青云多路，多太公之二年。」谢恩诗云：「天福三年来应举，雍熙二载始成名，饶他白发巾中满，且喜青云足下生。……也知年少登科好，争奈龙头属老成。」
梁灏年八十二，状元及第，谢启云：「白首穷经，少伏生之八岁；青云多路，多太公之二年。」谢恩诗云：「天福三年来应举，雍熙二载始成名，饶他白发巾中满，且喜青云足下生。……也知年少登科好，争奈龙头属老成。」
《渑水燕谈录·补遗》～29～
蔡文忠公喜酒，饮量过人。既登第，通判济州，日饮醇酎，往往至醉。是时，太夫人年已高，颇忧之。一日，山东贾存道先生过济，文忠馆之。数日，先生爱文忠之贤，虑其酒废学生疾，乃为诗示文忠曰：「圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追。」文忠瞿然起谢之。自是，非亲客不对酒，终身未尝至醉。
蔡文忠公喜酒，饮量过人。既登第，通判济州，日饮醇酎，往往至醉。是时，太夫人年已高，颇忧之。一日，山东贾存道先生过济，文忠馆之。数日，先生爱文忠之贤，虑其酒废学生疾，乃为诗示文忠曰：「圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追。」文忠瞿然起谢之。自是，非亲客不对酒，终身未尝至醉。
《宋人轶事汇编》卷七〈二宋〉～309～
本朝状头入相者，吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸，知制诰，石扬休贺以诗曰：「皇朝四十三龙首，身到黄扉止四人。」副枢王伯庸尧臣曰：「何不道已四人，而特言止，惜哉。」盖伯庸继元宪魁天下，未几薨于位。自庆历距今，迄未有继者，异哉！
本朝状头入相者，吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸，知制诰，石扬休贺以诗曰：「皇朝四十三龙首，身到黄扉止四人。」副枢王伯庸尧臣曰：「何不道已四人，而特言止，惜哉。」盖伯庸继元宪魁天下，未几薨于位。自庆历距今，迄未有继者，异哉！
《史记》卷九十九《叔孙通列传》
叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：「楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？」……群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」
叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：「楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？」……群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
简释
卖饼：指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”
《论语·八佾》
「王孙贾问曰：『与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？』子曰：『不然，获罪于天，无所祷也。』」唐·孔颖达疏：「奥，内也，谓室内西南隅也，以其隐奥，故尊者居之，其处虽尊，而间静无事，以喻近臣虽尊不执政柄，无益于人也。灶者，饮食之所由，虽处卑亵，为家之急用，以喻国之执政。位虽卑下而执赏罚之柄有益于人也。此二句世俗之言也。言与其趣于閒静之处，宁若趣于急用之灶，以喻其求于无事之近臣，宁若求于用权之执政。」
「王孙贾问曰：『与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？』子曰：『不然，获罪于天，无所祷也。』」唐·孔颖达疏：「奥，内也，谓室内西南隅也，以其隐奥，故尊者居之，其处虽尊，而间静无事，以喻近臣虽尊不执政柄，无益于人也。灶者，饮食之所由，虽处卑亵，为家之急用，以喻国之执政。位虽卑下而执赏罚之柄有益于人也。此二句世俗之言也。言与其趣于閒静之处，宁若趣于急用之灶，以喻其求于无事之近臣，宁若求于用权之执政。」
例句
行身践规矩，甘辱耻媚灶。 韩愈 荐士
典故
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孟孙问孝
相关人物
孟孙
《论语注疏·为政》～6～
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰『无违』。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰『无违』。」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
例句
孟孙唯问孝，莱子复辞官。 皇甫冉 刘侍御朝命停官归侍
典故
相关人物
庞涓怯孙膑
斫树收庞
相关人物
孙膑
庞涓
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～262～
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：「君弟重射，臣能令君胜。」田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：「今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。」既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑馀之人不可。」于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解杂乱纷纠者不控捲，救者不搏，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收毙于魏也。」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万，明日为五万，又明日为三万。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：「君弟重射，臣能令君胜。」田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：「今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。」既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑馀之人不可。」于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解杂乱纷纠者不控捲，救者不搏，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收毙于魏也。」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万，明日为五万，又明日为三万。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
《國語辭典》：掷地（擲地） 拼音：zhí dì
1.投掷至地。《三国演义》第一五回：「张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地。」
2.形容文章辞句工巧华美，声调铿锵悦耳。参见「掷地作金石声」条。唐。羊士谔 都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及诗：「掷地好词凌䌽笔，浣花春水腻鱼笺。」
2.形容文章辞句工巧华美，声调铿锵悦耳。参见「掷地作金石声」条。唐。羊士谔 都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及诗：「掷地好词凌䌽笔，浣花春水腻鱼笺。」
分類：掷地
《漢語大詞典》：掷地金声（擲地金聲）
晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。 明 王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮， 灵 即书云：‘胜跡天成説 虎丘 ， 可中亭 畔足酣游。吟诗岂让 生公 法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“ 掷地赋声 ”、“ 掷地有声 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“ 掷地 ”、“ 掷金 ”、“ 掷金声 ”。 唐 羊士谔 《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。” 清 吴伟业 《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住 玄都 对 管城 。”
《漢語大詞典》：掷金（擲金）
见“ 掷地金声 ”。
《漢語大詞典》：掷地金声（擲地金聲）
晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。 明 王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮， 灵 即书云：‘胜跡天成説 虎丘 ， 可中亭 畔足酣游。吟诗岂让 生公 法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“ 掷地赋声 ”、“ 掷地有声 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“ 掷地 ”、“ 掷金 ”、“ 掷金声 ”。 唐 羊士谔 《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。” 清 吴伟业 《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住 玄都 对 管城 。”
《漢語大詞典》：漱石
亦作“潄石”。
(1).冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。
(1).冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。
《漢語大詞典》：龙津（龍津）
(1).即 龙门 。 龙门 一名 河津 ，故称。《晋书·郭璞传》：“登降纷於九五，沦涌悬乎 龙津 。” 明 徐芳 《城门高》诗：“虾蝤百辈走耽耽，直取 龙津 为窟宅。”参见“ 龙门 ”。
(2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。”
(3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙 山涛 ，而谓人曰：‘ 山涛 吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以 元礼 门为 龙津 ，则当点额暴鳞矣。’” 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到 龙津 。” 冯浩 注：“《三秦记》：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’”
(4).指龙池。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。 文帝 宠深陪雉尾， 武皇 恩厚宴 龙津 。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。
(2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。”
(3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙 山涛 ，而谓人曰：‘ 山涛 吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以 元礼 门为 龙津 ，则当点额暴鳞矣。’” 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到 龙津 。” 冯浩 注：“《三秦记》：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’”
(4).指龙池。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。 文帝 宠深陪雉尾， 武皇 恩厚宴 龙津 。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。
《國語辭典》：龙头（龍頭） 拼音：lóng tóu
1.龙的头。《三国志。卷五○。吴书。妃嫔传。吴主权潘夫人》：「得幸有娠，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生（孙）亮。」《西游记》第一○回：「魏徵谢了恩，却才撚子在手，忽听得朝门外，大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将著一个血淋淋的龙头，掷在帝前。」
2.科举时代称状元为「龙头」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷七。如是我闻一》：「余举中殿试后，尚未传胪。在董文恪公家，偶遇一浙士能测字，余书一墨字，浙士曰龙头竟不能属君矣。」
3.三国魏华歆、邴原、管宁三人为同窗好友，时人以一条龙比喻三人。歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。见《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。华歆》南朝宋。裴松之。注。《三国演义》第六六回：「华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑『龙头』！」
4.领袖人物。如：「龙头老大」。《孽海花》第三回：「我们四友里头，文章学问，当然要推你做龙头，弟是婪尾。」
5.自来水管出水的管制器。也称为「水栓」、「水龙头」。
2.科举时代称状元为「龙头」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷七。如是我闻一》：「余举中殿试后，尚未传胪。在董文恪公家，偶遇一浙士能测字，余书一墨字，浙士曰龙头竟不能属君矣。」
3.三国魏华歆、邴原、管宁三人为同窗好友，时人以一条龙比喻三人。歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。见《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。华歆》南朝宋。裴松之。注。《三国演义》第六六回：「华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑『龙头』！」
4.领袖人物。如：「龙头老大」。《孽海花》第三回：「我们四友里头，文章学问，当然要推你做龙头，弟是婪尾。」
5.自来水管出水的管制器。也称为「水栓」、「水龙头」。
《漢語大詞典》：卖饼（賣餅）
《漢語大詞典》：卖饼家（賣餅家）
(1).出售糕饼的店家。《景德传灯录·崇信禅师》：“ 澧州 龙潭 崇信禪师 ，本渚宫卖饼家子也。”
(2).比喻小家气派。与大方之家相对。《三国志·魏志·裴潜传》“ 潜 出为 沛国 相” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“司隶 钟繇 不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与 干 共辩析长短。” 清 吴伟业 《友人斋说饼》诗：“《食经》二事皆堪注，休説《公羊》卖饼家。”亦省作“ 卖饼 ”。 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“故知《膏肓》、《墨守》，乃腐儒之妄述；卖饼、太官，诚智士之明鉴也。”
(2).比喻小家气派。与大方之家相对。《三国志·魏志·裴潜传》“ 潜 出为 沛国 相” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“司隶 钟繇 不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与 干 共辩析长短。” 清 吴伟业 《友人斋说饼》诗：“《食经》二事皆堪注，休説《公羊》卖饼家。”亦省作“ 卖饼 ”。 唐 刘知几 《史通·鉴识》：“故知《膏肓》、《墨守》，乃腐儒之妄述；卖饼、太官，诚智士之明鉴也。”