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词典
(续上)
公孙龙子
子孙满堂
子孝孙贤
莫与儿孙作马牛
摇车儿里的爷爷,拄拐棍儿的孙子
鲁滨孙漂流记
公公向孙子磕头
西姆孙线
炎黄子孙
长孙无忌
承重孙
公孙丑
子子孙孙
子孙饽饽
子孙饭
《国语辞典》:
公孙龙子(公孙龙子)
拼音:
gōng sūn lóng zǐ
书名。战国时赵人公孙龙所著,六篇。其白马论及坚白之辩,实为早期的理则学,在先秦诸子中,列为名家。
分类:
书名
人公
公孙龙
六篇
白马
论及
《国语辞典》:
子孙满堂(子孙满堂)
拼音:
zǐ sūn mǎn táng
儿孙众多,香烟鼎盛。《
儒林外史
》第一七回:「一个中了进士,却是孤身一人;一个却是子孙满堂,不中进士。」
分类:
儿孙
众多
香烟
鼎盛
《国语辞典》:
子孝孙贤(子孝孙贤)
拼音:
zǐ xiào sūn xián
儿子孝顺,孙子贤能。形容子孙都很孝顺优秀。如:「我现在虽然老了,但是子孝孙贤,也没有什么好担心的了。」
分类:
儿子
孝顺
孙子
贤能
子孙
优秀
《国语辞典》:
莫与儿孙作马牛(莫与儿孙作马牛)
拼音:
mò yǔ ér sūn zuò mǎ niú
(谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。元。无名氏《渔樵记》第二折:「月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「至于生子生孙,就是下一辈事,十分周全不得了。常言道得好:『儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。』」
分类:
谚语
父母
不必
儿女
操心
太多
《国语辞典》:
摇车儿里的爷爷,拄拐棍儿的孙子(摇车儿里的爷爷,拄拐棍儿的孙子)
拼音:
yáo chē ér lǐ de yé ye,zhǔ guǎi gùn ér de sūn zi
比喻亲属辈分的高低,与年龄的大小无关。《
儿女英雄传
》第三三回:「叫我们亲家评一评,咱们俩到底谁比谁大,真个大约十七的养了十八的了,……摇车儿里的爷爷,拄拐棍儿的孙子咧。」
分类:
亲属
辈分
高低
年龄
大小
无关
《国语辞典》:
鲁滨孙漂流记(鲁滨孙漂流记)
拼音:
lǔ bīn sūn piāo liú jì
书名。英国小说家狄孚(Daniel Defoe)的代表作。叙述鲁滨孙航海遇险,漂流孤岛,在岛上经历种种艰辛生活的故事。文笔简明有力,描写生动,流传甚广。
分类:
书名
英国
小说家
《国语辞典》:
公公向孙子磕头(公公向孙子磕头)
拼音:
gōng gong xiàng sūn zi kē tóu
(歇后语)岂有此理。如:「要我向它道歉?岂不要公公向孙子磕头──岂有此理。」
分类:
歇后语
《国语辞典》:
西姆孙线(西姆孙线)
拼音:
xī mǔ sūn xiàn
三角形外接圆周上任一点,至三边或延线作垂直线,此三垂线的足点必在一直线上,此一直线称为「西姆孙线」。也称为「垂足线」。
分类:
三角形
上任
三边
《国语辞典》:
炎黄子孙(炎黄子孙)
拼音:
yán huáng zǐ sūn
相传炎帝和黄帝为汉民族的祖先,因此国人常自称为「炎黄子孙」。
分类:
炎帝
黄帝
祖先
因此
国人
自称
《国语辞典》:
长孙无忌(长孙无忌)
拼音:
zhǎng sūn wú jì
人名。字辅机,唐代洛阳人,生卒年不详。博涉书史,雅有武略。辅佐太宗平定天下,累封赵国公。高宗初年,以谏立武昭仪为皇后,削爵流黔州,后被逼投缳而死。曾奉敕撰《
唐律疏义
》、《考古律源流》。
分类:
长孙无忌
人名
洛阳
阳人
《国语辞典》:
承重孙(承重孙)
拼音:
chéng zhòng sūn
当事人本身及其父皆为嫡长,而父先亡,于祖父母去世时,当事人需承受丧祭与宗庙之重任。《二十年目睹之怪现状》第七四回:「非但是嫡亲的祖父,并且他老子先死了,他还是一个承重孙呢!」
分类:
当事人
本身
嫡长
《国语辞典》:
公孙丑(公孙丑)
拼音:
gōng sūn chǒu
人名。战国时齐人,生卒年不详,孟子弟子。曾向孟子请问管仲、晏婴的功业。
分类:
人名
齐人
孟子
子弟
弟子
《國語辭典》:
子子孙孙(子子孫孫)
拼音:
zǐ zǐ sūn sūn
世代绵延不绝的后裔。《书经。梓材》:「欲至于万年,惟王之子子孙孙永保民。」《三国演义》第八○回:「聚集公卿庶民,明白禅位;则陛下子子孙孙,必蒙魏恩矣。」
分類:
子孙
后裔
世世代代
《漢語大詞典》:
子孙饽饽(子孫餑餑)
旧时婚礼仪式中给新娘、新郎做的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙。
《
儿女英雄传
》
第二八回:“进门便放下金盏银臺,行交杯合卺礼。接着扣铜盆,吃了孙餑餑,放捧盒,挑长寿麵;吃完了,便搭衣襟,倒宝瓶,对坐成双,金钱撒帐。但觉洞房中欢声满耳,喜气扬眉。” 爱新觉罗·溥仪
《我的前半生》
第三章六:“行过‘合卺礼’,吃过了‘子孙饽饽’,进入这间一片暗红色的屋子里。”
分類:
婚礼
礼仪
仪式
新娘
新郎
《漢語大詞典》:
子孙饭(子孫飯)
子孙的食禄。按迷信说法,一个人的利禄富贵是命定的,靠做坏事勉强多求,将来会在子孙身上折除,叫做吃“子孙饭”。
《老残游记》
第七回:“ 东造 道:‘自然以为民除害为主。果能使地方安静,虽无不次之迁,要亦不至於冻馁。“子孙饭”吃他做什么呢!’”
分類:
子孙
食禄
迷信
个人
利禄
富贵
命定
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