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《漢語大詞典》:经说(經説)
(1).经书的解说。墨子经说上下篇。汉书·艺文志《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《〈大云山房文稿二集〉序》:“ 熙宁 、 宝庆 之会,时师破坏经説,其失也凿;陋儒襞积经文,其失也肤。” 金松岑 《文学观》:“爰举其説,盖有六焉,作者之林,视此可矣。一曰传注,经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》:“如此皆是经説,不可不信。”
《國語辭典》:笙诗(笙詩)  拼音:shēng shī
《诗经》小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪等六篇,俱有义无辞,后人以为古者乡饮酒燕礼皆用以配他诗,以笙奏之,一歌一吹,故称为「笙诗」。
《漢語大詞典》:占不
尽管。《敦煌变文集·丑女缘起变文》乙卷:“天然既没红桃色,占不头盈白玉梳。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释》第六篇。
分類:尽管六篇
《漢語大詞典》:六列
(1).古乐名。吕氏春秋·古乐:“ 帝嚳 命 咸黑 作为声歌:《九招》《六列》《六英》。”吕氏春秋·古乐:“ 汤 乃命 伊尹 作为《大护》,歌《晨露》,修《九招》《六列》,以见其善。” 高诱 注:“《大护》《晨露》《九招》《六列》,皆乐名。”
(2).谓古列女传之母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辨通六篇。续古文苑·丁廙〈蔡伯喈女赋〉:“披 邓林 之曜鲜,明六列之尚致。” 孙星衍 注:“案:六列,谓《列女》之母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辨通六传也。” 三国 魏 曹植 《叙愁赋》:“迄盛年而始立,修女职於衣裳;承师保之明训,诵六列之篇章。” 唐 张说 《和丽妃神道碑铭》:“故坐而论教,则位比三司;动而具瞻,则仪刑六列者矣。”
《漢語大詞典》:六誓
尚书中六篇誓文的总称。《穀梁传·隐公八年》“誥誓不及 五帝 ” 晋 范宁 注:“誥誓,尚书六誓七誥是其遗文。” 杨士勋 疏:“六誓者,即尚书《甘誓》《汤誓》《牧誓》《泰誓》《费誓》《秦誓》也。”
分類:六篇
《国语辞典》:公孙龙子(公孙龙子)  拼音:gōng sūn lóng zǐ
书名。战国时赵人公孙龙所著,六篇。其白马论及坚白之辩,实为早期的理则学,在先秦诸子中,列为名家。
《漢語大詞典》:干校六记
散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》《凿井记劳》《学圃记闲》《“小趋”记情》《冒险记幸》《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。文笔淡雅细腻,语言诙谐幽默,具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。
《漢語大詞典》:六笙诗(六笙詩)
亦称“ 笙诗 ”。 诗经·小雅《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚,在仪礼·燕礼中其曲都以笙吹奏,故名。
分類:六篇亡佚