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词典(续上)
竹子
锥子
子养
托子
冢子
汉子
册子
鹤子
管城子
郯子
鼠子
子神
经子
侍子
殇子
《國語辭典》:竹子  拼音:zhú zi
泛指禾木科竹属植物。多年生常绿植物。茎细长,呈管状中空,绿色,有节,成熟者皮壁坚韧,各节间互生细长枝二条。枝梢生叶,叶片狭长,一端尖一端圆。地下茎可向上生笋,向四方蔓延。根出自地下茎各节的四周。花白色,极小,竹子开花后通常随即枯死。用途甚广,竹笋可供食用。
《國語辭典》:锥子(錐子)  拼音:zhuī zi
用来凿孔洞的尖头工具。
《漢語大詞典》:子养(子養)
犹养育。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶,无有亲疏远邇。虽在万里之外,岭海之陬,待之一如畿甸之间、輦轂之下。”
分類:养育
《國語辭典》:托子  拼音:tuō zi
1.承受、支撑器物的东西。也称为「托儿」。
2.茶盘子。《警世通言。卷三七。万秀娘仇报山亭儿》:「从小里,随先老底便在员外宅里掉茶盏抹托子。」
《國語辭典》:冢子  拼音:zhǒng zǐ
1.嫡长子。《礼记。内则》:「父没母存,冢子御食。」唐。骆宾王代徐敬业讨武氏檄〉:「敬业皇唐旧臣,公侯冢子,奉先君之成业,荷本朝之厚恩。」也称为「冢息」、「冢嗣」。
2.太子。《左传。闵公二年》:「大子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。」
《國語辭典》:汉子(漢子)  拼音:hàn zi
1.古代胡人鄙视汉人的称呼。《北齐书。卷二三。列传。魏兰根》:「迁青州长史,固辞不就。杨愔以闻。显祖大怒,谓愔云:『何物汉子,我与官,不肯就!明日将过,我自共语。』」
2.男子的通称。《水浒传》第三七回:「今日镇上一个使鎗棒卖药的汉子,叵耐那厮不先来见我弟兄两个,便去镇上撇呵卖药,教使鎗棒。」《儒林外史》第一回:「孤是一个粗卤的汉子。今得见先生儒者气像,不觉功利之见顿消。」
3.丈夫。《金瓶梅》第六一回:「谁不知他汉子是个明忘八!又放羊,又拾柴。一径把老婆丢与你,图你家买卖做。」《红楼梦》第六二回:「你汉子去了大半年,你想夫妻了,便扯上蕙也有夫妻,好不害羞!」
《國語辭典》:册子(冊子)  拼音:cè zi
本子、簿子。《儿女英雄传》第三四回:「拿著枝红笔,按著那册子,点一名,叫一人,放一本。」
《漢語大詞典》:鹤子(鶴子)
(1).幼鹤。文选·木华〈海赋〉:“鳬雏离褷,鹤子淋渗。” 李善 注引西京杂记:“ 太液池 ,其閒鳬雏鹤子,布满充积。离褷淋渗,毛羽始生之貌。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之四:“鹿麛衝妓席,鹤子曳童衣。” 清 吴伟业 《包山寺赠古如和尚》诗:“咒鉢蛟人听,弹棋鹤子惊。”
(2).鹤卵。旧题 三国 魏 曹丕 《列异传》:“ 吴 时 长沙 邓卓 为神,遣马卬之。见物在下,纷纷如雪。 卓 问持马者,曰:‘此海上白鹤飞也。’一人便取鹤子数枚与 卓 。”
(3).以鹤为子。参见“ 鹤子梅妻 ”。
《漢語大詞典》:鹤子梅妻(鶴子梅妻)
指 宋 隐士 林逋 以鹤为子、以梅为妻事。 清 董以宁 《河满子·同程村闲话》词:“若比 孤山 林处士 ,但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。 清 复侬氏 等《都门纪变百咏》之六四:“健儿拥护出京都,鹤子梅妻又橘奴。”
分類:隐士林逋
《國語辭典》:管城子  拼音:guǎn chéng zǐ
1.毛笔的代称。唐。韩愈 毛颖传:「秦皇帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰『管城子』。」也称为「管城侯」。
2.泛指从事写作的人。《聊斋志异。卷一○。素秋》:「管城子无食肉相,其来旧矣。」
《国语辞典》:郯子  拼音:tán zǐ
春秋时郯国的国君,孔子曾追随他学习。唐。韩愈〈师说〉:「圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。」
《國語辭典》:鼠子  拼音:shǔ zǐ
小子、小人。骂人的话。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》:「权大怒,欲自征渊」句下裴松之注引《江表传》:「朕年六十,世事难易,靡所不尝,近为鼠子所前却,令人气涌如山。」
《分类字锦》:子神
柳宗元三成永有某氏者畏日拘忌异甚以为已生岁直子鼠子神也因爱鼠不畜猫犬禁僮勿击鼠仓廪庖厨悉以恣鼠不问
分类:
《漢語大詞典》:经子
麻经儿。例如:捻经子。
《國語辭典》:侍子  拼音:shì zǐ
1.诸侯或属国的国君遣子入朝陪侍天子,称为「侍子」。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「鄯善王、车师王等十六国皆遣子入侍奉献,愿请都护。帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐。」
2.侍奉双亲的儿子。唐。于鹄 送迁客诗二首之一:「白头无侍子,多病向天涯。」唐。张籍 寄衣曲:「高堂姑老无侍子,不得自到边城里。」
《漢語大詞典》:殇子(殤子)
未成年而死者,短命的人。庄子·齐物论:“莫寿於殤子,而 彭祖 为夭。” 成玄英 疏:“人生在於襁褓而亡,谓之殤子。” 陆德明 释文:“殤子,短命者也。”吕氏春秋·察今:“病变而药不变,嚮之寿民,今为殤子矣。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“此则宰衡之与皁隶, 容 彭 之与殤子……咸得之於自然,不假道於才智。” 宋 王安石 《酬裴如晦》诗:“殤子未安 庄氏 义,寿亲还慰 鲁侯 心。” 郭沫若 《文艺论集·惠施的性格与思想》:“自本体而言,殇子虽夭而他的身体不灭。”