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典故
黄鹤呼子安

相关人物
陵阳子明


旧题汉·刘向《列仙传》卷下《陵阳子明》
陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼。于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教子明服食之法,子明遂上黄山,采五石脂,沸水而服之三年龙来迎去,止陵阳山上百馀年。山去地千馀丈。大呼山下人令上山半,告言溪中子安当来,问子明钓车在否。后二十馀年,子安死,人取葬石山下,有黄鹤来栖其冢边树上,呜呼子安云。
《水经注》卷二十《沔水》
水出陵阳山下,径陵阳县西,为旋溪水。昔铚县人陵阳子明钓得白龙处。

例句

白龙降陵阳,黄鹤呼子安。 李白 敬亭山南望怀古赠窦主簿

黄鹤久不来,子安在苍茫。 李白 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

典故
相关人物
陵阳子明


《列仙传》卷下〈陵阳子明〉
陵阳子明者,铚乡人也,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教子明服食之法。子明遂上黄山,采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上百馀年。山去地千馀丈,大呼山下人,令上山半,告言溪中子安当来问子明钓车在否。

例句

游山谁可游,子明与浮丘。 李白 过汪氏别业二首

子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。 霍总 郡楼望九华歌

《漢語大詞典》:子明
(1).桑树的别名。传说 三国 吴 孙权 时, 永康县 有人入山,遇一大龟,即束之而归。“夜泊 越里 ,缆舟於大桑树。宵中,树忽呼龟曰:‘劳乎 元绪 ,奚事尔耶?’龟曰:‘我被拘繫,方见烹臛,虽然尽南山之樵,不能溃我。’树曰:‘ 诸葛元逊 博识,必致相苦,令求如我之徒,计从安得?’龟曰:‘ 子明 无多辞,祸将及尔。’树寂而止。”见 南朝 宋 刘敬叔 异苑卷三。
(2).传说中的仙人。 陵阳 子明 好钓鱼,于 旋溪 钓得白龙,拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教以服食之法。 子明 食之而成仙。见 汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》诗:“愿随 子明 去,鍊火烧金丹。”
(3).水银的别名。 唐 梅彪 石药尔雅·释诸药隐名·水银:“水银,一名汞,一名铅精……一名子明。”
《國語辭典》:复子明辟(復子明辟)  拼音:fù zǐ míng bì
帝王复位,重新掌权。《旧唐书。卷九六。宋璟传》:「当今复子明辟,王宜以侯就第,何得尚干朝政?」《旧唐书。卷一八七。忠义传上。苏安恒传》:「何以年在耄倦,而不能复子明辟,使忠言莫进,奸佞成朋。」
分類:还政让位
《國語辭典》:春水  拼音:chūn shuǐ
春天江水上涨,比喻水盛。唐。杜甫 客至诗:「舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。」南唐。李煜〈虞美人。春花秋月何时了〉词:「问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。」
《漢語大詞典》:子安
(1).旧传 陵阳 子明 钓得白龙,拜而放之。后三年,龙迎 子明 上 陵阳山 。后百馀年,山去地千馀丈,大呼下人令上山半,告言:“谿中 子安 当来问, 子明 钓车在否?”后二十馀年, 子安 死,葬山下,有黄鹤栖其冢树,鸣呼 子安 。见 汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》诗:“白龙降 陵阳 ,黄鹤呼 子安 。”参见“ 子明 ”。
(2).传说中的仙人。《南齐书·州郡志下》:“ 夏口城 据 黄鵠磯 ,世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也”
《漢語大詞典》:子明
(1).桑树的别名。传说 三国 吴 孙权 时, 永康县 有人入山,遇一大龟,即束之而归。“夜泊 越里 ,缆舟於大桑树。宵中,树忽呼龟曰:‘劳乎 元绪 ,奚事尔耶?’龟曰:‘我被拘繫,方见烹臛,虽然尽南山之樵,不能溃我。’树曰:‘ 诸葛元逊 博识,必致相苦,令求如我之徒,计从安得?’龟曰:‘ 子明 无多辞,祸将及尔。’树寂而止。”见 南朝 宋 刘敬叔 异苑卷三。
(2).传说中的仙人。 陵阳 子明 好钓鱼,于 旋溪 钓得白龙,拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教以服食之法。 子明 食之而成仙。见 汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》诗:“愿随 子明 去,鍊火烧金丹。”
(3).水银的别名。 唐 梅彪 石药尔雅·释诸药隐名·水银:“水银,一名汞,一名铅精……一名子明。”
《國語辭典》:总章(總章)  拼音:zǒng zhāng
1.大寝西堂。《礼记。月令》:「天子居总章左个,乘戎路,驾白骆。」《吕氏春秋。孟秋纪。孟秋》:「天子居总章左个。」汉。高诱。注:「总章,西向堂也。西方总成万物章明之也,故曰总章。」
2.乐官的名称。《后汉书。卷九。孝献帝纪》:「八年冬十月己已,公卿初迎冬于北郊,总章始复备八佾舞。」
3.唐朝高宗的年号(西元668~670)。
《漢語大詞典》:土室
(1).古时天子明堂的中央室。礼记·月令“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室” 唐 孔颖达 疏:“今中央室称大室者,以中央是土室。土为五行之主,尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央,大於四角之室也。”
(2).土屋。史记·匈奴列传:“夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢於作业。嗟土室之人,顾无多辞。”后汉书·袁閎传:“ 閎 遂散髮絶世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周於庭,不为户,自牖纳饮食而已。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神。土室编蓬,未足忧其虑。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿赞公土室》诗之二:“土室延白光,松门耿疏影。” 清 夏燮 中西纪事·粤民义师:“自相国去后, 英 人自恃其积年之狼亢,见后至者,以为土室懦夫,易而侮之。”
《国语辞典》:吕蒙(吕蒙)  拼音:lǚ méng
人名。(西元178~219)字子明,富陂人。三国时吴国名将,曾计夺荆州、擒关羽,授南郡太守,封孱陵侯。
《漢語大詞典》:九阶(九階)
古代天子明堂有九个台阶。见《周礼·考工记·匠人》。后以指朝廷。 明 无名氏《白兔记·访友》:“那时腰金衣紫,日转九阶,一朝荣贵,名扬四海。”
《漢語大詞典》:通视(通視)
(1).眸子明而不正。释名·释疾病:“眸子明而不正曰通视,言视通达目匡一方也。”一说,为瞋视貌。 王先谦 疏证补引 王启原 曰:“通视祗能旁达。説文:‘ 吴 楚 谓瞋目顾视曰眮。’顾视则亦旁达,盖字本为眮,然非疾病之容。”
(2).天神名。《淮南子·墬形训》:“ 通视 ,明庶风之所生也。” 高诱 注:“ 通视 ,天神也。”
(3).犹遍视;通览。后汉书·冯衍传下:“通视千里,览见旧都,遂定塋焉。”
(4).指能见度。《人民日报》1972.8.29:“第二天大家起早爬山,重新造标,最后把钢标造在通视良好的山顶上。”
《漢語大詞典》:挂鳞(挂鱗)
传说古代 銍乡 子明 好钓鱼,有一次竟钓得白龙,惧而释之。后白龙来迎他到 陵阳山 上,修炼百余年仙去。见 汉 刘向 《列仙传·陵阳子明》。后以此为典。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗:“既从 陵阳 钓,挂鳞驂亦螭。”
《国语辞典》:明窗彩户(明窗彩户)  拼音:míng chuāng cǎi hù
窗子明亮,门户彩饰灿烂。比喻屋宇华美。《西游记》第一七回:「到于三层门里,都是些画栋雕梁,明窗彩户。」
太子明星二十八宿经
【佛学大辞典】
(经名)舍头谏太子二十八宿经之异名。