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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：邠王
指 周 代创业的始祖 周太王 。 周 先人 公刘 建都于 邠 地，故称。《乐府诗集·郊庙歌辞九·梁宗庙登歌七首之二》：“ 殷 兆玉筐， 周 始 邠王 。於赫 文祖 ，基我大 梁 。”
分類：创业始祖太王先人建都
《漢語大詞典》：祭祠
祭祀，陈物供奉始祖。《汉书·龚舍传》：“死时七十九矣。使者、太守临敛，赐复衾祭祠如法。”《后汉书·延笃传》：“到官，表 龚遂 之墓，立铭祭祠，擢用其后於畎亩之间。”
分類：祭祀供奉始祖
《漢語大詞典》：玄王
指 商 代的始祖 契 。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达。” 毛 传：“ 玄王 ， 契 也。” 郑玄 笺：“承黑帝而立子，故谓 契 为 玄王 。”一说 契 由玄鸟降生，故名。《国语·周语下》：“ 玄王 勤 商 ，十有四世而兴。” 韦昭 注：“ 玄王 ， 契 也。 殷 祖由玄鸟而生， 汤 亦水德，故曰 玄王 。” 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“ 玄王 貽绪， 后稷 谋孙。”
分類：始祖契玄鸟降生
《漢語大詞典》：禅祖（禪祖）
佛教宗派始祖或传人的尊称。《景德传灯录·佛陀难提》：“我师禪祖中当得为第八，化众无量，悉获阿罗汉。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从》诗：“独携三子出，古刹访禪祖。”
分類：佛教教宗宗派始祖传人尊称
《国语辞典》：朱蒙　　拼音：zhū méng
人名。生卒年不详。高句丽始祖，于汉元帝建昭二年自立，自言为高辛氏之后，因而姓高，国号句丽。也称为「东明王」。
分类：人名高句丽始祖二年自立
《漢語大詞典》：女娲氏（女媧氏）
中国 神话传说中人类的始祖。传说她与 伏羲 由兄妹而结为夫妇，产生人类。又传说她曾用黄土造人，炼五色石补天，断鳌足支撑四极，平治洪水，驱杀猛兽，使人民得以安居。并继 伏羲 而为帝。参阅《淮南子·览冥训》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》、《太平御览》卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。
分類：女娲氏中国始祖
《漢語大詞典》：正姓
谓同一宗族始祖之姓。《礼记·大传》“繫之以姓而弗别” 汉 郑玄 注：“始祖为正姓，高祖为庶姓。” 孔颖达 疏：“姓，正姓者，对氏族谓正姓也。云‘始祖为正姓’者，若 炎帝 姓 姜 、 黄帝 姓 姬 ， 周 姓 姬 ，本於 黄帝 ， 齐 姓 姜 ，本於 炎帝 ， 宋 姓 子 ，本於 契 ，是始祖为正姓也。” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可类》：“故 刘嘏 以为同姓有正姓、庶姓、单姓、复姓之分。”
分類：一宗宗族始祖
《漢語大詞典》：淳维（淳維）
(1). 匈奴 的始祖。《史记·匈奴列传》：“ 匈奴 ，其先祖 夏后氏 之苗裔也，曰 淳维 。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“是故 淳维 姜戎 ，出 夏后 四岳也。窜而为异，即亦因而异之。”
(2).辛亥革命时借指 满 族。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·檄南京文》：“焚 老上 之龙庭，扫 淳维 之 甌越 。”
分類：辛亥革命匈奴始祖
《漢語大詞典》：合祧
合祀于祧庙。祧，祀远祖、始祖之庙。《旧唐书·礼仪志五》：“ 大历 十四年十月， 代宗 神主将祔，礼仪使 颜真卿 以 元皇帝 代数已远，準礼合祧，请迁於西夹室。”
分類：合祀祧庙远祖始祖
《漢語大詞典》：禹契
夏禹 和 商 的始祖 契 。 宋 沈辽 《次韵酬泰叔》：“直欲驰千里，寧谁出一乡，典謨窥 禹 契 教化识 轩 唐 。”
分類：夏禹始祖
《漢語大詞典》：道像
道教始祖 老子 的像。《宣和遗事》前集：“ 政和 三年夏四月， 玉清 和阳宫 成，即 福寧殿 东诞圣之地作宫，至是成，奉安道像，上诣宫行礼。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“山之西北，有 老君洞 ，为供奉道像之所。”
分類：道教始祖老子
《國語辭典》：亚当（亞當）　　拼音：yà dāng
Adam
根据旧约创世纪记载，耶和华上帝照自己的肖像造就了一男一女，男的称「亚当」，女的称「夏娃」（也译作「厄娃」）。亚当是用地上的灰土造成的，夏娃则是上帝取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园，成为人类的祖先。
分類：希伯来音译始祖
《國語辭典》：夏娃　　拼音：xià wá
根据《旧约》创世纪记载，上帝照自己肖像造就了一男一女，男的称为「亚当」，女的称为「夏娃」。今泛指女性。为希伯来语Hawwah的音译。也译作「厄娃」。
分類：希伯来音译始祖
《國語辭典》：殷契　　拼音：yīn qì
商代占卜后，书或刻在龟甲、兽骨上的纪录文字。参见「甲骨文」条。
分類：殷墟书契契始祖甲骨文商朝
《漢語大詞典》：傍统（傍統）
封建宗法制度，始祖的嫡长子孙为大宗，大宗无后，以旁支入承统系，称傍统。 南朝 梁 任昉 《为禇谘议蓁让代兄袭封表》：“且先臣以大宗絶绪，命臣出纂傍统，禀承在昔，理絶终天。”
分類：封建宗法制度始祖嫡长子大宗