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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:室人  拼音:shì rén
1.家人。《诗经。邶风。北门》:「我入自外,室人交遍谪我。」
2.妻妾的通称。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》:「是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。」《聊斋志异。卷一。画皮》:「晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之,尚在也。」
3.称丈夫的姊妹和妯娌。《礼记。昏义》:「妇顺者,顺于姑舅,和于室人。」
4.宋代命妇的封号,后改为宜人。
《漢語大詞典》:内实(内實)
(1).指家中的妻妾及财物。左传·襄公二十八年:“ 齐 庆封 好田而耆酒,与 庆舍 政。则以其内实迁于 庐蒲嫳氏 ,易内而饮酒。” 杜预 注:“内实,宝物、妻妾也。” 章炳麟 《箴新党论》:“如 瞿式耜 之忠纯,而犹有内实五姬,临命 桂林 ,欲与妾诀,为 张同敞 所引止。”
(2).谓腹中有才干。三国志·魏志·杜畿传“子 恕 嗣” 裴松之 注引傅子:“ 智 子 冲 有内实而无外观,州里弗称也。”
《國語辭典》:妇言(婦言)  拼音:fù yán
1.妇人的辞令,女子应答时得体的言辞。为古代妇人四德之一。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻》:「择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。」
2.后妃、妻妾等妇人的言辞。《书经。牧誓》:「今商王受,惟妇言是用。」
《漢語大詞典》:邑号(邑號)
古代六品以上官吏之妻妾的封号。《唐律疏议·名例·妇人有官品邑号》:“诸妇人有官品及邑号。” 唐 白居易 《妻初授邑号告身》诗:“我转官阶常自愧,君加邑号有何功。” 宋 吴坰 五总志:“近者,公卿姬侍悉加邑号,而尤者疏封大国。”参见“ 邑君 ”。
《國語辭典》:邑君  拼音:yì jūn
女子的封号。《后汉书。卷七二。董卓传》:「男皆封侯,女为邑君。」
《國語辭典》:陪葬  拼音:péi zàng
1.陪同死者一起下葬。如:「用活人陪葬死人,实在太残忍。」也作「殉葬」。
2.古时臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁,称为「陪葬」。
《漢語大詞典》:令閤
1.贤惠的妻子。 宋 赵令畤 侯鲭录卷三:“ 东坡 再謫 惠州 日,一老举人年六十九,为邻。其妻三十岁诞子,为具邀公,公欣然而往。酒酣乞诗,公戏一联云:‘令閤方当而立岁,贤夫已近古希年。’”
2.用以敬称对方的妻妾。 宋 惠洪 冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾:“ 刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰:‘今夜欲与君语,令閤必尽室出观灯,当清浄身心相候。’ 德庄 雅敬其为人,危坐三皷矣,家人辈未还, 野夫 亦竟不至。俄火自门而烧, 德庄 窘,持誥牒犯烈焰而出。顷刻,数百舍为瓦砾之场。明日, 野夫 来弔,且欣曰:‘令閤已不出是吾忧,幸出可贺也。’”
《漢語大詞典》:令合(令閤)
(1).贤惠的妻子。 宋 赵令畤侯鲭录卷三:“ 东坡 再謫 惠州 日,一老举人年六十九,为邻。其妻三十岁诞子,为具邀公,公欣然而往。酒酣乞诗,公戏一联云:‘令閤方当而立岁,贤夫已近古希年。’”
(2).用以敬称对方的妻妾。 宋 惠洪冷斋夜话·刘野夫免德庄火灾:“ 刘野夫 上元夕以书约 德庄 曰:‘今夜欲与君语,令閤必尽室出观灯,当清浄身心相候。’ 德庄 雅敬其为人,危坐三皷矣,家人辈未还, 野夫 亦竟不至。俄火自门而烧, 德庄 窘,持誥牒犯烈焰而出。顷刻,数百舍为瓦砾之场。明日, 野夫 来弔,且欣曰:‘令閤已不出是吾忧,幸出可贺也。’”
《國語辭典》:做大  拼音:zuò dà
1.居长、为上。宋。谢良佐《上蔡先生语录》卷上:「圣门学者为天之所为,故敢以天自处,佛氏却不敢恁地做大。」《醒世姻缘传》第五三回:「你是个有意思的人,见了这们的事,该回头,该赞叹!可该拿出那做大的体段来给人干好事,才是你做族长的道理。」
2.摆架子,装腔作势。《水浒传》第七五回:「你那皇帝正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋;你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「若使顾惜体面,让他一两遍,他就做大起来。」
3.做正妻。旧时妻妾之间,先娶妻称做大,后娶妾称做小。《二刻拍案惊奇》卷一一:「文姬是先娶的,须让他做大;这边朱家,又是官家小姐,料不肯做小,却又两难。」《醒世姻缘传》第四四回:「岂不知有个嫡庶?无奈的做大的容不得人,终日里把那妾来打骂,再也没个休止。」
《國語辭典》:好内(好內)  拼音:hào nèi
贪恋妻妾。《左传。僖公十七年》:「齐侯好内,多内宠、内嬖、如夫人者六人。」《汉书。卷五三。景十三王传。中山靖王刘胜传》:「胜为人乐酒好内,有子百二十馀人。」
分類:贪恋妻妾
《漢語大詞典》:离鹤(離鶴)
(1).失群的鹤。 南朝 梁 沈约 《夕行闻夜鹤》诗:“愍海上之惊鳬,伤云间之离鹤。”
(2).喻指离去的人。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗:“形将离鹤远,思逐断猿哀。”
(3).艺文类聚卷九十引 汉 蔡邕 《琴操》:“ 商陵 牧子 ,取妻五年无子,父兄将欲为改娶。妻闻,中夜惊起,倚户悲啸。 牧子 闻,援琴鼓之,痛恩爱之永离,因弹别鹤以舒愤,故曰《别鹤操》”后亦作“ 离鹤 ”,以为妻妾被丈夫所遗弃的典故。 唐 王昌龄 《行路难》诗:“人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤,廻娇转盼泣君前。”
《國語辭典》:执箕帚(執箕帚)  拼音:zhí jī zhǒu
手持畚箕扫帚从事贱役。后多指为人妻的谦词。汉。赵晔《吴越春秋。句践入臣外传》:「大王赦其深辜,裁加役臣,使执箕帚。」《三国演义》第三三回:「非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。」也作「执巾栉」。
《漢語大詞典》:易内
互换妻妾。左传·襄公二十八年:“ 齐 庆封 好田而耆酒,与 庆舍 政,则以其内实迁于 卢蒲嫳 氏,易内而饮酒。” 杨伯峻 注:“内,妻妾也。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》:“然后世之君,犹有易内以乱国,通室以乱邦者。”
分類:互换妻妾
《漢語大詞典》:妃妾
(1).皇帝的妾。汉书·元后传:“我乃人之妃妾,岂宜辱帝之堂以陈馈食哉!”
(2).王侯或太子的妻妾。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通。” 清 唐甄 潜书·太子:“宫大人众,将以奚为?将以宫墙为城乎?将使妃妾守陴乎?”
《漢語大詞典》:信内
谓听信妻妾的话。内,指妻妾。左传·昭公十年:“ 齐惠 奕 、 高氏 皆耆酒,信内多怨,彊於 陈 、 鲍氏 而恶之。” 杜预 注:“説妇人言,故多怨。”
分類:妻妾下午
《漢語大詞典》:阃教(閫教)
指后妃或妻妾的训戒。 清 蒲松龄 聊斋志异·二商:“ 二商 以贫始,以素封终。为人何所长?但不甚遵閫教耳。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》:“当时佞佛成閫教, 九莲 衍得椒房名,昭华宠占六宫冠,十方建寺谁能争?”