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《漢語大詞典》:采真
道教语。指顺乎天性,放任自然。庄子·天运:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。” 成玄英 疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中,龙光赫奕,光动林谷,采真之士,无不歆艷之。” 清 潘陆 《酬李某》诗:“道广新知众,诗成老气横。遥知采真罢,删定在南荣。”
《漢語大詞典》:天至
出于天性,天生而成。后汉书·皇后纪上·明德马皇后:“﹝ 肃宗 ﹞孝性淳篤,恩性天至,母子慈爱,始终无纤介之间。”梁书·昭明太子统传:“太子孝谨天至,每入朝,未五更便守城门开。” 宋 陶谷 清异录·君子:“ 范阳 竇禹钧 生五子, 仪 等友爱天至。”
《國語辭典》:天禀(天稟)  拼音:tiān bǐng
天生的资质。宋。王安石酬王伯虎〉诗:「予生少而戆,好古乃天禀。」
分類:天赋天性
《漢語大詞典》:全天
(1).保全天性与生命。吕氏春秋·本生:“天子之动也,以全天为故者也。” 高诱 注:“全,犹顺也;天,性也。” 陈奇猷 校释:“天,指天所赋於人者,即天性与生命。”
(2).整个天空。 元 房皥 《辛卯生朝呈郭周卿段复之》诗:“瓮面醯鸡积有年,近来雾豁见全天。”
(3).整天。如:上星期天他全天在单位里加班。
《國語辭典》:性分  拼音:xìng fèn
本性、天性。《后汉书。卷八三。逸民传。序》:「观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已。」
《國語辭典》:害马(害馬)  拼音:hài mǎ
损害马的自然本性。指一切无益于马自然生长的行为。语出《庄子。徐无鬼》:「夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。」后用来比喻为害大众的人。唐。高适饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗:「若将除害马,慎勿信苍蝇。」也作「害群之马」。
《國語辭典》:秉性  拼音:bǐng xìng
本性,天赋的性情。《初刻拍案惊奇》卷一:「张大名唤张乘运,专一做海外生意,眼里认得奇珍异宝,又且秉性爽慨,肯扶持好人。」《红楼梦》第五回:「惟嫡孙宝玉一人,秉性乖张,生情怪谲。」
分類:秉性天性
《國語辭典》:顺性(順性)  拼音:shùn xìng
依循著本性、心性。如:「老子主张的理想国度是无为、顺性的世界。」
《國語辭典》:全性  拼音:quán xìng
保全天性。《淮南子。览冥》:「夫全性保真,不亏其身。」《汉书。卷六七。杨王孙等传。赞曰》:「梅福之辞,合于大雅虽无老成,尚有典刑;殷监不远,夏后所闻。遂从所好,全性市门。」
《漢語大詞典》:天怀(天懷)
出自天性的心怀。文选·袁宏〈三国名臣序赞〉:“岂非天怀发中,而名教束物者乎?” 李周翰 注:“岂非自出天性之怀,发於心中。” 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》:“与众酬接,以至居官蒞民,皆出其天怀以相赋与,不知人世有机巧之事。”
《國語辭典》:保真  拼音:bǎo zhēn
保持天然本真。《淮南子。泛论》:「全性保真,不以物累形,杨子之所立也,而孟子非之。」《楚辞。屈原。卜居》:「宁超然高举以保真乎?将哫訾栗斯喔咿儒儿,以事妇人乎?」也作「葆真」。
《漢語大詞典》:守朴(守樸)
亦作“ 守朴 ”。 保持质朴的天性。《文选·嵇康〈幽愤诗〉》:“託好 老 庄 ,贱物贵身,志在守朴,养素全真。” 张铣 注:“守朴,守其实朴。” 晋 葛洪 抱朴子·嘉遁:“同屈尺蠖,藏光守朴,表拙示訥,知止常足。” 唐 钱起 《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“幽人自守朴,穷谷也名愚。” 五代 左偃 《寄韩侍郎》诗:“言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。”
《漢語大詞典》:才勇
(1).天性勇猛。才,通“ 材 ”。 汉 王粲 《鹖赋》:“惟兹鶡之为鸟,信才勇而劲武。”
(2).智勇。 南朝 齐 孔稚圭 《为王敬则让司空表》:“故 李通 豪赡,以亲宠登司; 王基 才勇,与声华入选。” 清 陆以湉 冷庐杂识·杨忠武公:“近世名将,以 崇庆杨忠武公 遇春 为第一,才勇既伟,知遇亦隆。”
分類:天性勇猛
《漢語大詞典》:天杀(天殺)
(1).谓天性残酷。庄子·人间世:“ 颜闔 将傅 卫灵公 太子,而问於 蘧伯玉 曰:‘有人於此,其德天杀。’” 成玄英 疏:“ 蒯瞶 秉天然之凶德,持杀戮以快心。”
(2).谓为上天所杀。 前蜀 韦庄 《射虎歌》:“天生天杀岂天怒,忍使朝朝餵猛虎。”
《國語辭典》:本能  拼音:běn néng
不待学习而生来具有的才能,具有三项特点:一为天赋的、不学而能的动作。二为先天有组织的反应。三为同类生物各分子所同有。