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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
齐州人。每草衣木食。行法华三昧于泰山岩壑中。遂感普贤现身。后自叹以为此生云谢。他生未知。受报何地。因探藏得西方诸经。乃如法进脩。经三七日。忽于一夜。心目洞明。睹琉璃地。及十方佛。如明鉴中像。未几。诏入内廷。赐号常精进菩萨。封开国公。久之示微疾。右胁而逝。葬泰山。
宋高僧传·卷第二十四 读诵篇第八之一
释大行。齐州人也。后入泰山。结草为衣采木而食。行法华三昧感普贤现身。行自叹曰。命且无常必归磨灭。未知来世何处受生。遂入藏内信手探经。乃获西方圣教。遂专心思念阿弥陀佛三七日间。于半夜时忽睹琉璃地。心眼洞明见十方佛。犹如明鉴中像。后时诏行入内宫寝于御殿。敕赐号常精进菩萨。受开国公。乃示微疾右胁而终。葬后开棺见仪貌如生异香芬郁焉。

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新续高僧传·净读篇第八之二
释大行,齐州人。入泰山,草衣木食,行法华三昧。感普多见身,遂觉心眼洞明,见十方诸佛,犹如明镜中象。至元间诏入宫阙,赐号“开国法师”、“常精进菩萨”。

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王言(1513年—?年),字大行,山东登州府招远县人,山东登州卫旗籍。嘉靖十九年(1540年)庚子科山东乡试举人,嘉靖二十年(1541年)联捷辛丑科进士。授翰林院庶吉士,家乡建有翰林坊。为人方正缄默,与人不假颜色。嘉靖二十三年(1544年)改江西道监察御史,请粟赈济,按淮扬苏松,抗疏劾隆平侯。言能识袁洪愈,于诸生沦落中,严相以通家致之不屈。升河南按察司佥事。大计榜已出,严世蕃大书,言秩名巡检驿丞。言拂袖归里,为族弟心与膂置田产,毕婚娶。

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陆相儒(1516年—1575年),字大行,号雨楼,浙江嘉兴府嘉兴县人,民籍,进士出身。嘉靖十九年(1540年)庚子科浙江乡试第五十一名举人,嘉靖三十八年(1559年)中式己未科会试第二百四十八名,二甲第二十三名进士。授工部营缮司主事,视通州厂,营建皇极殿。四十一年(1562年)晋都水司员外郎、郎中,管琉璃河塘,改督修卢沟桥工。嘉靖四十二年(1563年)管易州山厂,嘉靖四十三年(1564年)任福建延平府知府。隆庆三年(1569年)升贵州兵备副使,四年(1570年)赴任贵阳,不久以外艰去职,五年(1571年)再丁母忧,万历二年(1574年)服阕,除福建监军副使,兼摄驿传道,三年(1575年)六月卒于官。

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钱同文(1532年—?),字大行,号怀苏,浙江嘉兴府嘉兴县人,民籍。参加浙江乡试并考中第三十二名举人。嘉靖三十二年(1553年)考中癸丑科会试第三十二名三甲第一百四十五名进士。之后出任刑部观政、直隶祁门知县、刑部主事、员外、郎中、莱州府知府。
《漢語大詞典》:聚沙
亦作“ 聚砂 ”。 《法华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔;如是诸人等,皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道,学佛论道。 唐 于志宁 《〈大唐西域记〉序》:“奇开之岁,霞轩月举;聚沙之年,兰薰桂馥。” 唐 李俨 《〈法苑珠林〉序》:“幼嶷聚砂,落饰綵衣之岁;慈殷接蚁,资成具受之坛。” 五代 齐己 《寄怀江西僧达禅翁》诗:“长忆旧山日,与君共聚沙。”
《漢語大詞典》:化平
谓教化大行,社会安定。东观汉记·东平宪王苍传:“ 苍 以天下化平,宜修礼乐。” 唐 杨炯 《老人星赋》:“见则化平主昌,明则天下多士。”
《漢語大詞典》:到彼岸
梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》:“稽首已到於彼岸。”
《国语辞典》:虎渡江  拼音:hǔ dù jiāng
汉宋均、刘昆为政有方,仁化大行,使境内恶虎皆渡江而去,不再害人。见《后汉书。卷四一。宋均传》、《后汉书。卷七九。儒林传上。刘昆传》。后比喻地方官政绩卓著,没有灾祸、灾难。
《漢語大詞典》:迁蝗(遷蝗)
后汉书·卓茂传:“﹝ 卓茂 ﹞后以儒术举为侍郎,给事黄门,迁 密 令……数年,教化大行,道不拾遗。 平帝 时,天下大蝗, 河 南二十餘县皆被其灾,独不入 密县 界。”后以“迁蝗”谓政治清明,教化大行。 唐 邵混之 《大唐元氏县令庞君清德之碑》:“ 童恢 责兽, 卓茂 迁蝗。”
《國語辭典》:文修武偃  拼音:wén xiū wǔ yǎn
文治已施行,武备已停止。形容天下升平无事。唐。王起〈鼋晁为梁赋〉:「我皇仁洽道丰,文修武偃,要荒毕服。」也作「武偃文修」。
《漢語大詞典》:眇因
佛教语。妙因。谓绝妙的行因,菩萨的大行。 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“爰逮古德,咸任眇因。”
大行道
【佛学大辞典】
(仪式)盛大行道之仪式也。(参见:行道)
行道
【佛学大辞典】
(仪式)为敬礼佛而向佛右方周围旋绕也。寄归传三曰:「诸经应云旋右三匝,若云佛边行道者非也。经云右绕三匝者,正顺其仪。」万善同归集二曰:「行道一法,西天偏重,绕百千匝方施一拜。经云:一日一夜行道,志心报四恩。如是等人,得入道疾。」尊胜陀罗尼经曰:「于四衢道,造窣堵波,安置陀罗尼。合掌恭敬,旋绕行道,归依礼拜。」大法会必行行道之式。【又】行其所知之道也。无量寿经下曰:「行道进德。」【又】与经行同用之。