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典故(续上)
歌绕夜梁
袁宏夜吟
海日生残夜
嵇叔夜(又作:叔夜)
中夜舞
夜雨剪春韭
江河流日夜
夜烛照金莲
锦绣夜行(又作:夜锦)
太乙真人夜伴
夜凉如水
起夜来
千金夜
叔夜弹琴
清夜沉沉檐花落
典故   
绕红梁
 
歌绕夜梁
  
三日响
 
歌从雍门学
 
歌声梁上浮
 
韩娥音
 
清歌绕飞梁
 
绕尘梁
 
绕栋宇
 
绕梁唱
 
送曲韩娥
 
馀声三日飞
  
歌响拂雕梁
 
梁上歌声绕
  
声飞梁

相关人物
薛谭
 
韩娥


《列子集释》卷五〈汤问篇〉~77~
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。」

简释

余音绕梁:喻指歌声宛转悠扬。唐孙觌《长乐寺》:“雍门已陈迹,余音空绕梁。”

韩娥:泛指歌女。唐贯休《酷吏词》:“韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。”


例句

万梭为一素,世重韩娥色。 于濆 织素谣

徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。 于濆 里中女

韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。 崔涂

不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。 汪遵 郢中

敧枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。 罗隐 中元夜泊淮口

歌绕夜梁珠宛转,舞娇春席雪朦胧。 罗隐 商于驿楼东望有感

潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。 羊士谔 夜听琵琶三首

典故
谢将军
 
运租船
 
袁宏渚
 
袁宏咏史
 
境同牛渚
 
牛渚闻高咏
 
估船运租
 
客舟闻咏史
 
牛渚吟五章
 
彦伯舟
 
租船咏史
 
牛渚吟
 
袁宏烟月
 
袁宏夜吟

相关人物
袁宏
 
谢尚


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~268~
袁虎少贫,尝为人佣载运租。谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚閒估客船上有咏诗声,甚有情致。所诵五言,又其所未尝闻,叹美不能已。即遣委曲讯问,乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要,大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰:「虎少有逸才,文章绝丽,曾为〈咏史诗〉,是其风情所寄。少孤而贫,以运租为业。镇西谢尚,时镇牛渚,乘秋佳风月,率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏,声既清会,辞文藻拔。非尚所曾闻,遂住听之,乃遣问讯。答曰:『是袁临汝郎诵诗,即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致,即遣要迎,谈话申旦。自此名誉日茂。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉~239~
袁宏字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。

例句

吟尽长江一江月,更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊

早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾

昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使

乱后江山悲庾信,夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀

棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿

典故
海日生残夜


《全唐诗》卷一百一十五〈次北固山下〉
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。【案:河岳英灵集题作江南意。诗云。南国多新意。东行伺早天。潮平两岸失。风正数帆悬。海日生残夜。江春入旧年。从来观气象。惟向此中偏。】
典故
嵇叔夜
  
嵇家
  
相关人物
嵇康

参考典故
山阳锻


《晋书》卷四十九《嵇康传》
嵇康字叔夜,谯国铚人也。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其侧,因而命氏。兄喜,有当世才,历太仆、宗正。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。……初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:「何所闻而来?何所见而去?」会曰:「闻所闻而来,见所见而去。」会以此憾之。及是,言于文帝曰:「嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭,赖山涛不听。昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容。宜因衅除之,以淳风俗。」帝既昵听信会,遂并害之。
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便,而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散。简与礼相背,懒与慢相成。

例句

携琴侍叔夜,负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池

琴待嵇中散,杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵

寄谢嵇中散,予无甚不堪。 刘禹锡 偶作二首之一

已得嵇康趣,逢迎事每阑。 善生 赠卢逸人

子路已成血,嵇康今尚嗤。 孟郊 乱离

珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。 李山甫 下第卧疾卢员外招游曲江

仲宣新有赋,叔夜近无书。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗

嵇康虽有病,犹得见情人。 李端 寄王密卿

白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。 李群玉 言怀

长峦谷口倚嵇家,白昼千峰老翠华。 李贺 南园十三首之十一

我师嵇叔夜,世贤张子房。 杜甫 入衡州

嵇康不得死,孔明有知音。 杜甫 遣兴五首之一

原宪素非贫,嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外

嵇康不求达,终岁在空山。 武元衡 山中月夜寄朱张二舍人

岂同叔夜终无分,空向人间著养生。 段成式 哭房处士

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。 白居易 咏慵

潘岳方称老,嵇康本厌喧。 卢纶 落第后归山下旧居留别刘起居昆季

嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。 卢纶 送李缃

卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书

有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。 薛能 和曹侍御除夜有怀

应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。 钱起 仲春晚寻覆釜山

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。 陆龟蒙 秘色越器

晋朝叔夜旧相知,蜀郡文君小来识。 韦庆 赠峨嵋山弹琴李处士

官信安仁拙,书非叔夜慵。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答

落照渊明柳,春风叔夜弦。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

唯应嵇叔夜,似我性慵疏。 高骈 遣兴

羽毛新刷陶潜菊,喉舌初调叔夜琴。 齐己 早莺

典故     
听鸡舞
 
起舞闻鸡
 
起舞看吴钩
 
舞闻鸡
 
鸡声非恶

相关人物
刘琨(字越石)
 
祖逖


《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉~694~
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」

简释

闻鸡起舞:指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》:“半夜闻鸡欲起舞,把酒问天天不语。”


例句

楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中

刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀

不学刘琨舞,先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋(并序)

得无中夜舞,谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首

秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人(一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵)

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季

典故 
夜雨剪春韭
 

《全唐诗》卷二百一十六〈赠卫八处士〉
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕【今此复何夕】,共此灯烛光【共宿此灯光】。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼【访问半为鬼】半为鬼,惊呼热中肠【呜呼热中肠】。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已【问答未及已】,儿女罗酒浆【驱儿罗酒浆】。夜雨剪春韭,新炊间黄粱【新炊闻黄粱】【晨炊间黄粱】【晨炊闻黄粱】。主称会面难,一举累十觞【一举蒙十觞】。十觞亦不醉【十觞亦不辞】【百觞亦不醉】【百觞亦不辞】,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
典故
江河流日夜


《全唐诗》卷二百二十七〈戏为六绝句六首〉
〈戏为六绝句六首〉其二:「杨王卢骆当时体【王杨卢骆当时体】,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。【案:钱谦益曰。当甫之世。群儿之谤伤者或不少矣。故借庾信、四子以发其意。嗤点流传。轻薄为文。皆指并时之人也。卢、王之文。劣于汉、魏。而能江河万古者。以其近于风骚也。况其上薄风骚。而又不劣于汉、魏者乎。凡今谁是出群雄。甫所以自命也。兰苕翡翠。指当时研揣声病。寻摘章句之徒。鲸鱼碧海。则元稹所谓浑涵汪洋。千汇万状。兼古人而有之者。非甫谁足以当之。不薄今人以下。惜时人之是古非今不知别裁而正告之。齐、梁以下。对屈、宋言之。皆今人也。不薄今而爱古。期于清词丽句必与古人为邻则可耳。今人侈言屈、宋。而转作齐、梁之后尘。又曰。今人之未及前贤。以其递相祖述。沿流失源。而不知谁为之先也。骚、雅、汉、魏至于齐、梁、唐初。靡不有真面目。舍是则皆伪体也。别者区别之。裁者裁而去之。果能别裁伪体。则近于风雅矣。自风雅而下。至于庾信、四子。孰非我师。故曰转益多师是汝师。呼之曰汝。所谓尔曹也。】」
典故
金莲照
 
金莲宫烛
 
夜烛照金莲


《东观奏记》上卷〈唐宣宗赐令狐绹金莲花烛〉~20~
上将命令狐绹为相,夜半幸含春亭召对,尽腊烛一炬,方许归学士院,乃赐金莲花烛送之。院吏忽见,惊报院中曰:「驾来!」俄而赵公至。吏谓赵公曰:「金莲花乃引驾烛,学士用之,莫折事否?」顷刻而闻傅说之命。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉~08~
轼尝锁宿禁中,召入对便殿,宣仁后问曰:「卿前年为何官?」曰:「臣为常州团练副使。」曰:「今为何官?」曰:「臣今待罪翰林学士。」曰:「何以遽至此?」曰:「遭遇太皇太后、皇帝陛下。」曰:「非也。」曰:「岂大臣论荐乎?」曰:「亦非也。」轼惊曰:「臣虽无状,不敢自他途以进。」曰:「此先帝意也。先帝每诵卿文章,必叹曰『奇才,奇才!』但未及进用卿耳。」轼不觉哭失声,宣仁后与哲宗亦泣,左右皆感涕。已而命坐赐茶,彻御前金莲烛送归院。
典故  
锦衣白昼
 
衣锦赋荣归
 
锦绣夜行
 
夜锦
 
白昼锦衣
 
昼绣回
 
行锦归来


《史记》卷七〈项羽本纪〉~35~
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:「关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」说者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」项王闻之,烹说者。
《汉书》卷三十一〈陈胜项籍列传·项籍〉~808~
后数日,羽乃屠咸阳,杀秦降王子婴,烧其宫室,火三月不灭;收其宝货,略妇女而东。秦民失望。于是韩生说羽曰:「关中阻山带河,四塞之地,肥饶,可都以伯。」羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:「富贵不归故乡,如衣锦夜行。」韩生曰:「人谓楚人沐猴而冠,果然。」羽闻之,斩韩生。
《梁书》卷九〈柳庆远列传〉~82~
霸府建,以为太尉从事中郎。高祖受禅,迁散骑常侍、右卫将军,加征虏将军,封重安侯,食邑千户。母忧去职,以本官起之,固辞不拜。天监二年,迁中领军,改封云杜侯。四年,出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭,谓曰:「卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣。」
典故
青藜杖
 
然藜
  
青藜照
 
太乙藜
 
青藜火
 
吹藜
 
太乙燃藜
 
植青藜
 
照藜
 
汗简雠天禄
 
青藜独照
 
然藜太乙
 
燃天禄字
 
太乙吹藜火
 
太乙青藜光
 
天禄杖
 
藜头烬
  
太乙真人夜伴


《太平广记》卷二百九十一神一·刘向~239~
刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣阁而进,见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文,辞说繁广,向乃裂裳绅以记其言。至曙而去,向请问姓名。云:「我太一之精,天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒,有天文地图之书,「余略授子焉。」向子歆,从向授其术,向亦不悟此人也。
《三辅黄图》卷六〈阁〉
天禄阁,藏典籍之所。《汉宫殿疏》云:「天禄麒麟阁,萧何造,以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授五行洪范之文。恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言,至曙而去。请问姓名,云我是太乙之精,天帝闻卯金之子,有博学者,下而观焉。乃出怀中竹牒,有天文地图之书,曰:馀略授子焉。至子歆,从授其术,向亦不悟此人焉。

简释

青藜杖:咏勤学。宋陆游《村居》:“青藜杖出氛埃外,白版扉开水竹边。”

典故
夜凉如水
 
扑来罗扇小
 
卧看明河
 
扇子扑飞萤


《全唐诗》卷五百二十四〈秋夕〉
红烛秋光冷画屏【银烛秋光冷画屏】,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水【瑶阶夜色凉如水】,坐看牵牛织女星【卧看牵牛织女星】。
典故
起夜来


《乐府诗集》卷七十五〈杂曲歌辞·起夜来〉
「城南断车骑,阁道覆青埃。露华光翠网,月影入兰台。洞房且莫掩,应门或复开。飒飒秋桂响,非君起夜来。」题解引《乐府题》:《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。

例句

香销连理带,尘覆合欢林。懒卧相思枕,愁吟夜起来。 施肩吾 夜起来

典故 
千金夜


《苏轼诗集》卷四十八〈春夜〉
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,鞦韆院落夜沉沉。
典故
中散琴
 
琴嵇
 
叔夜弹琴
 
中散有正声

相关人物
嵇康


《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉~606~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:康临刑自若,援琴而鼓,既而叹曰:「雅音于是绝矣!」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉~369~
嵇康字叔夜,谯国铚人也。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其侧,因而命氏。兄喜,有当世才,历太仆、宗正。康早孤,有奇才,远迈不群,身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。
《新校本后汉书》卷二十六《百官志》
汉旧仪曰:「黄门郎属黄门令,日暮入对青琐门拜,名曰夕郎。」

例句

将军塞外多奇操,中散林间有正声。 司马逸客 雅琴篇

叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山

窗外王孙草,床头中散琴。 李颀 题少府监李丞山池

抑扬中散曲,漂泊孝廉船。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

风来应啸阮,波动可琴嵇。 田游岩 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之

典故
细落檐花雨
 
清夜沉沉檐花落
 

《杜诗集详注》卷三〈醉时歌〉
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有文过屈宋。德尊一代常憾轲,名垂万古知何用?杜陵野客人更嗤,被褐短窄发如丝。日粜太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉?孔丘盗蹠俱尘埃!不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。清·仇兆鳌注:「江淹诗『共取落檐花』,刘邈诗『檐花初照月』、公诗『白花檐外朵』,皆实指檐前之花。《杜臆》云:『檐水落,而灯光映之,如落银花。』此另一说。」
《漢語大詞典》:歌梁
指歌馆的屋梁。亦借指歌馆。典出列子·汤问:“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。”《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“舞馆识餘基,歌梁想遗囀。” 刘良 注:“妙歌者发声,声绕梁而尘起,故见梁则想其餘声。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗:“舞席纷何就,歌梁儼未倾。” 明 何景明 《丛台》诗:“黄金饰舞榭,白璧缀歌梁。”
分類:歌馆屋梁
《國語辭典》:绕梁(繞梁)  拼音:rào liáng
1.形容歌声美妙。《文选。陆机。演连珠五○首之一○》:「绕梁之音,实萦弦所思。」
2.古琴。《雅俗稽言。卷一二。器用。绕梁》:「楚庄王有琴曰绕梁。」
《国语辞典》:绕梁三日(绕梁三日)  拼音:rào liáng sān rì
声音连续不断。形容声音非常美妙。如:「她那美妙的歌声绕梁三日,不绝于耳。」也作「馀音绕梁」。
《漢語大詞典》:绕梁声(遶梁聲)
见“ 遶梁歌 ”。
《漢語大詞典》:绕梁歌
指优美动听而令人长久难忘的歌声。 南朝 梁 沈约 《相逢狭路间》诗:“大妇遶梁歌,中妇廻文织。”亦作“ 遶梁声 ”。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》:“欹歌正牵题柱思,隔楼谁转遶梁声。”参见“ 遶梁 ”。
《漢語大詞典》:韩娥(韓娥)
相传为古代 韩国 的善歌者。列子·汤问“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。” 张湛 注:“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》:“金樽送曲 韩娥 起,玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沈亚之 《答冯陶书》:“闻古之 韩娥 ,其歌也,能易哀乐,变林籟,则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“当筵调笙弄簫,羞杀我 韩娥 苏小 。”
分類:韩国张湛
《国语辞典》:馀音绕梁(馀音绕梁)  拼音:yú yīn rào liáng
馀音环绕屋梁旋转不去。形容音乐美妙感人,馀味不绝。《老残游记》第二回:「当年读书,见古人形容歌声的好处,有那『馀音绕梁,三日不绝』的话,我总不懂。」也作「绕梁之音」、「绕梁三日」、「馀妙绕梁」、「馀响绕梁」、「馀音袅袅」。
《漢語大詞典》:叔夜
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。
《漢語大詞典》:叔夏
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。论语·微子:“ 周 有八士: 伯达 、 伯适 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”国语·晋语四“询于‘八虞’” 韦昭 注引 贾逵 唐固 曰:“八虞, 周 八士,皆在虞官, 伯达 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季随 、 季騧 。”
《国语辞典》:嵇中散  拼音:jī zhōng sǎn
三国时嵇康,曾官拜中散大夫,世称「嵇中散」。参见「嵇康」条。
《国语辞典》:嵇康  拼音:jī kāng
人名。(西元223~262)字叔夜,三国魏谯郡(今安徽省亳县)人。博学有奇才,不与世俗同流。官至中散大夫,故世称「嵇中散」。好老、庄之学,擅四言诗。与山涛、阮籍等人为友,世称「竹林七贤」。后为司马昭所害死。著有〈养生论〉、〈声无哀乐论〉、〈琴赋〉等。
《漢語大詞典》:中夜舞
夜半起舞。晋书·祖逖传:“﹝ 逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿,情好绸繆,共被同寝。中夜闻荒鷄鸣,蹴 琨 觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”后以“中夜舞”喻有志之士奋发自励。 唐 杜甫 《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》。” 元 萨都剌 《和吴赞府斋中十咏》之六:“凄然中夜舞,回首暗消魂。”
《漢語大詞典》:刘琨舞(劉琨舞)
晋书·祖逖传载: 祖逖 与 刘琨 同寝, 祖 中夜闻荒鸡鸣,蹴醒 刘琨 ,起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。 唐玄宗 《巡省途次上党旧宫赋》诗:“不学 刘琨 舞,先歌 汉祖 风。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗:“暗蹴 刘琨 舞,急速 田文 行。”
《漢語大詞典》:鸡鸣起舞(雞鳴起舞)
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 宋 韩元吉 《薄幸》词:“都莫问功名事,白髮渐星星如许。任鸡鸣起舞,乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问〈木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》:中宵舞
中夜起舞。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词:“我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。”
分類:起舞子时
《國語辭典》:闻鸡起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖,半夜闻鸡啼,立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》:「今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问〈木兰花慢。对西上摇落〉词:「不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》:剪春韭
古人以春初早韭为美味,故以“翦春韭”为召饮的谦辞。 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗:“夜雨翦春韭,新炊间黄粱。”亦省作“ 翦韭 ”。 清 龚自珍 《与吴虹生书》:“今年尚未与阁下举盃,春寒宜饮,乞於明日未刻过敝斋翦韭小集。”参阅南史·周颙传
《漢語大詞典》:剪韭
见“ 翦春韭 ”。
《漢語大詞典》:剪春韭
古人以春初早韭为美味,故以“翦春韭”为召饮的谦辞。 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗:“夜雨翦春韭,新炊间黄粱。”亦省作“ 翦韭 ”。 清 龚自珍 《与吴虹生书》:“今年尚未与阁下举盃,春寒宜饮,乞於明日未刻过敝斋翦韭小集。”参阅南史·周颙传
《國語辭典》:衣锦还乡(衣錦還鄉)  拼音:yì jǐn huán xiāng
身穿锦绣的衣服返回故乡。形容人功成名就后荣归故乡。《五代史平话。汉史。卷上》:「那厅上坐的,却是李长者赘婿刘知远,受了北京留守,衣锦还乡也。」《儒林外史》第五○回:「儒生落魄,变成衣锦还乡。」也作「衣锦故乡」、「衣锦过乡」、「衣锦荣归」。
《漢語大詞典》:锦衣行昼(錦衣行晝)
谓富贵须归故里。语本史记·项羽本纪:“﹝ 项王 ﹞曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’” 宋 辛弃疾 《水龙吟·次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词:“金印明年如斗。向中州,锦衣行昼。”
分類:富贵故里
《漢語大詞典》:藜光
烛光。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词:“道荒芜羞对,宫中莲烛,昏花难映,阁上藜光。” 元 尹廷高 《寄刘千里》诗:“一道藜光照座寒,东风吹入五云班。” 清 唐孙华 《送吴振西北游》诗:“三条樺烛藜光助,千佛名经蘂榜看。”参见“ 藜火 ”。
分類:烛光
《漢語大詞典》:藜火
晋 王嘉 拾遗记·后汉载: 汉 刘向 校书 天禄阁 ,夜默诵,有老父杖藜以进,吹杖端,烛燃火明。取《洪范五行》之文,天文舆图之牒以授焉, 向 请问姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”为夜读或勤奋学习之典。 明 李东阳 《刘太宰入阁后省墓》诗:“ 天禄阁 中藜火动, 相州 堂上锦衣归。” 清 姚鼐 《自嘲》诗:“虽讎《七略》无藜火,未证《三轓》愧苾蒭。”
《漢語大詞典》:青藜
(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗:“鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗:“井径从芜漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三:“ 阿宣 也锁书堂去,独曳青藜咏玉簪。”
(2).三辅黄图·阁:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见 向 ,授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言。至曙而去,请问姓名,云:‘我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“不知太一游何处,定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“金莲烛,祥光普照,喜得红云飞绕,依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗:“直庐夜检青藜照,讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺东郭记·则得妻:“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词:“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈,颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一:“自愧青藜陪客座,幸从 细柳 识军威。”
《國語辭典》:一刻千金  拼音:yī kè qiān jīn
语本宋。苏轼 春夜诗:「春宵一刻直千金,花有清香月有阴。」比喻光阴极为珍贵。《儿女英雄传》第三○回:「就眼前这花儿酒儿,也还不同野草村醪,再逢著今日这美景良辰,真是一刻千金,你算所望皆全,无意不满了。」也作「千金一刻」。
《漢語大詞典》:檐花(簷花)
靠近屋檐下边开的花。 唐 李白 《赠崔秋浦》诗:“山鸟下听事,簷花落酒中。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“清夜沉沉动春酌,灯前细雨簷花落。” 赵次公 注:“簷花近乎簷边之花也。学者不知所出,或以簷雨之细如水,或遂以簷花为簷雨之名。故特为详之。” 宋 周邦彦 《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》词:“浮萍破处,簷花帘影颠倒。”