《漢語大詞典》：五羊城
广州 的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗：“ 五羊城 下驻行车，此事如今八载餘。” 宋 钱易 《南部新书》庚“ 吴脩 为 广州 刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故 广 南谓之 五羊城 。” 清 赵天锡 《三元里》诗：“ 五羊城 北 三元里 ，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广州 昔有五仙骑羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《游仙》诗之四：“猎猎天风下 五羊 ， 罗浮 归路月昏黄。”一说 战国 时此地属 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅 晋 顾微 《广州记》。
《漢語大詞典》：讲筵（講筵）
(1).讲经、讲学的处所。 南朝 梁 陆云公 《御讲般若经序》：“犍椎既鸣，讲筵将合，重肩絓轂，填溢四门。” 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“见一精舍中有僧开讲，听徒甚众。 卢子 方诣讲筵，倦寝。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗：“ 晦翁 守 南康 ，踵旧开讲筵。” 郁达夫 《日本谣》之八：“扫眉才子众三千， 万里桥 边起讲筵。羡煞传经诸 伏 女，一时分得水衡钱。”
(2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗：“从此黄扉须更到，讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》：“ 承宗 独不然，讲筵献替，务为激切剴直。”
(2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗：“从此黄扉须更到，讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》：“ 承宗 独不然，讲筵献替，务为激切剴直。”
《國語辭典》：一起 拼音：yī qǐ
1.一块儿。如：「她们整天在一起。」《文明小史》第三七回：「受辱是我们六人在一起的，你千万不可自寻短见，留得身子在，总有个雪恨的日子！」也作「一起儿」。
2.一批、一伙。元。无名氏《合同文字》第四折：「我已曾差人将张秉彝取到了也，张千！将安住一起，都与我拿上厅来者！」《红楼梦》第八回：「只和你宝叔在一处，别跟著那一起不长进的东西们学。」也作「一起子」。
3.案件一宗。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「再看几宗文卷，一起犯人窦娥药死公公。」元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「〔府尹看科云〕这是那一起？〔令史云〕这是刘玉娘药死亲夫，招状是实，则要大人判个斩字。」
2.一批、一伙。元。无名氏《合同文字》第四折：「我已曾差人将张秉彝取到了也，张千！将安住一起，都与我拿上厅来者！」《红楼梦》第八回：「只和你宝叔在一处，别跟著那一起不长进的东西们学。」也作「一起子」。
3.案件一宗。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「再看几宗文卷，一起犯人窦娥药死公公。」元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「〔府尹看科云〕这是那一起？〔令史云〕这是刘玉娘药死亲夫，招状是实，则要大人判个斩字。」
《漢語大詞典》：有处（有處）
谓有处置的办法。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两人且莫悲伤，我看你不像哥妹，快説真情，下官有处。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦 道：‘这价钱也是公道了。’想起……不上一百铜钱，总凑与他，还不勾一半。‘我有处了， 刘顺泉 的船在 枫桥 不远。’便对 陈三郎 道：‘价钱依了你，只是还要到一个朋友处借办，少顷便来。’”
有处所。《吕氏春秋·圜道》：“ 黄帝 曰：‘帝无常处也，有处者乃无处也。’” 陈奇猷 校释：“此文谓帝无永恒不变之处所，乃是在‘有处所’与‘无处所’之间递相变换。”
有处所。《吕氏春秋·圜道》：“ 黄帝 曰：‘帝无常处也，有处者乃无处也。’” 陈奇猷 校释：“此文谓帝无永恒不变之处所，乃是在‘有处所’与‘无处所’之间递相变换。”