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典故
堂上五弦
典故
不下堂
   
宓贱
 
子贱琴
 
鸣琴单父
 
宓贱琴
  
宓子弹琴
 
单父鸣琴
  
宓公
 
宓生
 
弹琴高堂
 
流水声中视公事
 
鸣琴子贱堂
 
单父肘
 
鲁宓
 
鸣琴化洽
 
鸣弦坐
 
山县弹琴
 
堂上五弦
 
小邑弹琴
 
子贱歌
 
宓侪
  
绮琴化洽
 
易俗张琴
 
张琴易俗
 
子贱堂

相关人物
宓子贱

参考典故
伯牙弦


《吕氏春秋》卷二十一〈开春论·察贤〉~44~
宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:『我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。』宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事精,劳手足,烦教诏,虽治犹未至也。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉~2206~
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?」子贱为单父宰,反命于孔子,曰:「此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者。」孔子曰:「惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。」

简释

宓子弹琴:咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”

宓子贱:喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》:“何衔宓子贱,不减陶渊明。”

琴堂:指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》:“退食无外事,琴堂向山开。”


例句

有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。 储光羲 述韦昭应画犀牛

音容想在眼,暂若升琴堂。 刘长卿 出丰县界寄韩明府

明发归琴堂,知君懒为县。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年

陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。 刘长卿 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令

本意宿东林,因听子贱琴。 严维 酬普选二上人期相会见寄

单父古来称宓生,祗今为政有吾兄。 岑参 梁园歌送河南王说判官

流水声中视公事,寒山影里见人家。 崔峒 题桐庐李明府官舍

蒲密遥千载,鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌

将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。 张谓 送皇甫龄宰交河

遗老应相贺,知君不下堂。 戴叔伦 送汶水王明府

退食无外事,琴堂向山开。 李白 赠从孙义兴宰铭

清风佐鸣琴,寂寞道为贵。 李白 赠瑕丘王少府

何惭宓子贱,不减陶渊明。 李白 赠闾丘宿松

季父拥鸣琴,德声布云雷。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

扬风非赠扇,易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州

宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首

醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京

尘满莱芜甑,堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问

堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。 独孤及 酬常郿县见赠

府趋随宓贱,野宴接王祥。 卢纶 送绛州郭参军

亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。 罗隐 送前南昌崔令替任映摄新城县

灞涘袁安履,汾南宓贱琴。 耿湋 晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府

城非宓贱邑,馆亦号闻琴。 许棠 题闻琴馆

口尚袁安节,身无子贱名。 贾岛 别徐明府

遥知讼堂里,佳政在鸣琴。 郎士元 送长沙韦明府

理邑想无事,鸣琴不下堂。 钱起 送武进韦明府

谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。 钱起 长安客舍赠李行父明府

到此安氓俗,琴堂又晏然。 韦应物 送唐明府赴溧水

绮琴朝化洽,祥石夜论空。 骆宾王 过故宋

遗锦非前邑,鸣琴即旧台。 骆宾王 饯郑安阳入蜀

灌坛有遗风,单父多鸣琴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游

知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,有时心到宛城下。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌

常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。何意千年后,寂寞无此人。 高适 宋中十首

所思在畿甸,曾是鲁宓侪。 高适 酬裴员外以诗代书

《漢語大詞典》:单父琴(單父琴)
汉 刘向 说苑·政理:“ 宓子贱 治 单父 。鸣琴,身不下堂而 单父 治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。 唐 张说 《赠太州刺史杨君神道碑》:“授 豳州 三水 令,曳尚方之舃,鸣 单父 之琴,志道不矜其大才,勤政无陋其小邑。” 唐 杜甫 《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗:“尘满 莱芜 甑,堂横 单父 琴,人皆知饮水,公辈不偷金。”
《漢語大詞典》:宓子贱(宓子賤)
春秋 时 鲁国 人。名 不齐 ,字 子贱 , 孔子 弟子。曾为 单父 宰,弹琴而治,为后世儒家所称道。参阅吕氏春秋·察贤汉书·艺文志载,儒家有《宓子》十六篇,久佚。
《國語辭典》:琴堂  拼音:qín táng
语本《吕氏春秋。开春论》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治事。」后以琴堂指县官治理公事的地方。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折:「俺孩儿本思量做状元,坐琴堂,请俸钱,谁会遭这般刑宪。」
《漢語大詞典》:鸣弦(鳴弦,鳴絃)
亦作“ 鸣絃 ”。
(1).论语·阳货:“子在 武城 ,闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教,故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道,百姓生活安乐。后汉书·循吏传赞:“一夫得情,千室鸣弦。” 李贤 注:“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情,则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗:“使传东驰下九天,此邦曾屈试鸣弦。”
(2).拨动琴弦,使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一:“援琴鸣弦发清音,短歌微吟不能长。”
(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》:“仰睇天路,俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“但歌聊一曲,鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》:“頽风暌酌羽,流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》:“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ,籍锦衣千户,善琵琶,能左右手。弹新声古曲,无不絶妙,平生羈愁哀怨,及人己胸中事,皆於鸣弦铁拨发之,令人髮上指,泪交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗:“骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。”
《國語辭典》:鸣琴(鳴琴)  拼音:míng qín
1.弹琴。《文选。阮籍。咏怀诗一七首之一》:「夜中不能寐,起坐弹鸣琴。」
2.比喻无为而治。汉。刘向《说苑。卷七。政理》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。」
3.形容瀑布的声音。唐。王勃〈郊园即事〉诗:「断山疑画障,悬溜泻鸣琴。」