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词典(续上)
隅坐
从坐
归坐
坐大
坐具
宵坐
迁坐
缘坐
禅坐
坐草
坐衙
御坐
晚坐
侧坐
坐夏
《國語辭典》:隅坐  拼音:yú zuò
坐在一边。《礼记。檀弓上》:「曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。」宋。无名氏《李师师外传》:「帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴,为弄梅花三叠。」
《國語辭典》:从坐(從坐)  拼音:cóng zuò
因牵累而得罪。晋。张悛为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉:「正刑则罪非晋寇,从坐则异世已轻。」
《国语辞典》:归坐(归坐)  拼音:guī zuò
坐回原位。《红楼梦》第四一回:「王夫人见如此说,方将壶递与凤姐,自己归坐。」《文明小史》第一回:「将酒杯送还姚老先生,自己归坐,仍旧对坐。」
《國語辭典》:坐大  拼音:zuò dà
势力扩张,大了起来。三国蜀。诸葛亮闻孙权破曹休魏兵东下关中虚弱上言〉:「使孙策坐大,遂并江东。」
《國語辭典》:坐具  拼音:zuò jù
1.可坐的用具,如椅、凳等。《老残游记》第一○回:「洞里陈设甚简,有几张树根的坐具,却是七大八小的不匀,又都是磨得绢光。」
2.佛教僧侣的用具。指铺在位置上供坐卧用的长方形布块。《弥沙塞五分戒本》:「若比丘为戏笑故,藏比丘若衣;若钵、坐具、针筒,如是一一生活具,若使人藏波逸提。」《水浒传》第六回:「知客又与他披了袈裟,教他先铺坐具。」
《骈字类编》:宵坐
唐 朱庆馀 与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅 莫厌通宵坐,贫中会聚难。
《韵府拾遗 哿韵》:洪希文诗少睡多宵坐占星看碧虚
《漢語大詞典》:迁坐(遷坐)
(1).改换平时起居的场所。论语·乡党:“齐必变食,居必迁坐。” 朱熹 集注:“迁坐,易常处也。” 宋 周密 齐东野语·斋不茹荤必变食:“祭祀之斋居必迁坐,必变服,必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“既至馆中,气尚未平,独坐屏处。时秋阳方烈,为日所射,久不迁坐。”
《國語辭典》:缘坐(緣坐)  拼音:yuán zuò
因人而牵连治罪。《北史。卷八。齐后主本纪》:「诸家缘坐配流者,所在令还。」《隋书。卷二五。刑法志》:「其缘坐则老幼不免,一人亡逃,则举家质作。」
《漢語大詞典》:禅坐(禪坐)
谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗:“欲知禪坐久,行路长春芳。”
《國語辭典》:坐草  拼音:zuò cǎo
妇人即将生产或产后坐月子。《初刻拍案惊奇》卷二○:「母亲生小妹,方在坐草之际。」也称为「坐蓐」。
《漢語大詞典》:坐衙
谓官长坐在公堂上治事。 唐 白居易 《喜罢郡》诗:“樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。” 宋 苏轼 《和子由与颜长道同游百步洪相地筑亭种柳》诗:“平明坐衙不暖席,归来闭阁闲终日。”《水浒传》第五五回:“却説 高太尉 正在殿帅坐衙,门人报道:‘ 呼延灼 收捕 梁山泊 得胜,差人报捷。’”
《漢語大詞典》:御坐
亦作“ 御座 ”。
(1).侍坐。韩非子·喻老:“左司马御座而与王隐曰:‘有鸟止南方之阜,三年不翅不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?’” 汉 赵晔 吴越春秋·勾践入臣外传:“ 吴王 出令曰:‘今日为 越王 陈北面之坐,群臣以客礼事之。’ 伍子胥 趋出到舍上,不御坐。”
(2).皇帝的宝座。后汉书·献帝纪:“帝疑赋卹有虚,乃亲於御坐前量试作糜,乃知非实。”新唐书·百官志二:“大朝会,则奉寳进于御座;行幸,则奉以从焉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“臺於御座左右,候进呈事退,即降麻而宣之。”
(3).帝王的星座。后汉书·逸民传·严光:“因共偃卧, 光 以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:‘朕故人 严子陵 共卧耳。’”
《骈字类编》:晚坐(晚坐)
丘迟表蹑履晚坐岂以充诎在念帷白居易诗西窗明且暖晚坐卷书
《漢語大詞典》:侧坐(側坐)
(1).旁边的座位。 清 夏炘 学礼管释·释乡饮酒义:“此覆述乡饮酒礼坐位也。观其於宾曰必南乡,介曰必东乡,主人曰必居东方,可无疑於上文东南、东北、西南、西北之侧坐矣。”
(2).身边。 元 马致远 《黄粱梦》第四折:“昨日共那几个,今日共这一火,从不曾离了侧坐。”
《漢語大詞典》:坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出,坐禅静修,称坐夏。其时正当雨季,亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 大唐西域记·印度总述:“ 印度 僧徒,依佛圣教,坐雨安居,或前三月,或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日,后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者,或云坐夏,或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗:“出作行香客,归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗:“坐夏日偏长,知师在律堂。”