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《漢語大詞典》：道缘（道緣）
与道家或佛家的因缘。 唐 皇甫曾 《赠沛禅师》诗：“浄教传 荆 吴 ，道缘止渔猎。” 宋 王十朋 《降圣节诣天庆观》诗：“ 颜 范 遥同异代心，琳宫香火道缘深。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·吕仙下凡》：“只因道缘深重，所以功行缠绵。”
分類：道家佛家因缘
《國語辭典》：未了因　　拼音：wèi liǎo yīn
佛家称前生未了结的因缘。
分類：佛教此生有了了却因缘
《國語辭典》：缘业（緣業）　　拼音：yuán yè
业缘，大多指男女的姻缘而言。《董西厢》卷六：「活得正美满，被功名使人离缺。知他是我命薄？你缘业？」元。卢挚〈朱履曲。脂粉态前生缘业〉曲：「脂粉态前生缘业，笑渠侬一刬心邪。」
分類：佛教语业缘善业乐果因缘
《國語辭典》：来缘（來緣）　　拼音：lái yuán
来生的因缘。唐。白居易〈华严经社石记〉：「斯石之文，但叙见愿、集来缘而已。」
分類：佛教语来生因缘
《國語辭典》：法缘（法緣）　　拼音：fǎ yuán
与佛结缘，即皈依三宝之意。
分類：佛教语皈依一切法三宝因缘佛法独立自性
《漢語大詞典》：有为法（有爲法）
佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
分類：佛教语因缘无常变幻世界
《漢語大詞典》：文字缘（文字緣）
以文章交往而结成的因缘。 宋 吕本中 《九日晨起》诗：“了了江山梦，区区文字缘。” 清 黄景仁 《冬夜观耶律文正公像》诗：“昔时展墓今展画，为结一重文字缘。” 清 冯桂芬 《皖水迎师记》：“越三年，謁公 金陵 ，犹纵言及之曰：‘厥后东南事，不出君一书。’亦一段文字缘也。”亦省作“ 文缘 ”。 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“此地结文缘，俛仰熟眉嫵。”
分類：文章交往因缘
《漢語大詞典》：一缘（一緣）
(1).佛教用语。一种机缘或因缘。《法华经玄义》卷一上：“一根一缘，同一道味。”《大集经》卷三八：“若心不动，行住坐卧，常係一缘。”
(2).表数量。用于袈裟。 南朝 梁 简文帝 《谢赉纳袈裟启》：“蒙賚鬱金泥细衲袈裟一缘。”
分類：佛教佛教用语数量袈裟机缘因缘
《國語辭典》：绝缘（絕緣）　　拼音：jué yuán
1.不相关連、没希望了。如：「他在比赛中連連失利，已跟冠军宝座绝缘了。」
2.阻碍电荷流动。如：「橡皮、瓷器、玻璃、蠟類都可以绝缘。」
分類：断绝隔断断电因缘电流接触不相关有极电阻物质绝缘
《漢語大詞典》：无为法（無爲法）
佛教语。同“ 有为法 ”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨餘。了此无为法，身心同晏如。”
分類：佛教语生灭因缘造作永恒法性真理
《漢語大詞典》：造因
制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“颠倒纠缠，皆缘一念之妄起。故佛言一切众生慎勿造因。”《中国近代思想史参考资料简编·论支那立宪必先以革命》：“他日革命之结果若何，一视於今之仁人志士之造因若何。”
分類：制造因缘佛教轮回回说为善善果
《漢語大詞典》：冥缘（冥緣）
佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“因知冥缘之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“至於圣人之所存而不论者，亦一理相贯耳，岂独可议哉？皆由冥缘随宇宙而无穷，物情所感者有限，故也。”
分類：佛教语隐微微难三世因缘果报
《國語辭典》：法执（法執）　　拼音：fǎ zhí
大乘佛教否认外境实有，因此称执特外境实有而障碍对真理的认识为法执。《大乘入楞伽经。卷七。偈颂品第十之二》：「悟心无境界，则离于法执。」也称为「法我执」。
分類：法执佛教语不知因缘
《漢語大詞典》：神缘（神緣）
神道因缘。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“夫鬼神之理，冥漠难明，故 子路 有问， 宣尼 弗释，当由生死道殊，神缘难测，岂为圣不能言，良恐贤不能得。”
分類：神道因缘
《漢語大詞典》：谐因（諧因）
谐合的因缘。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“昔日平居时，晨夕对六亲，今日掩奈何，一见无谐因。”
分類：谐合因缘